Леонид Фелькерзам - Курс развития скрытых душевных сил человека

Известен, например, случай. Когда насыщенная чувствительностью субъекта вода, будучи вылита на холод, вызывала у него припадок озноба.

Подобным же путем можно произвести околдование на любовь. Например, если соединить в одно два вещества, насыщенных чувствительностью двух лиц разного пола, то можно вызвать непреодолимое влечение их друг к другу.

Существует также магнетическое лечение ран, при котором прижигают не сами раны, а пропитанные их выделениями бинты или вату, в которых застревает чувствительность субъекта вместе сего флюидами. Для этой цели бинты и вату посыпают порошком высушенного на солнце медного купороса.

Словом говоря, экстериоризация чувствительности — богатая почва для применения практической магии, в которой она и рассматривается подробно. Произвольно, т. е. на самом себе, экстериоризация чувствительности производится посредством начальных стадий астрального выхода (см. далее).

Вообще говоря, в более слабой степени, она наблюдается при всяком пассивном состоянии и отчасти применяется при психометрии без прикосновения к предмету, при чтении мыслей и тому подобных вещах, требующих усиленной восприимчивости.

Естественным образом она заменяет нам иногда органы чувств, как например у слепых, у которых слух и, особенно, осязание до того развиты, что они осязают почти без прикосновения. Некоторое применение может иметь произвольная экстериоризация чувствительности кистей рук, достигаемая, как уже говорили во 2-й лекции, доведенным до крайности их местным пассивным состоянием.

Перенесение во вне способности движения, иначе говоря способность двигать предметы на расстоянии без прикосновения к ним, наблюдается у многих медиумов и факиров.

Пассивным, т. е. непроизвольным, образом она получается у медиумов в трансе, т. е. сне, аналогичном магнетическому сну. При нем различные непроизвольные и бессознательные движения как бы переносятся во вне.

Несмотря на общее пассивное состояние во сне руки при экстеоризации способности движения неминуемо напрягаются, т. е. переходят в активное состояние, причем необходимые для движения предмета движения и напряжения рук совершаются мысленно.

Адепт или факир производит все это сознательно и произвольно, причем он даже не погружается в сон.

Мы уже говорили во 2-й лекции, что местное мысленное активное состояние рук, доведенное до крайних пределов, способно вызвать экстериоризацию способности движения.

Способность эта, как и экстериоризация чувствительности, в сущности не что иное, как начало астрального выхода. Если она наблюдается только руками, то дело идет лишь об астральном выходе только рук. Этим-то и объясняется, почему факиры не погружаются при этом в сон.

По отношению к очень легким и подвижным предметам способность эта осуществляется у всех и каждого в нормальном состоянии.

Естественное истечение излишка магнетических флюидов из рук вызывает движение легких тел от них, поглощение же флюидов из окружающей нас среды — притягивание к рукам.

Проще всего убедиться в сказанном бросить в чашку воды несколько маленьких кусочков пробки и приближая к ним пальцы. Более поучительным прибором служит какая-нибудь легкая способная вращаться вертушка.

Вот один прибор этого рода: возьмите пробку или поплавок от удочки. Привесьте к нему кусочек свинцу или дробинку, чтобы он плавал в воде стоймя. Сверху втыкают в него соломинку, к которой приклеивают в поперечном, горизонтальном направлении другую соломинку так, чтобы первая была приклеена ко второй в середине второй. К обоим концам горизонтальной соломинки можно приклеить по кусочку золоченой бумаги в стоячем положении вроде лопастей.

Если опустить прибор в воду, то приближение руки вызовет его отталкивание от нее, т. е. для правой руки против часовой стрелки, а для левой обратно.

Другой столь же простой прибор: склейте из золоченой (или простой) бумаги трубочку сантиметров 10–15 длины и 1,5 ширины. В ее середине прорежьте круглое отверстие, но только в одной стенке, а не в обоих. Воткните во что-нибудь вертикально иголку и наденьте на него трубочку, пропустите иголку в прорезь и упирая ее в противоположную стенку. Получится способная вращаться стрелка.

Самый простой прибор: сделанный из согнутой бумажки желоб, надетый своей серединой на иголку.

Более сложный и серьезный прибор этого рода — стенметр д-ра Жуара, представляющий из себя легкую стрелку на шпеньке, вроде стрелки компаса, под стеклянным колпаком для предохранения ее от движения воздуха.

Если вы хотите развивать телекинетические способности, то вы можете воспользоваться одним из описанных приборов.

Попытка управлять его движением по произволу, т. е. заставлять его двигаться в ту или другую сторону или же останавливаться и являются упражнением.

Взгляд также способен вызывать движение приборов.

Естественным образом, как мы уже сказали, получается движение в направлении от руки.

Если при таком движении вы приводите руку в пассивное состояние, то движение может усилиться вследствие пассивного истечения праны, вроде «недержания» ее. Такое истечение может почувствоваться и вами самими, и другими при приближении к ним ваших пальцев и ладони в виде холодного ветерка. Полезно при этом усиленно воображать себе истечение праны из рук.

Обратное движение получится при усиленном поглощении праны руками, которое можно также себе воображать.

Однако описанные опыты не являются опытами движения предметов без прикосновения в строгом смысле. Они лишь эффект естественного истечения или поглощения праны и увлечения ее током легких тел.

Настоящая произвольная и активная телекинетия достигается следующим образом. Возьмите избранный для опыта предмет в руки и согрейте его их теплотой для установления с ним флюидической связи. Приведите кисти рук в пассивное состояние и затем в мысленное активное, как это было объяснено во второй лекции. Если затем вы протяните руки к какому-нибудь не слишком тяжелому предмету, то вы увидите, что вы сможете сдвинуть его. При этом необходимо мысленно делать такие движения руками, какие были бы нужны при движении ими предмета.

Усилия, необходимые для сокращения мускулов рук и их движения, не должны доводиться до их действительного движения. При этих условиях вы почувствуете, что мысленное усилие не пропадает даром. Что «что-то» все-таки двигается. Это «что-то» — астральное тело рук. Дуновение при этом чувствуется скорее теплое.

Одновременное глубокое дыхание и перенесение чувства дыхательного напряжения в руки, способствует успеху. Этот последний прием применим и ко взгляду.