Валентина Горчакова - Имидж: розыгрыш или код доступа?

Инструментарий: фотографии имидженосителя в статике, в динамике, в визуально привлекательном образе.

Поиск креативного имени начинается с креативной гимнастики «Верю/не верю»: рассказ правдивой или выдуманной истории из вашей жизни.

Инструкция. Назовите свое имя, фамилию, отчество, девичью фамилию, фамилию матери, бабушки (девичью). Сделайте из них рекомбинацию (комбинацию, творчески преобразованную), добейтесь эстетичного, красивого или необходимого звучания вашего имени. Используйте его по необходимости.

Инструментарий: примеры создания известных креативных имен и псевдонимов.

Инструкция. Заполните все ячейки предложенной схемы формирования и управления имиджем.

Инструментарий: матрица японской технологии качества (схема JIS). (См. с. 159.)

Инструкция. Подготовьте эфирное выступление на 1–2 минуты.

Вступите перед телекамерой. Сделайте то же самое в образе…

Инструкция. Выстраивается ассоциативный ряд: функциональный, образный.

Делаются ассоциативные пробы: функциональные (собирающие), художественные (распространяющие).

Инструментарий: телетехника, телевизор, видеокассета.

Инструкция. Определить последовательно профессию, архетип, функцию и роль в обществе, группе. Найти образ и характерные детали, его выражающие.

Пример

Профессия: имиджмейкер.

Архетип: Маг, Волшебник, Чародей.

Функция: созидатель/создатель/преобразователь.

Роль: Волшебница.

Образ: Пигмалион.

Имидж как феномен художественной коммуникации

Форма внешнего бытия всегда есть результат некоторых усилий, стремление придать неопределенной и незаконченной внутренней жизни некий внешний вид, в каком ее воспринимает наблюдатель. Этот парадокс сформулировал Ортега-и-Гасет: «Жить – значит выходить за пределы самого себя».

Существует несколько уровней внешней выразительности субъекта: асоциальный – когда внешнее впечатление не осознается либо игнорируется; безвкусный – когда образ не соответствует индивидуальности; стилизованный – когда учтено психофизическое своеобразие индивида; эстетический – вызывающий расположение, интерес, апеллирующий к принципу получения удовольствия; художественный – отвечающий уровню произведения искусства. Эстетическое «только еще есть то, что должно осуществиться в виде искусства», «художественное есть осуществленное эстетическое» – считает выдающийся теоретик искусства А.Ф. Лосев.

Язык говорит нам о вещах, искусство их осуществляет

Искусство – это творческая художественная деятельность, в которой преобладает семиотический компонент, то есть знаки и символы; это комплекс приемов создания образов реальности для манипулирования массовым сознанием. Искусство доставляет нам эстетическое наслаждение, поскольку нам кажется, что открывается жизнь вещей, их осуществленная реальность. Язык говорит нам о вещах, искусство их осуществляет. Знаки обладают способностью энергетически неравновесного воздействия, а произведения искусства представляют собой экономные и емкие способы хранения и передачи информации. Общеизвестна и социальная активность искусства. При всем этом в первую очередь искусство есть выражение духовности, чувств субъекта, а вдохновение – более высокая форма интуиции.

Функции искусства: гедонические, познавательные, коммуникативные (передача эмоций от художника к зрителю). Согласно психоаналитической концепции, искусство в сублимированной форме позволяет выразить имеющиеся у человека комплексы. Е.Л. Фейнберг считает, что постижение объективного и духовного мира требует и обсуждения, и интуиции.

Красота – это язык сверхсознания

Истинным произведениям искусства, по А.Ф. Лосеву, присущи четыре качества: легкость, целостность (завершенность), форма и красота. Легкость – это результат совершенной работы, целостность – ее полноты и адекватности. Красота – это язык сверхсознания.

Потребность в красоте, как естественное стремление человека к гармонии, целостности, равновесию и порядку, необходима на определенном этапе развития. Красота, наряду с истиной и добром, входит в триаду ценностей, представляющих фундаментальные основания бытия. Эстетическое отношение к миру есть сугубо человеческое, а эстетическая оценка – самая целостная, завершающая восприятие предмета в полноте его данности и связи с окружением.

Красивое, по А.Ф. Лосеву, занимает среднее место между прекрасным и изящным. Красиво то, что хорошо выражает идею как факт. Красивое предполагает добротность факта, совершенство фактического, личностного осуществления (6). Часто правильные решения, поступки оказываются красивыми.

Характеристики красоты: гармония, совершенство, мера, соразмерность, порядок, симметрия. Каноны красоты связаны с золотым сечением – пропорциональным сочетанием частей в целом. Золотая пропорция – самый главный, объективный критерий наличия красоты и гармонии. Золотое сечение, как благоприятный фон, придает произведению искусства завершенность, светлость, невесомость (16).

Образы очевидны только воспитанным чувствам

Эстетика жизни заключается в творческом отношении к действительности, в результате которого человек чувствует состояние духовно-чувственной эйфории, незаинтересованного восторга, неописуемой радости. Прекрасное свидетельствует о целостном восприятии субъектом онтологической презентности бытия и его оптимальной конкретно-чувственной выраженности, об адекватности смысла и формы, его выражающей.

Отбор выразительных средств в искусстве – оперирование образами универсума, образами человека и обстоятельств его жизни. Термин «эйдос», или «образ», многозначен, он означает и «форму», и «понятие», и «вид» у Платона, сущность – у Э. Гуссерля. Собственно эйдология представляет собой дисциплину, изучающую сущность образного бытия с точки зрения его интуитивной формы, представления, внешнего вещественного вида, выступающих в качестве носителей смысла различных уровней. Образы бытия очевидны только воспитанным чувствам, одаренным способностями предчувствия или апперцепции.

Образ как форма репрезентации внешнего во внутреннем изучается в общей психологии. Различают два вида перцептивных образов: первичный – непосредственный отпечаток внешнего объекта в психике человека; вторичный образ является воспоминанием об объекте или продуктом его мысленного создания (воссоздания). Источником информации для анализа и рациональной интерпретации данных, будучи чувственной образной операцией, является восприятие.