Сергей Ковалёв - Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления

Получается, что библейское «каждому по его вере» (что в современном переводе значит «каждому — в соответствии с его убеждениями»), действительной является абсолютной внепространственной и вневременной истиной, смысла которой даже многие верующие христиане не понимают до конца. А ведь все очень и очень просто. Вы получаете в этой жизни то, во что верите. То, в чем убеждены. Так как именно убеждения резче и четче всего направляют вашу действительность и деятельность на «возможно» и «невозможно». Что порождает ее подразделение на «будет, состоится» и «не будет, не состоится». И если вы твердо говорите себе: «Это возможно», то, к чему вы приступаете, сколь бы головоломным не было, оно действительно окажется возможным. А если вы, наоборот, твердите: «Это невозможно», любое, самое простое дело окажется трудным и неосуществимым. Так что, вы здоровы до тех пор, пока верите в это. Заболеваете, когда утратили веру в собственное здоровье. И выздоравливаете, как только обретете истинную веру в возможности исцеления посредством предлагаемого вам способа лечения. Ибо исцеляет не лечение, а вера в его эффективность. И лечение с верой дает куда больший эффект, чем без неё. Так что стоит не пожалеть ни времени, ни сил на то, чтобы привести ваши убеждения в соответствие с программой вашего самоисцеления.

Любая работа с убеждениями, естественно, должна начинаться с их определения с последующим отделением «зерен от плевел» (т.е. экологичных от неэкологичных) для последующей переработки того, что вряд ли помогает вам жить и работать. При этом вы можете, во-первых, определять собственные (новые) уникальные убеждения, а во-вторых, пользоваться уже составленными психологами списками основных неэкологичных убеждений. И в том и в другом случае ваша дальнейшая работа над собой будет заключаться в изменении выявленного неэкологичного убеждения — превращения его в экологичное путем «разворота на 180*» и замены старого убеждения новым.

Наиболее простым (и чаще всего используемым) способом определения убеждений является вопрос, который ох как часто я задавал своим клиентам: «По каким правилам вы живете относительно _______?» А действительно, по каким таким «внутренним установкам» вы лично живете относительно своей болезни . Например, неожиданное, но любопытное: «Это кара за грехи» — тогда подумайте какие). Выздоровления (например: «Это тяжело и почти невозможно!» И что, вы все еще надеетесь быстро выздороветь? Здоровья (например, «Здоровье — удел немногих»). Так хоть подумайте, принадлежите ли вы к этим немногим? Что, аж пробрало от сонма благоглупостей, всплывающих в вашей бедной голове? И вы как-то внезапно поняли, что без переработки благоглупостей вряд ли выздоровеете? Так и флаг вам в руки: начинайте сначала поиск, а потом уже и трансформацию ваших убеждений, сначала частных (в области здоровья), а потом и общих (так сказать, по жизни).

В так называемом ребефинге (весьма любопытной «психотерапии второго рождения») этот способ определения собственных верований называется техникой исследования представлений по теме (по: /26/).

Выберите момент, чтобы проверить поток Ваших убеждений о болезнях вообще и о Вашей болезни в частности. Найдите несколько минут, чтобы просмотреть список, который вы сделали. Мысли, которые вы записали, вполне вероятно, отражают ваши верования. И вполне возможно, что этот список содержит некоторые мысли, которые не поддерживают вас в процессе исцеления. Так вот, Вы можете использовать простой процесс инверсии, чтобы превратить мысли, которые вас не поддерживают, в аффирмацию, которая будет способна изменить ваши нынешние мысли (об аффирмациях и технике аффирмирования подробнее см. далее — С.К.). Вполне понятно, что подобным образом вы и будете исследовать темы «болезнь», «выздоровление» и «здоровье» .

Другим самостоятельным, но дополняющим вышеописанный, способом выявления убеждений является психотехнология, основывающаяся на анализе сопротивлений и сомнений /17/. Дело в том, что некое внутреннее сопротивление на пути продвижения в здоровье является не просто вполне возможным, но даже и обязательным феноменом. Потому что (среди всего сопротивляющегося) в вас просто должны наличествовать сдерживающие убеждения, которые по сути своей выступают ограничивающими. Чтобы вывести их «за ушко да на солнышко», то есть определить, вам достаточно сделать следующее.

Впишите в пробелы все те мысли, которые возникнут у вас при чтении нижеприведенного текста, и тогда, очень может быть, вы получите весьма интересный список убеждений, сопротивляющихся вашему выздоровлению. Да, чтобы вы могли пользоваться этой техникой анализа сопротивления со стороны собственных убеждений (название мое), в любой сфере или области жизни, где зашли в тупик, я сохраняю почти в неприкосновенности исходный текст, и вы, соответственно, вместо слов «то, чего хочу» ставите «здоровье».

Если я получу то, чего хочу, то ___________

(Что вы можете потерять? Или что может пойти не так, если вы получите то, чего хотите?)

Получить то, чего я хочу, будет означать для меня то ___________

(Что плохого для вас или других людей в том, что вы получите то, чего хотите?)

Из-за того, что то ___________ все остается по-прежнему.

(Что мешает ситуации измениться в лучшую сторону?)

Если я получу то, чего хочу, то то___________

(Какие проблемы может вызвать то, что вы добьетесь того, чего хотите?)

Ситуация никогда не изменится, потому что то___________

(Какие ограничения или препятствия удерживают ситуацию в нынешнем состоянии?)

Я не могу получить то, чего хочу, потому что то ___________

(Что мешает вам получить то, чего вы хотите?)

Невозможно получить то, чего я хочу, потому что то___________

(Что делает для вас невозможным получить то, чего вы хотите?)

Я не способен получить то, чего хочу, поскольку то___________

(Какой личностный недостаток мешает вам получить желаемый результат?)

Лучше уже не будет, потому что то ___________

(Что будет всегда мешать вам добиться успеха?)

Наконец, третьим (не вообще, но в данной книге) методом определения собственных убеждений выступает этакий поведенческий анализ, разработанный в рамках одного из очень интересных направлений современной прикладной психологии, так называемой рационально-эмоциональной терапии (РЭТ). Терапия эта построена на весьма любопытной и вполне обоснованной идее, по которой одной из причин наших глупых и мешающих жить эмоций являются наши же неумные убеждения .

Психологический механизм «запуска» любой из этих эмоций одинаков и может быть представлен как «цепочка» А → В → С, где: