К. Шмидт - Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

Если последствия нарушений полового развития все же дают о себе знать, тогда лучше обратиться к хорошему психологу, который почти всегда добьется позитивных изменений. Нужно только избавиться от ложного убеждения, будто такие нарушения носят физиологический характер. Кельнский невропатолог Ашаффенбург, наряду с другими специалистами, подчеркивал, что врачам его профессии неизвестны заболевания, вызываемые самоудовлетворением, что такие временные половые извращения никогда не приводят к изменениям в головном или спинном мозге, иначе говоря, непоправимого вреда здоровью не приносят.

Иногда функциональные расстройства оказываются проявлением душевных терзаний и самообвинений, к которым приводят неправильное воспитание и просвещение относительно развития человеческого организма и вопросов пола. Они порождены нечистой совестью и страхом перед мнимым причинением вреда своему здоровью. Стоит это однажды понять и отказаться от неверных мнений, убить в себе страх, избавиться от заблуждения – и самообвинение окажется несостоятельным, одновременно исчезнут недуги, годами поддерживавшиеся таким самоистязанием.

Любой человек способен в кратчайшие сроки избавиться от этой пагубной привычки, самостоятельно или при чьей-то поддержке. Применительно к детям достаточно эффективным оказывается метод внушения шепотом во время сна, у взрослых ту же роль играют приказы самому себе:

«Я владею собой и делаю только то, от чего становлюсь сильнее!»

При этом нужно стремиться предоставить созидательным силам, не желающим оставаться в бездействии, другое поле деятельности. Следует ставить перед собой высокие цели, отдаваться увлекательному делу, заниматься спортом, часто бывать среди людей и на природе, читать достойные внимания книги и при любых сексуальных фантазиях тотчас представлять себе нечто отвлеченное, не имеющее с ними ничего общего. Но в любом случае надо воспитывать в себе способность к истинной любви. Ведь с ее приходом все сексуальные проблемы разрешаются сами собой.

Стоит ли еще раз повторять, что человеку устремленному следует избегать любых излишеств, в том числе и необузданной фантазии. Ведь именно они снижают способность концентрироваться, ослабляют нашу притягательную силу, целеустремленность и позитивный настрой на успех. Способность концентрироваться снижается, потому что эротические фантазии рассеивают мысли; притягательная сила убывает из-за утраты личным магнетизмом свойственного ему внутреннего напряжения; целеустремленность же зависит от строя наших мыслей, а волнение в мыслях рассеивает внимание, не позволяя сосредоточиваться; позитивный настрой на успех снижается, поскольку, растрачивая энергию впустую, человек испытывает усталость и нежелание что-либо делать, появляются недовольство собой и неуверенность.

Впрочем, будем придерживаться золотого правила сексуальной жизни: можно делать все то, от чего твоя жизнь становится еще прекраснее, если это не противоречит закону гармонии и не причиняет страданий другим и тебе самому.

Мудрец – хозяин своих чувств, но достигает он этого не преодолением или подавлением собственной чувственности, а ее преобразованием . В результате его жизненная сила не растрачивается впустую, а остается в нем и даже возрастает. Он не становится бесчувственным, а лишь придает своим чувствам правильное направление.

Жизненный опыт учит нас: если инстинкты подавлять, они рано или поздно вновь вырвутся наружу где-нибудь в другом месте. Чувственность не допускает над собой никакого насилия. Тиран расшибается о силу, им же скрываемую и подавляемую. Мудрец крепнет силой, которую он укрощает и возвышает, позволяя ей проявить себя в новом качестве. Такое преобразование полового инстинкта как чего-то низменного в порыв, достойный человека, как явления грубого и чувственного в явление душевно-духовное, такая трансмутация сексуальных сил в энергии более высокого порядка — дело не столь уж трудное. Ведь наши чувства охотно служат как продолжению человеческого рода, так и его дальнейшему развитию. Превращение их в более совершенные энергии означает возрастание жизненной силы и преумножение духовной, созидательной, что в конечном счете повышает способность человека добиваться успеха.

Чем больше мы в мыслях и чувствах сосредоточены на своей профессии, работе, каком-либо деле, задаче, спорте, игре или любимом занятии, тем меньшую поддержку находят сексуальные мысли и ощущения в нашем сознании, а следовательно, и в нашем теле. Такие побуждения возникают у нас лишь при условии, что мы своими мыслями «об этом» наделим их определенной силой, достаточной, чтобы укорениться в нас и возобладать над нами. Но чем возвышеннее наши цели, тем слабее власть эротического начала, тем целеустремленнее сексуальные энергии преобразуются в духовные силы.

Способ немедленного подавления возникших чувственных побуждений сводится к следующему. Поскольку в поле нашего сознания в одно и то же время может находиться только одна мысль и поскольку господствующая мысль, особенно эмоциональная, заглушает все прочие и отбирает у них силу, нужно в первую очередь прекратить думать о возникшем чувственном желании и мысленно наметить или представить себе что-либо радостное совершенно иного свойства. Надо одергивать себя непрестанно, до тех пор, пока иные вибрации не заполнят все сознание.

Если же чувственные возбуждения и упадок сил происходят во сне и грезах, то тут в большинстве случаев оказывается достаточно вечерних приказов, в течение некоторого времени отдаваемых самому себе перед засыпанием. При этом будем убежденно говорить себе примерно следующее:

«Меня ждет спокойный сон без всяких сновидений, отчего все силы тела и души соберутся воедино, обновятся и преумножат мою власть!»

Воспоминания об эротических переживаниях тоже подстегивают наши инстинкты, и вышеописанный метод поможет нам их погасить. В этом случае необходимо сосредоточиться на своем идеальном образе, наблюдая и утверждая себя таким, каким нам хотелось бы стать – хозяином собственных ощущений и эмоций. Неудачи не должны нас обескураживать. Мы ведь не сомневаемся в победе, нужно только снова и снова направлять взор на собственный идеальный образ и следовать своим путем. Со временем такая позитивная перестройка мыслей войдет в привычку, и когда-нибудь подсознание привыкнет само отвергать нежелательные чувственные побуждения. А каждая привычка становится чертой характера. И тогда у нас появится иммунитет к чувственным мыслям, мы как бы облачимся в некий духовный панцирь, который подобно здоровой коже будет убивать бактерии низменного мышления и отторгать их, прежде чем они проникнут внутрь нас.