Бхагаван Раджниш - Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Что-то было создано в этом ребенке. Некоторая сила воли, некоторая жизненная энергия проснулись в этом ребенке для укрепления его пупочного центра. Его отец не жестокий, он очень любящий. А все матери и отцы, кажется, любят неправильно: они ослабляют внутренние центры своих детей. Никакой силы, никакой решительности не будет создано внутри них.

Ребенок прибыл в школу. Ему было пять лет - не было возможности узнать, какие у него будут способности. Директор школы сказал: «Вступительные испытания здесь трудные. Сиди у двери с закрытыми глазами и не открывай их, пока я не вернусь - что бы ни происходило. Это твое вступительное испытание. Если ты откроешь глаза, тогда я посажу тебя обратно на лошадь, потому что тот, кто не имеет в себе даже такой силы, чтобы некоторое время сидеть с закрытыми глазами, тот не сможет ничему научиться. Тогда дверь к обучению закроется, потому что ты будешь недостоин. Тогда иди и делай что-нибудь другое». Все это - маленькому ребенку пяти лет...

Он сел у входа с закрытыми глазами. Мухи начали его беспокоить, но он знал, что не должен открывать глаза, потому что, если бы он открыл их, испытание было бы закончено. Другие дети входили и выходили из школы; кто-то начал толкать его, кто-то теребил его, но ему приказали не открывать глаза - иначе все будет испорчено. И он помнил слова своих слуг, что если он провалится на вступительных испытаниях, тогда дом его отца будет закрыт для него навсегда.

Прошел час, два часа - он сидел с закрытыми глазами, боясь, что даже по ошибке он может открыть их. Было много искушений открыть глаза: беспокойная дорога рядом, дети бегали вокруг, мухи тревожили его, некоторые дети толкали его и кидали в него гальку.

Он хотел открыть глаза, чтобы посмотреть, пришел ли его учитель. Час прошел, два, три, четыре часа - он просидел здесь шесть часов!

Через шесть часов учитель вышел и сказал: «Мой мальчик, твое вступительное испытание закончено. Входи, ты станешь юношей с сильной волей. Ты имел внутреннюю решительность сделать то, что ты хочешь. Сидеть с закрытыми глазами пять или шесть часов для твоего возраста - это великая вещь». Учитель обнял его и сказал: «Не волнуйся, этим детям приказали беспокоить тебя. Им сказали немного побеспокоить тебя, так, чтобы ты соблазнился открыть глаза».

Лама написал: «Тогда я думал, что меня очень жестоко мучили, но сейчас, в конце жизни, я полон благодарности к тем, кто был жесток со мной. Они что-то разбудили во мне, некоторая спящая сила стала активной».

Вы делаете противоположное. Вы говорите: «Я не буду злиться на детей, не буду бить их». Сейчас во всем мире телесные наказания полностью прекращены. Ребенка нельзя ударить, никакое физическое наказание не может применяться к ребенку. Это не мудро, потому что наказание идет от любви - оно не дается с неприязнью. Те дети, которые получали некоторый вид наказания, имели разбуженные внутренние центры. Позвоночник распрямлялся и распрямлялся. Внутри возникает решительность, также появляется гнев и гордость - рождается внутренняя сила, которая может расти. Мы создали людей без позвоночников, которые могут лишь ползать по земле и не могут летать в небе подобно орлам. Мы создали ползающего человека без позвоночника. И мы говорим, что делаем это из сострадания, любви и нравственности.

Вы учите человека не сердиться, вы учите его не выказывать никакого напряжения, вы учите его быть слабым. В жизни такого человека не может быть души. Не может быть души у такого человека, потому что он не может иметь внутри интенсивных сердечных чувств, которые необходимы для души.

Жил некогда мусульманский король Омар. Ему было очень трудно из-за войны с одним человеком; она продолжалась уже двенадцать лет. В последнем сражении он убил лошадь своего врага, повалил его на землю и сел ему на грудь. Он поднял свое копье и готов был вонзить его в грудь, но враг плюнул ему в лицо. Омар отбросил копье и поднялся. Враг был изумлен. Он сказал:

- Омар, после двенадцати лет ты наконец-то имел шанс убить меня. Почему ты не сделал этого?

Омар сказал:

- Я думал, что ты враг, достойный меня, но плевком в лицо ты показал такое свое ничтожество, что больше нет смысла убивать тебя. Ничтожество, которое ты показал, не является качеством смелого человека. Я думал, что мы равны, поэтому двенадцать лет я продолжал войну. Но когда я собирался убить тебя копьем - ты плюнул на меня. Это не подобает сильному человеку. Я совершу грех, если убью тебя. Что в мире скажут обо мне, если я убью кого-то настолько слабого, что он смог лишь плюнуть на меня? Дело закончено - я не собираюсь совершать грех, убив тебя.

То были замечательные люди. Изобретение современного оружия разрушило все, что было значительного в человеческом бытии. Битвы лицом к лицу имели свою собственную ценность. Они обычно обнаруживали то, что спрятано внутри человека. Сегодня ни один солдат не борется непосредственно - он сбрасывает бомбы с самолета. Это не имеет отношения к смелости, это не имеет отношения к внутренним качествам - он лишь сидит и нажимает кнопку стреляющего устройства.

Возможность пробуждения, спрятанная внутри человеческой сущности, уменьшилась, и неудивительно, что человек стал таким слабым и хилым. Его подлинная сущность не может развиваться. Все его внутренние элементы не могут объединиться и проявиться.

Наши системы воспитания удивительны. По-моему, все внутренние сердечные качества человека должны быть полностью развиты; они должны иметь приоритет. Только при полном их развитии может произойти трансформация. Вся трансформация случается на высшем пике, никакая трансформация не происходит ниже него. Если вода нагревается, она не испарится, пока теплая. Теплая вода - это тоже вода, но при ста градусах, когда вода достигает предельной температуры, происходит трансформация, и вода начинает испаряться. Вода превращается в пар при ста градусах, она не испаряется при более низкой температуре. Теплая вода не превращается в пар.

Все вы - теплые люди, никакой трансформации не может быть в вашей жизни. Все свойства вашего ума и сердца должны быть развиты до предела, лишь тогда в них возможна революция. Только тогда может быть выбор. Когда гнев достиг предела, он может быть трансформирован в сострадание, никак не иначе.

Но вы - враги гнева, жадности, страсти, и, таким образом, становитесь тепловатыми людьми. Тогда жизнь остается лишь теплой, и никакая трансформация никогда не произойдет. Эта тепловатость имеет огромное пагубное влияние на человеческое бытие.

На мой взгляд, первое, что должно быть понято - это то, что все качества вашей личности, вашего сердца должны развиваться правильно. Сильный гнев имеет свою собственную красоту, которая может не быть очевидной для вас. Сильный гнев имеет излучение, энергию, значение. Он добавляет к личности свой собственный путь. Все сердечные чувства должны быть развиты полностью.