Бхагаван Раджниш - Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие
- Название:Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Нирвана
- Год:2000
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш - Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие краткое содержание
Эта книга содержит два цикла ранних бесед Мастера: "Кришна: человек и его философия" и "Внутреннее путешествие". В первой из них подробно рассматривается жизнь и учение Кришны. Во второй разъясняются различные аспекты, связанные с медитацией, в том числе правильное отношение к собственному телу.
Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
У меня был друг, у которого была проблема с гневом. Он сказал:
- Я очень обеспокоен этим, и это невозможно контролировать. Покажите мне метод контроля без моего участия - потому что я почти отказался, я не думаю, что могу что-нибудь с этим сделать. Я не думаю, что могу освободиться от этого гнева своими собственными усилиями.
Я дал ему бумагу, на которой было написано: «Сейчас я разгневан». Я сказал ему:
- Держите эту бумагу в кармане, и когда вы почувствуете гнев, выньте ее, прочитайте и положите обратно.
И я сказал:
- Вы должны делать это, по меньшей мере, месяц - это минимум. Читайте эту бумагу и потом кладите ее в карман.
Он сказал, что попробует.
Через два или три месяца я встретил его снова и спросил:
- Что произошло?
Он сказал:
- Я поражен. Эта бумага работает подобно мантре. Когда я разгневан - я вынимаю ее. В тот момент, когда я вынимаю ее, мои руки и ноги немеют. Когда я опускаю руку в карман, я понимаю, что разгневан, и потом что-то во мне ослабевает, чувство гнева, которое обычно охватывало меня внутри, вдруг исчезает. Когда моя рука опускается в карман, она расслабляется, и тогда уже нет необходимости даже читать это. Когда я чувствую гнев - я начинаю видеть бумагу в своем кармане.
Он спросил меня:
- Как бумага может так действовать? В чем секрет?
Я сказал:
- В этом нет секрета. Это просто: когда вы бессознательны, извращены, несбалансированны, хаос ума захватывает вас. Но когда вы осознаете, все исчезает.
Так что наблюдение будет иметь двойной результат: первое - понимание ваших собственных энергий будет развиваться, и это знание сделает вас хозяином; второе - схватывающая сила этих энергий будет уменьшаться. Мало-помалу вы поймете, что сначала приходит гнев, и потом вы наблюдаете; постепенно, со временем, вы увидите, что когда приходит гнев, в тот же момент возникает наблюдение. И в результате вы увидите, что когда гнев готов возникнуть - наблюдение уже здесь. С того дня, когда наблюдение придет раньше гнева - больше не будет никакой возможности для гнева.
Осознавание вещей прежде, чем они происходят, ценно. Извинение не имеет ценности, потому что оно происходит после, а ничего не может быть сделано после. Плакать и вопить после - бесполезно, потому что невозможно уничтожить то, что произошло. Нет возможности вернуться назад - нет пути, нет двери. Но то, что еще не произошло, можно изменить. Извинение - это лишь последствие боли после того, что произошло. Это не имеет значения. Это абсолютно неразумно. Вы рассердились - это была ошибка, и сейчас вы извиняетесь - это еще одна ошибка. Вы беспокоитесь без необходимости. Это не имеет никакой ценности. То, что нужно - это предварительное осознавание. Такое осознавание будет развиваться, когда вы мало-помалу наблюдаете все эмоции сердца.
Второй ключ - это наблюдение, а не подавление.
И третий ключ - это трансформация. Каждое свойство сердца может быть трансформировано. Все имеет много форм, все можно изменить на противоположное. Нет никакого качества или энергии, которые не могли бы быть изменены на добро, на благословение. И запомните: то, что может стать плохим - всегда может стать хорошим; то, что может стать вредным, всегда может стать полезным. Польза и вред, хорошее и плохое - это направления. Это лишь вопрос трансформации посредством изменения направления - и вещи станут другими.
Человек бежал в направлении от Дели. Он остановился и спросил прохожего:
- Далеко до Дели?
Прохожий ответил:
- Если вы побежите в этом же направлении - тогда вы должны обежать весь мир, прежде чем прибудете в Дели, потому что сейчас вы бежите в противоположную сторону! Так что, если вы повернетесь, то Дели - это ближайший город. Дело лишь в том, чтобы повернуться.
Достижение Дели должно было занять много времени, если бежать в том направлении, в котором бежал человек,но если он повернется на сто восемьдесят градусов - он скоро будет там.
Если вы продолжаете двигаться в том же направлении, как сейчас, вы никуда не прибудете. Вы никуда не прибудете, даже если обойдете кругом всю землю, потому что земля маленькая, а ум огромный - человек может обойти вокруг земли, но обойти вокруг ума невозможно - он обширный, бесконечный. Вы можете пройти всеми путями вокруг земли - человек может возвратиться в Дели, - но ум много больше, чем земля, и обойти его - это очень долгое путешествие. Так что это понимание - сделать полный оборот, полностью изменить направление - есть третий ключ, который надо держать в уме.
Тот путь, по которому вы идете сейчас - неверный. Как доказать, что что-то неправильно? Доказательством является то, что в процессе движения вы становитесь пустым, печальным, наполненным темнотой. Это та ситуация, когда вы, определенно, движетесь не туда.
Блаженство - это единственный критерий для жизни. Если ваша жизнь не блаженна, тогда знайте, что вы развиваетесь неверно. Страдание - это критерий неправильного бытия, а блаженство - это критерий верного бытия, - нет других критериев. Нет необходимости читать какие-нибудь писания или спрашивать гуру. Все, что требуется -это увидеть, становитесь ли вы более блаженными, углубляется ли блаженство. Если это так, тогда вы развиваетесь правильно. Если страдание, боль и мука растут - тогда вы идете в неправильном направлении. Нет вопроса верить кому-то еще, это вопрос ежедневного взгляда в вашу собственную жизнь; надо видеть, становитесь ли вы более печальными, или более блаженными. Если вы спросите себя, тогда не будет трудности.
Старики говорят, что их детство было очень счастливым. Что это значит? Они росли каким-то неправильным образом? Детство -время радости - было началом жизни, но сейчас, в конце жизни, они печальны. Начало было радостным, а конец печальный... тогда жизнь проходила как-то неверно. Должно было произойти обратное. Радость детства должна была расти день ото дня с ростом человека. Тогда в старости он должен сказать, что его детство - это самое болезненное состояние, потому что оно было началом жизни, это была первая стадия.
Если студент пришел в университет учиться и затем говорит, что постепенно знания, которые он имел до этого, исчезли, мы спросим его: «Вы учились? Вы приобретали какое-нибудь знание? Это очень странно». Мы можем понять его, если бы он сказал, что был более невежественным в начале обучения. Естественно, что после нескольких лет обучения студент должен знать больше, а не меньше. Но сказать, что он сейчас знает меньше - звучит очень странно.
Люди всегда говорят, что они были счастливее, когда были детьми. Поэты поют песни блаженному детству. Они, должно быть, сумасшедшие. Если детство было блаженным, тогда ваша сегодняшняя печаль означает, что вы потеряли свою жизнь. Было бы лучше, если бы вы умерли в детстве: по крайней мере, вы бы умерли блаженным. Сейчас вы умрете в ужасе. Так что тем, кто умирает в детстве, повезло.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: