Бхагаван Раджниш - Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Человек умирает и оставляет свое имя, написанное на камнях, надеясь, что, возможно, они будут жить вечно. Мы не знаем, будет ли это. Весь песок морского берега был когда-то камнем. Все камни рано или поздно становятся песком, так что, напишете ли вы свое имя на песке или на камне - это одно и то же. В этой длинной истории мира нет разницы между песком и камнем. Дети пишут свои имена на песке морского берега - может быть, они думают, что завтра люди пройдут здесь и увидят. Но приходят волны и смывают все. Пожилые люди смеются и говорят: «Вы - сумасшедшие! Нет смысла писать имена на песке». Но пожилые люди пишут на камнях, не осознавая, что песок создан из камней. Нет разницы между стариками и детьми. По глупости они все одного возраста.

Император стал чакравартином. Это редко происходит. «Чакравартин» означает «хозяин всей земли». Старинная история говорит, что чакравартины имели особые привилегии, которые больше никому были не доступны, которые другие не могли иметь. Они имели шанс оставить знак своего имени на горе Шумери - небесной горе. Даже в бесконечности времени редко кому удавалось стать чакравартином, так что надписи на горе Шумери - бесконечной горе -это редкое явление.

Когда император стал чакравартином, он был очень счастлив: теперь он имел привилегию написать свое имя на горе Шумери. Он достиг входа в небеса с большой помпой, сопровождаемый огромной армией. Привратник сказал:

- Вы прибыли? Вы можете войти, но эта толпа не может зайти внутрь, они должны уйти домой. Вы цринесли какие-нибудь инструменты, чтобы вырезать свое имя?

Император ответил:

- Я принес инструменты.

Привратник сказал ему:

- Эта гора Шумери бесконечна, но здесь было так много чакравартинов, что сейчас здесь не осталось свободного пространства, чтобы оставить на ней подпись. Так что, прежде всего, вы должны будете стереть чье-то имя, чтобы на этом месте написать свое, потому что вся гора покрыта надписями.

Император вошел через ворота. Гора была безграничной. Многие Гималаи могли бы уместиться в ее небольшой цепи, и все же на ней не осталось даже дюйма свободного места. Он думал, что кто-то становился чакравартином только после долгого промежутка, но он не имел понятия, что прошло так много времени, что даже если один человек становился чакравартином за долгий период времени, вся гора заполнится, не останется свободного места.

Император очень опечалился и расстроился. Привратник подошел к нему:

- Не печалься. Мой отец и его отец, мой дедушка тоже привыкли делать эту работу. Поколениями мы знаем, что если вы хотите оставить подпись, вы должны сначала очистить поверхность - вы не сможете найти пустого места.

Тогда император повернулся и сказал:

- Если каждый может написать свое имя только после того, как сотрет имя другого, тогда это сумасшествие, потому что я напишу и уйду, и потом кто-то придет завтра, сотрет мою подпись и поставит свою. Если эта гора такая большая и на ней так много имен, кто читает их? И что за смысл? Простите меня, я ошибся. Это не имеет значения.

Очень мало людей такой разумности - другие имеют свои имена, написанные на камнях, на храмах. Они строят мемориалы, их имена написаны на них, и они забывают, что родились без имен, они не имеют никаких своих собственных имен. Так что, с одной стороны, камень источится, а с другой стороны, работник изнуряется, и когда они умирают и прощаются, они уходят безымянными.

Вы не имеете своего собственного имени. Имя - это иллюзия, видимая во внешнем мире, и «я» - это иллюзия, видимая изнутри. «Я» и имя - две стороны одной монеты. Имя видимо снаружи, «я» видимо изнутри. И когда эта иллюзия имени и «я» остается, пространство, из которого возникает любовь, не может открыться.

Так что последнее, что я хочу вам сказать - ищите малое. Пойдите на гору Шумеру и посмотрите, сколько подписей поставлено там. Вы тоже хотите добавить свое имя, очистив поверхность? Идите ближе к горам и наблюдайте их превращение в песок. Наблюдайте детей, пишущих свои имена на морском берегу. Оглянитесь вокруг себя и посмотрите, что вы делаете. Мы теряем наши жизни, начертывая свои имена на песке. И если вы это чувствуете, тогда ищите немного глубже - войдите в это «я» и ищите. Однажды вы откроете, что «я» -это никто, там нет никого. Там есть глубокое молчание и покой, но там нет «я». И когда вы узнаете, что нет никакого «я» внутри - вы узнаете целое, то, что действительно есть - бытие, существование, божественность.

Вот почему я говорю, что любовь - это дверь к божественному, а эго - это дверь к невежеству. Любовь - это дверь к свету, а эго - это дверь в темноту.

И последнее, что я должен сказать перед тем, как мы уйдем. Исследуйте любовь из этого измерения: реально ли существует эта тень эго, это «я» действительно существует? Тот, кто начал это исследование, не только не найдет «я», но также достигнет божественного. Тот, кто привязан к колышку «я», не в состоянии предпринять путешествие в океан божественного. Это была последняя вещь, которую я хотел вам сказать. На самом деле, это первая и последняя вещь, которая должна быть сказана.

«Я» - это первая вещь в жизни человека, и «я» - это последнее. Тот, кто в исследовании «я» испытал боль и освободился от «я», достигает блаженства. Нет никакой выдумки, за исключением «я», нет никакого сна, за исключением «я», нет никакой лжи, за исключением «я». Найдите это «я» - и двери блаженства могут открыться. Если скала «я» расшатана - источники любви начнут струиться. Тогда сердце наполнится музыкой любви. Когда сердце наполнено любовью, начнется новое путешествие, которое трудно описать словами. Это путешествие возьмет вас к самому центру жизни.

Я хотел сказать вам это до того, как мы уйдем.

Сейчас мы сядем и проведем вечернюю медитацию. Десять минут вечерней медитации, и потом мы попрощаемся. И я скажу вам «до свиданья» с надеждой и молитвой Богу, что каждый будет достаточно благословен, чтобы достичь любви, чтобы освободиться от болезни «я», чтобы найти то, что уже есть внутри.

Нищий умер в очень большом городе... Молитесь, чтобы не умереть подобно этому нищему. Нищий, просивший милостыню сорок лет, умер в том же самом месте. Он думал, что должен стать императором через нищенствование, но как может кто-то стать императором, будучи нищим? Чем больше человек просит милостыню, тем более нищим он становится.

Вначале он был маленьким нищим, а когда умер, был великим нищим, но он не стал императором. Он умер. Соседи поступили с ним так же, как с другими мертвецами: они унесли его труп и сожгли со всем тряпьем, которое лежало там. Потом соседи решили, что за сорок лет его пребывания на этом месте земля стала очень грязной, и хорошо было бы немного соскрести ее и выбросить. Они начали копать.