Стюарт Соватски - Эрос, сознание и Кундалини

Подумайте, не пытаетесь ли вы, выбирая целибат, избежать вызовов социального взаимодействия? Такое неправильное развитие не только не приносит удовлетворения - его не допустит высокая степень близости, на достижение которой направлена тантрическая сублимация.

Если вы намереваетесь практиковаться с партнером, понаблюдайте, как в вашем разговоре о том, чтобы попробовать целибат, возникают проблемы, которые у вас обычно бывают при разговоре о сексе. Отмечайте, какому партнеру больше хочется практиковать целибат, кто действует так, будто знает о нем больше, кто воспринимает его более серьезно, и так далее. Возвращение к основе эроса-как-тайны будет помогать вам освобождаться от этой иерархической и поляризующей динамики.

Наконец, вас могут беспокоить СПИД, проблемные взаимоотношения, страх быть отвергнутым или связанным обязательством. Становясь на путь целибата, важно быть как можно честнее в отношении подобных тревог. Возможно, ваша тантрическая практика даже поможет разрешить какие-то из этих мучительных тревог ума-эго, когда вы откроете моменты приятия себя, известные как «покой, который превосходит всякое понимание». [Соватски не упоминает еще одно, возможно, самое важное соображение, которое необходимо учитывать при выборе практики тантрической сублимации - в особенности, женщинам. В отличие от простого воздержания или сублимации в психоаналитическом понимании этого термина - например, путем увлеченной работы или художественного творчества - тантрическая сублимация (в особенности, парная) предполагает мощную эротическую стимуляцию без естественной сексуальной разрядки. Парная практика брахмачарьи специально разрабатывалась в духовных традициях в качестве метода достижения измененных состояний сознания. Такая практика оказывает сильное воздействие на эндокринную и нейроэндокринную системы организма, и строго противопоказана при нарушениях нормального гормонального статуса и связанных с ними психологических отклонениях - например, она просто опасна для женщин с истероидным типом психики (вспомните рецепт Фрейда), и для всех людей, склонных к циклоидному типу реагирования (резким переходам от радостного возбуждения к подавленности и наоборот). Избыточная секреция нейрогормонов в результате эротической стимуляции, при отсутствии гормональной обратной связи со стороны половых желез, может вызвать у таких людей серьезные психические расстройства. По той же причине, тантрическая сублимация строго противопоказана в периоды гормональных перестроек - юношам и девушкам в возрасте 16-18 лет и женщинам в начале менопаузы. Поэтому при выборе брахмачарьи необходимо посоветоваться с психотерапевтом; в идеале, начальные этапы практики желательно сочетать с регулярными сеансами психотерапии (пер).]

Вы собираетесь посвятить этому проекту определенное время, и думаете, что тантрическая сублимация будет помогать вам сосредоточивать ваши время и энергию

Целибат издавна был частью определенных традиционных типов образа жизни, посвященной служению и личностному развитию. В качестве трех общеизвестных примеров выбора целибата для поддержки в работе и служении можно назвать Мать Терезу, Махатму Ганди, и Генерального секретаря ООН Дага Хаммершельда. Исследование творческих способностей в ходе работы над докторской диссертацией позволило Г эбриеэл Браун - автору книги «Новый целибат» -- выявить корреляции между необычными способностями людей к творчеству и целибатом.

Медитация, которую мы будем обсуждать в главе 5, становится особенно полезной в сочетании с брахмачарья для стимуляции творчества. Когда при медитации ум становится спокойным, по тонким проводящим путям начинают течь вверх потоки энергии, вдохновляя сознание. Когда вы возвращаетесь к мыслям о своем проекте, у вас могут возникать новые, яркие идеи - поэтому вы, возможно захотите иметь поблизости блокнот и карандаш, но не слишком близко, чтобы не отвлекать вас.

Для целибата, используемого для стимуляции творчества, могут быть особенно актуальны принципы карма йоги - йоги деятельной жизни - которые позволят вам получать удовольствие от вашей работы на каждом этапе, вместо того, чтобы слишком сосредоточиваться на ее завершении и вознаграждении.

Вы склонны к уединению

Как говорил один из моих учителей, брахмачарья - это открытие в себе любви, которую вы обычно приберегаете для влюбленности в кого-то другого. Он утверждал, что она служит идеальной подготовкой для взаимоотношения или образа жизни, который сам по себе приносит удовлетворения, будучи основан на открытии человеком внутреннего источника счастья.

Сам покой медитации представляет собой внутреннюю форму пребывания в одиночестве, ибо в нем мы свободны от постоянно отвлекающей нас толпы болтливых мыслей. Такое внутреннее безмолвие заключает в себе возможность открытия глубокого парадокса: каждый из нас одинок в мире, и в то же время, в этой ничем не нарушаемой тишине, мы ощущаем еще более близкую связь друг с другом и с миром. Если вы живете одни, то можете решить использовать свое личное время для почти ежедневной практики йоги в течение трех или четырех часов без помех для своих других дел. Для некоторых одиноких людей, практикующих брахмачарью, садхана может становиться «любовью всей жизни» -- по крайней мере, на месяцы или годы практики.

У вас заболевание, передающееся половым путем, и вам нужны безопасные методы выражения любви, страсти, и привязанности

СПИД, герпес, хламидиоз, и другие болезни, передающиеся половым путем, отмечают границы территории, которую прежние сексологи изображали как идиллический рай. Вы можете чувствовать себя несправедливо изгнанным из этого рая в изолятор с табличкой «никакого секса» на более длительное время, чем вы ожидали. Тантрическая сублимация откроет вам много привлекательных способов выхода из этого изолятора.

Вы хотите несексуальных дружеских отношений, и проявляете большую разборчивость, чем прежде

Мы привыкли видеть друг в друге либо возможных сексуальных партнеров, либо «просто друзей» (то есть «Тебе меня не соблазнить!»). Внутренний переключатель да/нет автоматически регистрирует каждого, кого мы видим, в качестве сексуально желанного или нежеланного. В тантрической сублимации мы можем действовать за пределами этой двоичной узости посредством неподготовленной открытости «непривязанности».

Хотя термин «непривязанность» может звучать аскетически, [«Непривязанность», составляющая одну из основ восточных духовных учений, относится к выработке психологической установки беспристрастного наблюдения по отношению ко всему, в том числе, к людям, вещам, миру, самому себе, собственным мыслям и эмоциям. В узком смысле, применимом к межличностным отношениям, непривязанность означает беспристрастное наблюдение собственных мотивов и побуждений, позволяющее человеку быть их хозяином и не давать им определять его поведение (пер).] он означает просто опыт близости без каких-либо планов. Мы учимся видеть других, не присваивая, или не хватаясь за них для каких-то собственных целей. Когда мы отказываемся от ожидания секса, наша дружба с человеком другого пола нередко обретает характер освобождающей и расслабленной близости.