Бхагаван Раджниш - Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

Каждое навязанное извне учение разрушительно, потому что оно не позволяет вам увидеть свое невежество и понять, что вы не сделали ни единой попытки войти в свое существо. Вас удовлетворяют слова? Вы можете есть слова, но они не будут питать вас. Вам надо все узнавать самостоятельно, только этот путь питает вас.

Это бедняга спрашивает мастера Сеппо:

«Я обрил голову и одел черную одежду, на меня наложили обет - почему же меня нельзя считать буддой?»

Сеппо ответил:

«Нет ничего лучше отсутствия добродетели».

Это очень важное утверждение. Ни один будда не знает о том, что он добродетелен, что его поступки праведны. Вы думаете, кукушка знает о том, что у нее нежная песня? Вы думаете, цветок знает, что у него великолепный аромат? Будда - это просто будда. Он даже не может сказать: «Я добродетелен». Он вышел за пределы добра и зла. Будда просто представляет собой существование.

Небо хорошее или плохое? Начать осознавать собственное сознание значит начать осознавать свое внутреннее небо. Оно ни хорошее, ни плохое; оно ни правильное, ни неправильное. Ни один будда не бывает святым. Люди неверно это понимают, священники все истолковывают неправильно. Будда далек от всякого разделения и двойственности: святого и грешника, хорошего и плохого, правильного и неправильного. Будда - это выход за пределы. Он созерцатель, будда далек от всех ваших двойственностей.

Сеппо сказал об этом так, что это по-настоящему трудно понять ученым и так называемым священникам религиозных конфессий: «Нет ничего лучше отсутствия добродетели». Вы замечали когда-нибудь, что так называемые праведники до верху полны эго? Сама мысль о собственной добродетельности опасна. Будда просто знает о том, что он ничто, никто, чистое незамутненное небо.

Будда - это не святой.

Все святые - актеры. Я заявляю об этом безоговорочно: все святые - актеры. Они изо всех сил пытаются походить на будду. Иногда они могут даже вести себя лучше будды, потому что Будда не репетировал, а святые оттачивают свое поведение, дисциплинируют себя годами. Они могут обыграть настоящего Будду.

Однажды на юбилей шестидесятилетия Чарли Чаплина его друзья устроили по всей Англии соревнования по подражания этому актеру. Тому, чья игра будет больше всех походить на игру Чаплина, причитался дорогой приз. Присуждалось три приза: первый, второй и третий. Люди участвовали в конкурсе из разных мест, разных театров, разных драматических обществ. На последней стадии от дальней деревни в соревнование вступил сам Чарли Чаплин, человек большого чувства юмора. Он полагал, что станет первым. «Кто же сможет выступить лучше меня?», - рассуждал он.

Но к его удивлению он занял второе место! Кто-то ухитрился выступить лучше самого Чарли Чаплина. Когда людям стало известно о том, что они присудили второе место Чарли Чаплину, они сказали ему: «Боже мой, мы устроили праздник, что за глупости вы вытворяете? С какой стати вы влезли в конкурс? Вы вообще не значились в расписании конкурса, а если вы стали принимать участие, так надо было нас известить об этом. Теперь же мы в оказались в дурацком положении, когда нашелся человек, в котором больше Чарли Чаплина, чем в вас. Стыдитесь!»

Именно это происходит на протяжении столетий. Ваши так называемые святые, махатмы, просто играют роль будд.

Но будда - это не актерство, будда - это откровение. Это внутреннее исследование. И из-за этого исследования изменяются ваши действия, изменяется ваше присутствие - не из-за каких-то священных книг, не из-за какого-то другого источника мудрости, но только оттого, что вы сознательны, вы начинаете действовать, работать, быть по-другому.

Гудо написал так:

Правильное замечательно, неправильное замечательно - Нирване все равно.

Что же тогда «загрязнение» ?

Это снежинки в пламени.

Для будды даже сама нирвана - это ничто. Что же тогда «загрязнение»? Что такое грех? Это снежинки в пламени.

От этой высоты сознания исчезает всякий дуализм и двойственность. Есть только одно сознание, наполняющее всю вселенную, и биение его сердца - это и биение вашего сердца.

Риюнкаяку сказал:

Ученик Пути чувствует

Потребность в железной воле,

Он думает лишь о ней.

Выброси из головы все,

И хорошее, и плохое.

И вдруг мир станет твоим.

Если вам приходится постоянно помнить о том, что правильно и что неправильно, что хорошо и что плохо... Именно этому учат вас ваши религии. В ашраме Махатмы Ганди даже выпить чаю было греховно, и это был не маленький грех. А когда что-то превращается в грех, это становится очень привлекательным. Это становится почти вызовом. Почти все украдкой пили чай. А когда Махатма Ганди поймал за руку такого грехов-ника, он наложил на всех пост!

Есть способы мучить людей... вы можете истязать людей, как это делал Гитлер, вы можете мучить людей, как это делал Махатма Ганди. Способ Махатмы Ганди очень тонок, обычный ум не понимает его. Как вы думаете, если бы я устроил пост от того, что поймал кого-то, кто курил или пил чай... несмотря на то, что я стану мучить себя, я привью вам чувство вины, и весь ашрам будет укорять вас в том, что все беды происходят по вашей вине!

И тот греховник умолял Ганди, удерживая его ноги: «Пожалуйста, простите меня, я никогда не буду пить чай. Дайте мне шанс...», ведь пост Ганди накладывал до самой смерти!

В ашраме Ганди запрещали любовь. Это очевидно, когда вам нельзя пить чай, неужели вы думаете, что вам можно любить? Но личный секретарь Ганди, Пьярелал, влюбился в одну женщину из ашрама. Ганди выгнал Пьярелала, хотя тот был лучшим секретарем из всех, кто был у него когда-либо. Но Пьярелал совершил тяжкий грех, и ему уже невозможно было войти в ворота ашрама. Он влюбился? У Пьярелала ничего не было с этой женщиной, просто он мечтал о ней! Постели не было, все было в воображении... Пьярелал написал этой женщине письмо с признанием в любви, и это письмо нашли.

Для ума святого этого было достаточно для того, чтобы осудить человека большой интеллигентности, человека активной творческой деятельности. Пьярелал сказал: «Я могу сжечь мое письмо, я больше ни разу не взгляну на эту женщину». Но ждать сострадание от святых, от махатм невозможно. Эти святые создали ад.

Бертран Рассел в своей автобиографии осуждает христианство, он пишет: «Я не христианин по ряду причин. Самая важная причина заключается в том, что христианство утверждает, будто вы, совершив грех, прелюбодеяние, будете навечно ввергнуты в ад».

Бертран Рассел был одним из величайших математиков нашего века. Он писал: «Я могу понять... Я охватил в этой автобиографии всю свою жизнь. Если бы я признался во всех совершенных мною грехах и в грехах, о которых я мечтал, то даже самый строгий судья не мог бы отправить меня в тюрьму дольше, чем на четыре, пять лет». Вечность? Вы никогда не сможете выбраться из ада. У ад нет выхода, только вход. Дьявол хватает вас в охапку, обнимает так, что у вас кости трещат, и волочит вас в ад. Бертран Рассел заявил: «Я отрекаюсь от христианства, потому что это тупое представление».