Чарльз Энел - Ментальная химия: Наука исполнения желаний

Тут Куэ повернулся к бывшему кузнецу и сказал:

— Десять лет вы думали о том, что не сможете поднять руку выше плеча. Соответственно, вам это и не удавалось, ведь наши мысли всегда становятся реальностью. А теперь думайте: «Я смогу поднять ее».

С сомнением глядя на доктора, мужчина произносит:

— Я могу.

Он делает попытку поднять руку, но тут же говорит, что ему больно.

— Продолжайте поднимать, — приказывает Куэ. — И все время повторяйте про себя: «Я могу, я могу». Закройте глаза и повторяйте за мной как можно быстрее: «Я могу».

— А теперь, — говорит Куэ где-то через полминуты, — уверенно подумайте о том, что сможете поднять руку.

— Я могу, — повторяет мужчина тоном крайней убежденности… и действительно поднимает руку над головой. Так он и держит ее какое-то время, чтобы все могли видеть.

— Ну вот, мой друг, — спокойно замечает доктор Куэ. — Вот вы и здоровы.

— Потрясающе, — говорит ошеломленный кузнец. — Мне это удалось.

— Докажите это всем, — предлагает Куэ. — Ударьте меня по плечу.

Тот не заставляет себя долго ждать: на плечо Куэ обрушивается целая серия ударов.

— Хватит, — говорит доктор, невольно морщась под тяжелой рукой кузнеца. — Теперь вы можете возвращаться к своей наковальне.

Затем он возвращается к пациенту № 1, ковыляющему мужчине. Судя по всему, страдалец в немалой степени вдохновлен увиденным. Прослушав инструкции Куэ, он пытается сосредоточиться, после чего с видимой легкостью шагает по комнате.

— Когда я закончу прием, — говорит Куэ, — вы сможете прогуляться по саду.

И он снова оказывается прав. Проходит совсем немного времени, а его пациент уже шагает вокруг дома со скоростью пять миль в час.

Далее Куэ приступает к формулировке особых внушений. Пациенты закрывают глаза и вслушиваются в неспешную, монотонную речь доктора. Вот пример подобных внушений:

Скажите себе, что все слова, которые я сейчас произнесу, будут запечатлены в вашем сознании; что они останутся запечатленными там и впредь, так что и вы сами, и ваш организм будете подчиняться им, даже не отдавая себе в этом отчета. Я говорю вам, что трижды в день — утром, в обед и вечером — вы будете ощущать чувство голода. Это значит, вы будете испытывать приятные ощущения, которые заставят вас подумать: «С каким удовольствием я бы съел сейчас что-нибудь!» После этого вы будете завтракать, обедать или ужинать с превосходным аппетитом, от души наслаждаясь пищей. Но вы никогда не будете переедать. Вы будете есть ровно столько, сколько нужно, — не больше и не меньше. И вы всегда будете знать, когда пришло время остановиться. Прежде чем проглотить пищу, вы будете тщательно пережевывать ее. Только так вы сможете переварить ее полностью, не мучаясь потом неприятными ощущениями в кишечнике и желудке. В результате ваш организм полностью усвоит съеденное, превратив элементы пищи в кровь, мышцы, силу, энергию — словом, в Жизнь!

«Оба они (доктор Куэ и мадемуазель Кауфман), — пишет в своей книге мистер Брукс, — посвятили служению другим не только свои средства, но и всю свою жизнь. Никто из них не брал за лечение ни пенни, однако я ни разу не видел, чтобы доктор Куэ отказал кому-нибудь в помощи — даже если за ней обращались в самое неподходящее время. Неудивительно, что слава о его школе распространилась далеко за пределы Франции. Сейчас популярность доктора так высока, что его рабочий день достигает порой пятнадцати-шестнадцати часов. Он — живое воплощение методики самовнушения».

Вот что говорит мистер Велтмер в «Возрождении»:

Последняя битва человеческой расы уже в разгаре. Это не сражение пушек и мечей, а столкновение идей. И носит она не разрушительный, а созидательный характер. Она будет не уничтожать, но строить и осуществлять. Результатом ее станет не раздор, а всеобщее согласие. Она не будет загонять людей в общества и союзы, ложи и конгрегации. Ее целью станет индивидуализация. Каждый человек превратится в независимую личность, прекрасно осознающую свой внутренний потенциал и тот Божественный принцип, что является неотъемлемой частью единого целого.

Вдобавок ко всему человек будет понимать, что это же Царство Божие находится в каждом из людей. Мы осознаем, что сила осуществлять те задачи, которые мы поручаем своему разуму, сокрыта в самом разуме. Но прежде чем давать ему какие-либо поручения, мы должны будем составить ясную концепцию того, что необходимо сделать. Если мы желаем обновить тело, нам следует признать истинность того, что энергия для восстановления жизненных сил находится в нас самих. Более того, мы должны будем ясно представлять механизм ее использования.

Необходимо приподнять завесу невежества, окружающую наш разум, чтобы мы могли заглянуть в то хранилище знаний, доступ к которому имели прежде одни лишь мудрецы и пророки. Если мы сможем подняться туда, где стоял однажды Моисей, если сможем лично испытать то, что Павел описал фразой «Даже не знаю, был ли я в теле или вне тела», то нам откроется истинность других его слов: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящихм Его» [9] 1Kop. 2:9. .

Мозг — это орган, с помощью которого мы доносим свои мысли до других органов тела. Он же, при посредстве чувств, позволяет нам получать впечатления из внешнего мира. Великие люди постоянно совершенствуют свой мозг с помощью значительных мыслей. И это заставляет окружающих думать, что сильный разум — результат утонченного мозга. На самом деле, если бы они смотрели на мозг как на всякий другой орган смертного тела, то очень скоро поняли бы, что это лишь инструмент нашего разума.

Вся информация приходит к нам в строго определенном порядке — столь же неизменном, как движение солнца и планет. Вначале мы выражаем желание, затем проникаемся верой в его реализацию, затем проверяем эту веру на прочность и только потом обретаем знание.

Мы взращиваем веру, после чего она проникает в наше сознание и начинает контролировать нас. Человек, мучимый бедностью, мог бы избавиться от этих оков, если бы его вера в свои силы была чуть сильнее.

Чтобы внушение получило контроль над сознанием человека, оно должно носить позитивный характер, оставаясь к тому же неизменным. Сам человек должен рассматривать его как некую данность, а не объект для модификаций.

Впрочем, мистер Дж. Р. Сьюард из Гамильтона описывает еще один метод работы с внушением:

Я женатый мужчина 36 лет. Вместе с близкими мы искренне радуемся тому, что мне наконец удалось освободиться от пристрастия к табаку. Эту траву я жевал, а точнее, ел в течение пятнадцати лет. В свое время, когда я только-только обратился к табаку, мне казалось, что это позволит мне быстрее повзрослеть. Но с годами все переросло в стойкую привычку. В какой-то момент я осознал, что нахожусь в тисках у спрута, который не желает меня отпускать. В то время я занимался изготовлением на продажу деревянных изделий, а столяры и плотники знают, что работа с деревом обостряет у человека тягу к табаку. В итоге я дошел до того, что жевал весь день напролет — причем только самый крепкий табак, но и этого мне было уже мало. Вот тогда-то я и начал задумываться, к чему это всприведетПостепенно я осознал, что являюсь рабом своей привычки, и во мне пробудилось желание избавиться от нее.