Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II
- Название:Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Адити»c333f41a-9cc0-11e4-9836-002590591dd6
- Год:2011
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7938-0055-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II краткое содержание
«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.
Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.
Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
33. Буква «А» Я – средь букв алфавита, среди слов составных Я – «двандва». Я – нерушимое Время. Правитель Я и Владыка (всех существ), чьи лики повсюду в мире.
34. Я – смерть, что всех пожирает, Я – всех живущих рожденье. Средь женских качеств Я – слава, краса, всепрощение, память, красноречие, сметливость, стойкость.
35. Среди мантр Я – великая Сама, Я – Гаятри среди размеров; среди месяцев Я – первый месяц, Маргаширшей который зовется; Я – весна, сезон самый лучший.
36. Я – азартность умелых и ловких, Я – сила могучих и сильных; Я – решимость, упорство, победа; Я – саттвичность хороших и добрых.
37. Я – Кришна среди вришнийцев, Арджуна – среди Пандавов; среди мудрецов Я – Вьяса; средь поэтов-провидцев – Ушанас.
38. Владычество Я и сила всех, кто властвует и смиряет, укрощает и покоряет. Я – тактика всех, кто к победе и успеху, о Партха, приходят; Я – молчание тайн сокрытых, Я – знание того, кто знает.
39. И что бы в мире ни возникало, его семенем Я являюсь; все, что движется и не движется, все живое и неживое без Меня, одно знай, Арджуна, существовать не может.
40. Бесконечны, неисчислимы Мои божественные вибхути, Я лишь кратко тебе перечислил основные их проявленья, чтобы понял ты, Парантапа, что повсюду они во вселенной.
41. Какое бы прекрасное и благородное создание, какое бы могучее и энергичное существо (среди людей и среди тех, кто выше и ниже их) ты ни увидел в мире, знай, что в нем сияют Мое великолепие, Мой свет, Моя энергия, порожденные пылающей частицей и неукротимой мощью моего бытия.
42. Но нужно ли обилие деталей, чтобы знание это постигнуть? Ты пойми, что и в этом мире и повсюду Я пребываю, лишь частичкой Себя, о Арджуна, Я поддерживаю весь этот космос.
Глава XI. Видение Мирового Духа
1. Арджуна сказал: О высочайшей духовной тайне, что сокрыта в существованье, Ты мне из состраданья поведал; развеяны все заблужденья светом этого знанья, Кешава.
2. От Тебя я, о Лотосоокий, во всех деталях услышал о рождении существ и их смерти, а также о величии непреходящем божественной сознательной Души.
3. Ты таков, о Великий Владыка, как Ты сам о Себе поведал; Твой божественный облик и тело, о Пурушоттама, я ныне увидеть жажду.
4. Если Ты полагаешь, Господи, Владыка Йоги, что его лицезреть я способен, яви мне Свой Образ бессмертный.
5. Благой Господь сказал: Узришь ты, о Партха, мириады моих божественных форм, различных по типу, очертаниям и оттенкам.
6. Узришь Адитьев, Васу и Рудров, двух Ашвинов, а также Марутов; узришь диво чудес многих, которых, о Бхарата, доселе никто не видел.
7. Весь этот мир со всем, что движется и не движется, тебе сейчас будет явлен в моем теле, о Гудакеша, и все остальное, что ни захочешь, ты в этом теле увидишь.
8. Но недоступно глазам твоим смертным то, что увидеть ты должен; здесь божественное зрение (глубинное видение) нужно, Я тебе его ныне дарую. И в Моей божественной Йоге ты Меня узришь, о Партха.
9—14. Санджая сказал: Молвив так, о Царь, Владыка великой Йоги, Хари, показал Партхе свой вечный верховный Образ. Это было тело бесконечного Бога, чьи лики повсюду, вобравшего в себя все чудеса мира и умножавшего бесконечно все дивные откровения Своего бытия. Явился образ Божества огромного, как вселенная, взирающего бесчисленными очами, глаголящего бесчисленными ртами, вооруженного к битве божественным оружием, которого было без счета, сверкающий дивными божественными украшениями, облаченный в одежды небожителей, украшенный гирляндами божественных цветов, умащенный божественными благовониями. Свет, исходящий от этого тела Бога, был подобен сиянию тысячи солнц, одновременно взошедших на небо. Весь мир, разделенный на множество аспектов и все же единый, стал виден в теле Бога Богов. С трепетом лицезрея небывалое видение (Бога чудесного, прекрасного и ужасного, Владыки душ, проявившего в славе и величии своего духа этот необузданный, чудовищный, упорядоченный, прекрасный, упоительный и ужасный мир), Арджуна, охваченный восторгом, радостью и страхом, сложил руки в молитве и, шепча восторженные слова, склонился низко.
15. Арджуна сказал: Вижу богов всех в Твоем теле, о Боже, вижу существ многоликие толпы, Брахму-Творца на Лотосе-троне, ришей и расу божественных Змиев.
16. Вижу несчетные руки и чрева, очи и лики, вижу Твои бесконечные формы, что отовсюду меня окружают, но я не вижу ни Твоего конца, ни Твоей середины, ни Твоего начала, о Владыка вселенной, о вселенская Форма.
17. Вижу Тебя, увенчанного короной, с булавою и с диском, вот только с трудом я Тебя различаю, ибо Ты – ослепительное сияние, громада энергии света, что со всех сторон меня окружает, яркий как солнце, яркий как пламень Неизмеримый.
18. Ты тот великий Неизменный, которого всем нам нужно познать, Ты – и оплот, и приют высочайший этой вселенной, Ты – вечных законов бессмертный хранитель, Ты – вечная душа всего сущего.
19. Вижу, что нет у Тебя ни начала, ни середины, ни конца, вижу, что сила Твоя безгранична, что руки Твои сосчитать невозможно, что очи Твои словно солнца и луны, а лик как пылающий пламень ярчайший, пылом энергии страшной Своею Ты всю вселенную испепеляешь.
20. Все меж землею и небом пространство Ты лишь один заполняешь собою; как только этот дивный и ужасный образ Ты, о Дух могучий, вселенной являешь, боль и страданье три мира пронзают.
21. Сонмы богов, дрожа от страха и в благоговении, входят в Тебя; риши и сиддхи Тебя восхваляют тысячекратно, крича: «Да настанут мир и благо!»
22. Рудры и Адитьи, Васу и Садхьи, двое Ашвинов, Маруты, Ушмапы, Вишвы, Гандхарвы, Якши, Асуры, Сиддхи – все на Тебя в изумленьи взирают.
23. Видя, о Могучерукий, Твой образ с несчетными ртами, глазами, руками, ногами, чревами и прочими частями, ужасающий своими бесчисленными зубами, мир и его народы трепещут и мукой исходят, и я с ними тоже.
24. Вижу Тебя, достающего небо, сияющего, переливающегося всевозможными оттенками, с отверстыми ртами и огромными горящими глазами; душа моя страждет, тревогой объята, радость, покой ощутить я не в силах.
25. Видя Твои страшные рты, с бесчисленными всесокрушающими клыками, Твои лики, пылающие, как костры Смерти и Времени, я не знаю, где право, где лево, где север, где юг, и покоя не найти мне. Смилуйся, Бог богов, сердце смягчи, прибежище всех миров!
26—27. Сыны Дхритараштры с множеством царей и героев, Бхишма, Дрона и Карна с лучшими из наших воинов устремляются поспешно в Твой ужасный и клыкастый рот, некоторые с размозженными и окровавленными головами меж Твоих мощных зубов застряли.
28. Как стремительные потоки, торопливо бегущие к океану, все эти герои мира во множество Твоих пламенеющих ртов вступают.
29. Как рои мошкары летят стремглав на огонь, зажженный кем-то, чтобы погибнуть в нем, так и все народы спешат вступить в Твои рты роковые.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: