Рами Блект - Самоучитель настоящей психологии

Еще одна важная функция разума — память. Сильный разум — это сильная память. Ведические мудрецы пересказывали и запоминали на слух огромные, сложнейшие тексты, к тому же написанные в эпической и стихотворной форме. Наши предки обладали сильным разумом.

Один из основных способов, способствующих быстрому личностному прогрессу, — это постановка жизненной цели. Это первый шаг, с которого начинается усиление разума, тем самым начинается жизнь на новом уровне.

Абрахам Маслоу, один из самых знаменитых психотерапевтов за последние 150 лет, исследовал людей, которые достигли успеха больше, чем все остальные, вместе взятые. Оказалось, что этих людей около 1%. И одно из главных качеств, их характеризующих, — это то, что они мыслят не механически, действуют осознанно и что у них есть четкая цель в жизни.

Но тут очень важно понять, какова цель жизни у человека, каковы его принципы, базовые ценности, на основе которых он строит свою жизнь.

* * *

Анекдот:

— Шеф, шеф, послушайте...

— Заткнись и неси ровно, поднимем на 9-й этаж этот холодильник и поговорим

— Но...

— !!!

— Ох, наконец-то донесли, что ты хотел сказать?

— Мы подъездом ошиблись.

Если цель жизни человека — Божественная Любовь, осознанная жизнь «здесь и сейчас», то тогда он существует по принципу «принимать все, что благоприятно для развития любви к Богу, для того чтобы быть Любящим Присутствием, и отвергать все, что не благоприятно».

Любая другая цель жизни — это все равно, что нести тяжелый холодильник в другой подъезд.

Чем ниже цель, чем более материальна концепция мира, тем более примитивно понимание пользы или вреда, например:

- это полезно для укрепления моего престижа;

- это вредно для моей карьеры;

- это способствует накоплению денег;

- это принесет несчастье другим людям -здорово, я принимаю это и т. д.

Таким образом, у нас есть два варианта сценария развития жизни.

Первый.Живем механистически, эгоистично и опускаемся в мир бесцельной, неосознанной жизни — тогда ее качество будет зависеть от внешних обстоятельств, но о внутреннем состоянии счастья и гармонии можно забыть.

Не обязательно, что у эгоистов нет целей: часто они очень даже целеустремлены в преследовании своих линейных, эгоистичных целей. Они могут даже посещать религиозные и духовные собрания, порой быть лидерами и фанатиками. Но как их отличить от по-настоящему духовных людей? По наличию у них страхов, осуждения других, раздражения, по неумению в плохом (страданиях) видеть волю Бога и т. д.

Второйтребует определенных усилий (аскез) и поднимает нас на высокий уровень сознания. Мы живем «здесь и сейчас», имея четкую цель жизни, и приносим свет осознанной реальности, Любящего Присутствия, где бы мы ни появились.

Человек, идущий по этому пути, не обязательно проявляет все качества святого: он может совершать ошибки, падать на пути, во многом выглядит несовершенным, но его отличает целеустремленность, подлинное смирение (умение во всем видеть Бога). Грязный человек, который вошел в душ, может выглядеть и пахнуть весьма неприятно, но через какое-то время он, если не прекратит мыться, то будет чистым.

Итак, благодаря наличию подлинно духовной жизненной цели наш разум усиливается и одухотворяется.

Как говорит восточная психология, он способен одухотвориться, только если главная цель нашей жизни лежит не на материальной плоскости, а в духовной (осознанность, без-корыстие, Безусловная Любовь), ибо только тогда мы способны освободиться от привязанностей материального мира и успокоить ум. Личность воистину может прогрессировать, имея одну единственную цель жизни — это развитие и обретение Любви к Богу (Божественную Безусловную Любовь).

Разум бывает внутренним и внешним. Но об этом мы поговорим позже, а также о том, как (только) разум может менять судьбу (карму).

А где покой? В которой стороне?

Там, где мы с Истиной наедине!

Руми

То, что выше буддхи, — это Душа, на санскрите атма. Вот здесь уже начинается по-настоящему духовная жизнь. Душа — в отличие от чувств, ума, разума — вечна, полна знаний, и блаженства — cam чит ананда виграха. То есть все блаженство -внутри нас, все знание — внутри нас, все счастье — внутри нас.

«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» (Б.Г. 2.13).

«Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело» (Б.Г. 2.20).

«Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» (Б.Г. 2.22).

Наши страдания начинаются тогда, когда мы забываем свою истинную, изначальную природу и ищем утешения и счастья во временном, материальном мире. В этот момент мы обрастаем привязанностями, становимся зависимыми от внешних обстоятельств и тем самым уязвимыми. Это первый шаг к деградации личности.

* * *

Мы думаем, что будем счастливыми, когда приобретём новую дорогую машину. Мы много работаем, в чём-то себе отказываем, берём невыгодный кредит и покупаем долгожданное счастье. Однажды утром открываем гараж, а машины нет — украли, счастье уехало. У особо чувствительных (кто уже успел сильно привязаться к данному объекту чувственных наслаждений) может случиться сердечный приступ.

* * *

Другой пример. Мы очень гордимся своим социальным положением или тем, что имеем очень высокие духовные идеалы. То есть мое счастье в том, что я служу какой-то духовной школе, исполняю важные духовные практики, служу известному учителю. Это высшая истина! И вдруг учитель падает, священник совершает предосудительные поступки — и все, мое счастье исчезло. Мы полностью разочаровываемся во всем, приходит уныние и неприятие ситуации.

Но Душе в этом временном мире ничего не нужно, кроме Безусловной Любви.

* * *

Есть много ментальных описаний Души, но ее невозможно понять с помощью ума и разума.

Осознав свою истинную духовную природу, мы сможем воистину быть счастливыми, так как наше счастье не будет зависеть от внешних обстоятельств, не будет иметь условий и будет вечным. Как только мы пытаемся найти счастье в окружающем мире, мы деградируем и закрываем для себя доступ к Божественному источнику и вечному блаженству.