Рами Блект - Самоучитель настоящей психологии

Поэтому очень важно следить за нашими впечатлениями, за тем, на что мы смотрим, что читаем, что слышим, с кем общаемся, что ощущаем, — в противном случае мы загрязняем свое сознание.

Подсознательный ум хранит эти впечатления до тех пор, пока не создаются новые. В результате чего ум забывает старое. Способность помнить старые мысли — это функция подсознательного ума, которая называется долговременной памятью.

У каждого из нас есть свои кармические задачи, определяемые, как правило, подсознательными программами. Не всегда человек может вспомнить, как когда-то он о чем-то думал и переживал. Но если эта программа в подсознании осталась, то рано или поздно она притянет какое-либо событие из внешнего мира, которое заставит нас снова и снова почувствовать эту программу в виде ощущения страха, ревности, гнева, уныния и т. д.

Именно так Вселенная даёт нам бесценную возможность пройти кармический урок и очистить сознание от той или иной подсознательной программы, которая мешала нам жить счастливо. Судя по обстоятельствам, которые нас окружают, этот процесс очень легко отследить: мы притягиваем в нашу жизнь только то, что храним в своём уме (подсознании).

Таким образом, вся наша жизнь есть отработка кармических задач и подсознательных программ.

То, что внутри, то и снаружи. Что у нас в уме, то мы и притягиваем в свою внешнюю жизнь.

Практика определенных действий создает в подсознательном уме глубокие самскары (санскр.) — впечатления, которые начинают влиять на мысли на подсознательном уровне. Так, деятельность и впечатления сильно влияют на наш ум и определяют наш образ действий. Таким образом формируются качества нашей личности и те события, какие мы притянем в нашу жизнь.

Духовная деятельность, выполняемая рассеянно, механически, почти не оказывает на нас никакого влияния, если мы не меняем природу ума, если мы не работаем с подсознательным умом.

Наши чувства имеют очень тесную связь с умом. Все, что им приятно (уму), мы принимаем и стремимся к этому, все, что неприятно, — отвергаем и стремимся избежать. По большому счету жизнь обычных людей заключается в том, чтобы получить побольше приятных чувственных наслаждений и максимально избежать неприятных.

Но так происходит, если мы живем на уровне ума. Восточная психология говорит, что мы не можем прогрессировать в любой сфере жизни, если живем на этом уровне. С точки зрения восточной психологии, все наши страдания, болезни, несчастья, чувство неудовлетворенности, стрессы, негативные эмоции приходят из-за чрезмерного стремления к удовлетворению собственных желаний, порождаемых умом и чувствами.

Нам кажется, что мы можем контролировать чувства и, если захотим, то сможем вовремя остановиться. Но вспомните: вы съедаете один кусок торта, второй, говорите себе: «хватит», но через несколько минут уже следующий кусок у вас во рту. Иногда вы не понимаете, как это произошло.

Почему так происходит?

Важно учитывать природу наших чувств и ума:

1. Чувства, как магнит, притягиваются к объектам чувств.

2. Чувства невозможно удовлетворить.

В Ведах говорится, что пытаться насытить чувства — это все равно, что подбрасывать дрова в костер с целью его затушить.

Вы можете сегодня переесть пирожных, но завтра вам опять их захочется. Исключение может быть тогда, когда человек переест пирожных до изнеможения от боли. Тогда в уме образуется привязанность со знаком минус, сильное отвержение пирожных, когда человек уже не сможет на них смотреть.

Поэтому важно максимально ограничивать себя от чувственных объектов. Например, не держите дома вредных продуктов, и тогда не придется жалеть о том, что опять наелись на ночь.

Также не следует рассматривать низкопробные картины, смотреть второсортные фильмы, слушать примитивную музыку и т. д.

Раньше, в древние времена, когда люди жили на основе знаний об истинной гармонии, все понимали, что необходимо ограничивать свои чувства, уметь их отстранять от объектов чувств, дабы не создавать излишнего беспокойства.

Если человек живет на уровне ума, стремясь только к чувственным наслаждениям и получая их, то логически понятно, что уровень его потребления постоянно растет и по уровню разума он практически ничем не отличается от животного. Недаром нашу цивилизацию мудрецы называют цивилизацией рафинированных животных.

Оглянитесь вокруг: мы живем в мире, где подавляющее большинство людей озабочено насущными потребностями тела: едой, сексом, сном, защитой, созданием комфорта для тела. В чем тогда отличие человека, которого природа наделила разумом, от существа неразумного — животного, чей принцип жизни — урвать кусок и защитить свою жизнь?

Когда мы живем на уровне ума, наши потребности и реакции становятся очень предсказуемыми и наша жизнь превращается в однообразное существование. Нас похвалили — мы обрадовались. Нас обругали, у нас наворачиваются слезы.

С точки зрения восточной психологии, человек поднимается с животного уровня, когда начинает себе задавать следующие вопросы:

«Кто я?»,

«В чем смысл жизни?»,

«Зачем я живу?».

Главными функциями манаса (ума) являются:

• координация органов чувств ( джнянендрий ) и создание на их основе единого представления о мире;

• руководство органами действия ( кармендриями ) в выполнении решения воли.

Манас, таким образом, является органом и познания, и действия.

В своей роли посредника, манас сравнивается с «привратником», в то время как чувства — «дверями», которые ведут в мир гармонии и истинного счастья. Но для того чтобы попасть в этот мир, необходим сильный и одухотворённый разум, который является «ключом», с помощью которого можно открыть эту заветную дверь.

Далее в нашем курсе мы будем глубже рассматривать тему об уме, разуме, эго и подлинной духовности.

Вопрос:«А ум и мозг — это одно и тоже?»

Ответ:«Мозг — это больше физиологическое понимание, более грубое. Без ума мозг не может функционировать, а ум может. Есть примеры, когда у людей повреждался мозг, например, пробивался острой стрелой, но они сохраняли способность к ясному мышлению.

Мозг подобен компьютеру, а ум — электричеству. Иногда после тяжелой аварии можно видеть, как мозг на асфальте лежит, а ум уже направляется по дороге в следующее воплощение.