Рами Блект - Самоучитель настоящей психологии

Меняя вритти — фильтр восприятия мира, — человек сразу меняет свои действия, слова, привычки, и через несколько месяцев его даже физически никто не узнает.

Мы пришли в этот мир только с одной целью — дарить и принимать Любовь, учиться безусловно Любить. Когда мы живем с таким настроением, отношение к окружающему миру будет соответствующим, наша без-корыстная деятельность будет направлена на благо мира, наши самскары очистятся. Без без-корыстной деятельности очистить ум и выйти за круговорот «самскара-васана-вритти-карма» практически невозможно.

Практически во всех духовных школах рекомендуют иметь духовные вритти: медитацию на Ишта-деву, то есть на выбранное воплощение Бога, Гуру (Аллах, Христос, Будда, Кришна, Рама, Шива, Божественная Мать и т. д), на определенную мантру-молитву, включающую святые Имена Бога.

Совершенство жизни, согласно просветленным мастерам, — думать всегда о Боге и никогда не забывать его.

Ничто так не одухотворяет и не убирает все ненужные и опасные вритти, как без-корыстная деятельность, повторение Святых Имен, медитация, памятование о Боге и святых, сатсанга (общение с духовно продвинутыми личностями).

В западной медицине и психологии психоэмоциональная природа человека сводится к чистой физиологии и биохимии. Соответственно, и структура нашей личности, как завещал академик Павлов, есть не что иное, как совокупность нервных импульсов, то есть: «Я есть моё физическое тело».

Что касается восточной медицины, то, помимо понятия грубого физического тела, которое мы можем увидеть в зеркало и потрогать, у нас есть тонкое тело. Тонкое тело представлено в виде энерго-информационной ауры, которую уже способны распознать современные приборы и датчики. Тонкое тело — это наши мысли, глубинные и поверхностные эмоции и чувства, состояния, энергетика, совокупность которых и формирует нашу личность.

В восточной психологии структура личности подразделяется на истинное «Я», или Душу (санскр. атма), разум (санскр. буддхи) и эмоциональный ум (санскр. манас). Ум, в свою очередь, взаимодействует с внешним миром посредством органов чувств.

Схема структуры личности

Священный санскритский текст «Катха-Упанишада» даёт описание структуры личности в виде красивой аллегории:

«Индивидуальная душа сидит на колеснице материального тела, которой управляет возница — разум. Ум — это вожжи в руках возницы, а чувства — лошади. Под воздействием ума и чувств живое существо то радуется, то страдает. Так утверждают великие мудрецы» (Катха-Упанишада, 1.3.3—4).

По сути, современный человек является рабом своих чувств и ума. А что касается Души, то она является заложницей данных обстоятельств. Для того чтобы личность стала счастливой и гармоничной, необходимо разбудить возницу (разум), чтобы он собрал лошадей (чувства), начал контролировать их посредством вожжей (ума) и четко управлял колесницей.

Ниже дано детальное описание структуры личности.

Когда мы смотрим друг на друга, мы видим тело, видим внешность, оболочку Души. Истинное «Я» человека мы не способны видеть. Внешность в какой-то степени отображает наше тонкое тело и является его более плотным проявлением, так как физическое тело формируется в соответствии с мыслями, желаниями и мировоззрением, прежде всего, из прошлых воплощений.

Например, в ведические времена специалист мог просто посмотреть внимательно на лицо человека, его фигуру и очень много рассказать о человеке, о его характере. Да и сейчас есть подобные специалисты.

В 1994 году в Индии мы пересеклись с одним шведом, который приезжал в Индию учиться читать по лицу человека. Так вот, он за 4 года обучения мог внимательно посмотреть на человека, что-то посчитать, нарисовать и рассказать даже, когда человек развелся в этой жизни.

Конечно, грубое, плотное физическое тело меняется не так быстро, как тонкое, поэтому едва ли у взрослого человека на 10 см может вырасти нос или другие части тела. Также можно очень много прочитать по нашей ладони.

Мы общаемся и взаимодействуем с миром благодаря пяти органам чувств:

- осязанию,

- обонянию,

- вкусу,

- зрению

- и слуху.

На санскрите чувства — это индрийи. Если мы лишимся хотя бы одного из этих чувств, то будем себя чувствовать неполноценными, наши возможности в материальном мире значительно уменьшаться.

Например, слепой или глухой человек значительно ограничен. Также есть инвалиды души: они внешне видят, но глухи к чужим просьбам и стараются не замечать страдания других или, наоборот, слышат то, что не нужно, и смотрят то, что их отравляет, — например, низкопробные фильмы.

Пока мы находимся в этом теле, нам необходимы наши органы чувств для того, чтобы взаимодействовать с внешним миром.

Самое главное чувство — зрение.Через зрение мы черпаем около 80% всей информации из окружающего мира. И оскверняется человеческий ум в первую очередь через зрение (особенно это актуально для мужчин: «мужчины любят глазами», т. к. являются воплощением солнечно-марсианских энергий), так как от всего увиденного в мире в нашем уме остаются определенные впечатления (самскары), которые определяют ход наших мыслей, а наши мысли определяют ход нашей жизни.

Мысль рождает действие, действие — поступок, поступок — характер, характер — судьбу.

Наблюдая истинную красоту, мы можем очень вдохновиться, возвыситься, наполниться: храмы, древние монастыри, где сохранилась чистая энергетика, святые места, природа — горы, моря, реки, озера. Все это способно очистить наше сознание с помощью зрительных впечатлений.

Вибрация звукасчитается самой сильной во Вселенной, так как звуковая волна способна проникнуть до уровня Души и очистить самые глубинные слои нашего сознания. Благодаря звуковой вибрации происходит общение и обмен информацией на энергетическом уровне.

Через вкусовыеощущения и язык мы можем получать удовольствие от пищи, оценивать ее. Считается, что язык на тонком уровне связан с половыми органами. И именно поэтому на Востоке говорят, что контроль гениталий начинается с контроля языка. Человек, который хочет уметь управлять своей судьбой, жить наполненной жизнью, должен уметь контролировать свой язык, то есть речь и питание.