Ирина Кострова - Социум Россия

Хорошо, если захотят и смогут без «чванства» прислушаться власть имущие к голосу вашему. Ибо через вас проходит сейчас крик не только вашей души, души вашего народа, но и Наши постоянные советы и предупреждения . Даже если не захотят услышать, но сделают вид, всё равно наберитесь мужества и терпения и скажите им всё, чему учим вас . Пусть не во всем и не всегда, но прислушаются, быть может, и они, хотя бы задумаются (ведь человеку свойственно сомневаться в правоте своих поступков, если он ещё не разучился думать вовсе). Пусть хоть иногда вспомнят наши законники и командиры, куда завели и куда ещё могут завести они наш бедный исстрадавшийся без свободы и без прав на деле народ. Может быть и им прольётся Свет Наш.

3. Кто и как может руководить государством

Хочу сразу предупредить, что здесь речь пойдёт не о лидере, не о государе, т.е. не о вершине пирамиды власти. Речь пойдёт о народе — движителе всех процессов в обществе , ради которого формируется, за счёт кого существует и ради блага которого должна трудиться эта государственная машина.

Помнишь пугачёвский бунт? Кровавый, страшный? К чему он привёл? К крушению государственной машины, к приходу к власти временщика, выполняющего свои честолюбивые мечты и планы, а отнюдь не истинного лидера нации. Почему же так вышло? Да потому, что народ был тёмен и не слышал Нас. Почему и последующие революции отнюдь не дали лидеров нации, а лишь временно и непрочно создали улучшение условия для поднятия уровня жизни народа? Да потому, что они тоже не слышали Нас, да и не было тогда в гуще народной (а тем паче в высших эшелонах иерархической системы власти) истинных лидеров.

Конечно, иной раз смена монарха вела к некоторому улучшению дел в стране, особенно пока монарх был молод и кипел идеями улучшения жизни народа (хотя бы в области просвещения). Однако, порывы юности сменялись зрелостью, и наступала душевная усталость. Редкий монарх (лидер) сохранял способность прогрессивно мыслить до седых волос. Поэтому и в 1917 году было трудно.

Конечно, Ленин — личность более чем незаурядная. И его пытливость и интерес к жизни, к поиску истины не пропал до конца его дней. Однако и ему не слышны были Наши предупреждения. Следующие за ним были ещё менее подготовлены для восприятия советов Наших, а потому, желая искренне сделать лучше своему народу или просто «пыжась» от удачи захвата вершины сей пирамиды, они не смогли продвинуть вперёд общество в нравственности и даже в области увеличения материальной базы бытия ушли недалеко.

Портача на каждом шагу и «шарахая» народ из стороны в сторону, а порой и просто ведя политику на его уничтожение, лидеры, сменяя друг друга, упрямо вели нас в духовной сфере к апокалипсису общества. Естественно, крушение нравственности ведёт к распаду государства . И такое государство (СССР) распалось, и процесс распада, к сожалению, не закончен. Всё, конечно, теперь зависит от лидеров республик и от того, сумеют ли они воспротивиться этому распаду, хватит ли сил им лично и их обществу (народу той или иной республики) создать условия для приостановки этого распада и начала консолидации нации.

Наивно предполагать, что расколовшийся Союз можно и должно собрать воедино. Можно лишь надеяться на скорейшее восстановление экономических и политических связей, возрождение культур каждой нации и взаимное духовное обогащение. Сейчас для Россиян архиважная задача — удержаться на сегодняшней зыбкой точке прекращения распада великой державы и сохранить Россию как целостное государство . Теоретически это понятно уже многим. А на практике?

К чему приводит хаос в руководстве страной, нестабильность благосостояния народа, спад производства и разрушение аграрного комплекса? К созданию типичных условий распада. Ведь в такой обстановке каждый человек ищет причины ухудшения своей жизни и пытается найти пути (не всегда благовидные) выхода из своего личного материального кризиса (немногие, увы, думают о душе в такие периоды) и находят ответы на все вопросы в хулении власти, в поиске врагов, в национализме и других «прелестях» жизни, характерных для периодов «больших перемен».

Выход из ситуации личного кризиса или кризиса автономии, области — ищется путём выделения данной сущности из более общей сущности, т.е. выхода из состава государства. Порой внешней причиной и формой такого выхода являются «национальные распри». Однако, это всего лишь внешние проявления. И в мутной воде межнациональных стычек и войн мы видим ужасную движительную силу — силу власть имущих, дерущихся за власть. Подставляя народ под удар , они задумываются лишь над одним благоприятным последствием — захватом трона («вершины», пусть маленькой, но пирамиды власти). А о судьбе народа, нации, отдельной семьи или личности у этих «национал-патриотов» душа не болит.

Сегодня задача — свести на нет деятельность таких лже патриотов России путём как можно более широкого охвата мыслящих людей в обществе идеей консолидации, единовластия, национального возрождения на базе всеобщего образования народа, поднятия его нравственности, достойной его предков . В таком новом обществе будет возможность сохранения мира и выхода из экономического тупика. В противном случае не избежать дальнейших конфронтаций отдельных лидеров, групп, течений, регионов и т. д. Ещё раз подчёркиваю, роль (как вы теперь чудн о говорите) «контактёров» велика в этом благородном деле. Однако, настойчивость в их благих намерениях должна сочетаться с осторожностью.

4. О роли личности в истории государства

16.03.93

Хотелось бы всегда видеть у штурвала власти людей исключительной честности, порядочности, пример профессионального исполнения своих обязанностей. Но где их брать, лидеров этих? Из кого можно выбрать сегодня? На этот вопрос отвечаем: лишь жемчужины блестят среди грязи. А если нет жемчуга, значит… Вот и получается «из грязи — в князья». Тогда уж если хотя бы одна сторона — воля и порядочность — присутствуют, уже хорошо.

До профессиональных руководителей общества, к сожалению, никто не дорос пока (либо по «человеческим», либо по профессиональным данным, либо по широте и глубине политических взглядов, либо просто по образованию). Теперь ясно почему, говоря о роли личности в истории государства, Мы прежде всего подчёркиваем необходимость всеобщего развития образованности и нравственности населения.

Из настоящих людей можно выбрать и настоящего лидера (и не одного, а целый парламент). Вот почему сегодня задачей первостепенной важности и является не столько разработка программ нравственного возрождения России, а создание материальных и правовых условий её осуществления (в любом виде). И необходимо понимать, что не 2—3 года, а всю бытность России до «седых Её волос», эта тема должна быть в поле зрения.