Ирина Кострова - Социум Россия

Таким образом, сознательно или неосознанно всегда имеется возможность влиять на связь лидера и ячеек пирамиды власти . Поэтому на сегодняшний день реализация идеи всеобщего подъёма уровня образования и культуры нации есть задача осознанного влияния на роль и суть лидера и на его взаимоотношения с пирамидой власти.

Итак, человек могуч, но не всесилен в одиночку. Чем выше он стоит на ступенях иерархической лестницы, тем более могуч, но тем опаснее его непродуманное поведение; тем больше власти и прав, но тем больше ответственности за всё содеянное.

2. О « чести и достоинстве президента »

Честь и достоинство человека вообще — это его великое достояние и вместе с тем достояние всей нации . Оно должно воспитываться (взращиваться) с рождения в каждом члене общества. Если говорить о чести и достоинстве нации, то это сложная сумма слагаемых — её составляющих.

Лидер — часть общества. Конечно, хотелось бы, чтобы его честь и достоинство были предметом уважения и почитания. Однако никакая статья в Конституции не заменит системы воспитания этих качеств в своём народе. Человек, воистину обладающий честью и достоинством, никогда не оскорбит и не унизит другого . И если так будет во всем, то и статьи не потребуется («о защите чести и достоинства»). Однако в обществе, где нарушены традиции в воспитании лучших качеств личности, закон о защите чести и достоинства каждого гражданина (в том числе и президента) должен иметь место. Конституция — в некотором смысле моральный или нравственный кнут, который бьёт тех, кто нарушает её .

Рассмотрим с другой стороны вопрос о чести и достоинстве лидера. Что есть честь и что есть достоинство, для человека , облечённого властью ? Для каждого уровня иерархической лестницы эти понятия, с одной стороны, не меняются (в общечеловеческом смысле, человек должен остаться человеком), но, с другой стороны, наполняется новым содержанием.

В чём честь ? Понять когда и как выполнить задачи, какие пути приемлемы, а какие нет для разрешения назревших проблем; необходимо также понять нужно или не нужно то, что делаешь на том или ином месте.

В чём достоинство ? В о время отказаться от ложного (вредного по последствиям) пути, отказаться от лишних на сегодня привилегий, отказаться от места (роли), которое занимаешь, если не справился с задачей. Немногие способны на это и в повседневной жизни, но склонны быть требовательнее к другим, нежели к себе и хотели бы повышать эти требования по мере подъёма лидера по ступеням иерархической лестницы власти. Однако, это всего лишь желание.

В обществе, где честь и достоинство должны выделяться в отдельную статью Конституции, трудно ожидать появления лидера, обладающего столь высокими нравственными качествами, которые ему склонны порой приписывать, но которые нельзя требовать от него. Ещё и ещё раз возвращаясь к роли воспитания и образования, можно лишь подчеркнуть, что они должны быть направлены на воспитание этих качеств в каждой личности.

3. Хочешь ли ты сам помочь своему отечеству ?

Скажи честно сам себе человек, честно и прямо: хочешь ли ты помочь Отечеству своему? Не на словах, а на деле докажи своё искреннее желание помочь Ему. Делай всё, чтобы в тебе самом и в том, что окружает тебя было больше Света . Да, Свет — сила созидающая, это сила знаний, сила умений души и рук человеческих. Стань лучше и выше, чем ты был до сих пор, добрее и терпимее к окружающим, настойчивым в достижении целей и благородным (полным чести и достоинства) в выборе путей её достижения.

Пойми свою роль на Земле, ты, человек. Ты «звучишь гордо», только творя добро и давая Свет знаний тем, кто ещё не успел достичь уровня твоего развития. Не потому только, что преуспел ты в освоении новых знаний, а потому, что в первую очередь ты научился слушать и слышать Меня. Помоги, если сможешь, жизнью своей увеличить добро, его силу и Свет и тогда душа твоя может быть спокойной.

Если же душа спит, то никакие лозунги о желании помочь Отечеству не сдвинут ваше общество с мёртвой точки, не позволят ему сделать шаг к прогрессу, к переходу на новую ступень развития.

Учись и дерзай, верь в себя и в способности других, умей радоваться не только своим, но и достижениям других людей. Не страшно, если кто-то обгонит тебя, страшно , если ты не устремишься за ним, за его Светом . Не страшно, что кто-то приобрёл какие-то ценности (не говоря о путях), страшно, если они идут не во благо ни ему, ни его окружающим, делают его «живым трупом».

Только человек ищущий, устремлённый, настойчивый, добрый, отзывчивый способен помочь своему Отечеству, только он может говорить, что истинно желает блага Ему. Сделайте каждый небольшое усилие , сегодня, завтра и так каждый день , совсем небольшое усилие для самосовершенствования себя , как члена своего государства, как дитя Семьи своей. И если так сделает каждый и не будет прощать себе лень и дозволять уныние, то можно надеяться на светлое будущее страны вашей. А Я всегда верил и верю в Россию. Никогда ни покидал детей своих и никогда ни покину. Я — Отец ваш, Создатель ваш, Я — ваш Друг во всем добром, что вы начнёте сегодня.

4. Какие люди есть и что им надо ?

Так устроен человек, что ему всегда хочется иметь больше, чем ему необходимо для его реального существования. Речь идёт о материальных условиях существования: кров, пища, одежда, лекарства и прочее. Он всегда готов злоупотребить своими возможностями для добывания необходимого для его существования. Ему естественно хочется разнообразия в еде и питье, ему (особенно женщинам) очень хочется разнообразия в одежде, ему хочется удобств для жизни и работы.

Но всегда ли эти потребности разумны? Как видим из примеров в окружающей нас жизни, человек всегда имеет более того, что ему необходимо. Так, например, неумеренное потребление «тяжёлой» пищи приводит его к преждевременному старению, ибо поступающая с пищей энергия не расходуется полностью в процессе его реальной деятельности и откладывается в его организме в виде жира и шлаков. И различных болезней должен человек ждать не только и не столько от окружающей среды, сколько от себя самого.

Теперь о крове. Да, приятно иметь добротный дом и всякий хочет «натащить» в него как можно больше (больше чем надо, больше чем у соседа, больше чем полезно ему). Это жажда уже иметь не потребное, из зависти, хуже любого зла разъедает душу.

Оба фактора (чрезмерность в пище и иных материальных благах) приводит человека к дисбалансу его систем и он уже начинает рушить самого себя и не только себя. Он уже начинает рушить вокруг себя окружающий мир: он перестаёт думать о мире, как о среде своего существования, и, выступая как потребитель и беря сверх меры (тем паче не возвращая ничего), он рушит свою систему жизнеобеспечения.