Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая

Кто совершал благочестивые поступки в этой и в прошлых жизнях и полностью отрекся от греха, тот выходит из-под власти иллюзорной двойственности и с решимостью посвящает себя служению Верховному Господу.

Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей, обрел совершенное знание, вручает себя Господу, ибо он понял, что Господь — причина всех причин и все сущее. Такая великая душа встречается очень редко.

ЧИТАТЕЛЬ: Всё это мне ещё предстоит понять. А что дальше происходит с человеком, погружающимся в пучину стресса?

АВТОР: Постепенно его вера в светлое материальное будущее тает и в конце концов разрушается полностью. На этом шоковое состояние заканчивается, и стресс переходит в стадию, которая называется:

3. Обвинение судьбы и борьба с источником стресса.

Осознав, что счастье покинуло его решительно и бесповоротно, человек начинает обвинять судьбу в том, что она принесла ему столько страданий. Он видит огромную несправедливость в том, что произошло с ним, и внутренне восстает против воли судьбы.

ЧИТАТЕЛЬ: Я знаю одну женщину, которая считает, что причиной всех её бед явился сглаз. Она глубоко ненавидит человека, который совершил этот сглаз, и считает, что он разрушил всё её счастье. Насколько правильно такое суждение?

АВТОР: Человек — это существо, полностью подчиненное законам мироздания. Если человек думает, что может сам вершить суд, — это невежество. Если высшие силы не позволят, никто никому не сможет причинить вреда. В то же время если по судьбе нам положено пострадать, то она обязательно найдет того, кто принесёт нам эти страдания. Поэтому с точки зрения закона кармы мы никогда не пострадаем просто потому, что кто-то захотел причинить нам страдания. Однако если человеку всё же удалось причинить нам страдания, значит, такова была воля судьбы. Таким образом, не имеет смысла придавать воле людей слишком большое значение: все мы подчинены силам природы и живём только в соответствии с её законами.

ЧИТАТЕЛЬ: Но я так и не понял: был сглаз или не был? АВТОР: Если мы верим в сглаз, значит, мы подвергаем себя влиянию злых людей. Если мы верим в Бога, значит, мы от этого влияния защищены.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, у нас нет никакой свободы выбора? АВТОР: Нет, почему же? У нас есть выбор: идти путем своей кармы или начать творить добро. В любой момент времени мы, вопреки своей судьбе, можем начать поступать бескорыстно, и высшие законы не станут препятствовать нам в этом. Если же мы начнём думать о Боге и станем жить для Него, то обретём безграничную защиту. Все, кто идёт этим путем, находятся под полным покровительством Бога и не знают поражений. Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (2.40):

Тот, кто встал на путь веры в Бога, ничего не теряет, и ни одно его усилие не пропадает даром. Даже незначительное продвижение по этому пути оградит человека от величайшей опасности.

Если же человек верит, что этим миром управляют сглаз, порча и проклятия, то он рискует попасть под влияние духов. Такое понимание мира может совсем лишить его разума и довести до психбольницы.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же тогда быть человеку, который, находясь на этой стадии стресса, обвиняет во всех своих бедах судьбу?

АВТОР: Когда мы обвиняем кого-то, то хотим почувствовать от этого силу собственной правды. Ощущение правды всегда приносит счастье и успокоение. Но нет правды в том, чтобы обвинять законы Бога. Поэтому, занимаясь столь недостойным делом, отчаявшийся человек не сможет добиться удовлетворения. Рано или поздно к нему приходит понимание, что, обвиняя свою судьбу, он попросту зря тратит своё драгоценное время. Не найдя и в этом утешения, человек пытается найти его, обвиняя тех, кто исполнял волю судьбы, но и это не приносит ему облегчения. Так через страдания человек познаёт суровую правду жизни, которая заключается в том, что мы получаем по судьбе то, что сами же заслужили.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно: за что боролся, на то и напоролся-А как дальше протекает стресс?

АВТОР: Дальше он развивается и углубляется. Так как разум уже сломлен, то страдания становятся неотъемлемой частью жизни. Итак, вторая фаза стресса — это его развитие.

II. Развитие стресса.

Развитие стресса протекает по следующим последовательным этапам:

1. Разворачивание обиды или гнева.

2. Внутренний диалог, спор.

3. Поиск истины, раскаяние, чувство вины.

4. Паника, потерянность, депрессия.

5. Принятие судьбы.

1. Разворачивание обиды или гнева.

После того как все обвинения не принесли облегчения, в то время как боль от разрушенного счастья продолжает мучить, человек восстаёт против своей судьбы. Если характер у него сильный, то это восстание выражается во вспышках гнева и в постоянной озлобленности на то, что произошло с ним. Если сражаться ему не хочется, то жизнь его протекает в обиде и отчаянии. Важно знать, что в этом процессе больше всего задействована память. Если память постоянно включает просмотр болевых событий жизни, то это быстро уничтожает психические силы человека. В результате у него снижается концентрация внимания, падает работоспособность и, само собой, в целом ухудшается здоровье.

ЧИТАТЕЛЬ: Концентрацию внимания можно восстановить, а вот здоровье — дело серьёзное. В чем же проявляются проблемы со здоровьем?

АВТОР: Во время воспоминаний, которые непрерывно крутятся в уме, обычно вспыхивают определённые эмоции. Каждая эмоция связана с тем или иным органом в организме. Так сила органа, задействованного в стрессе, постепенно тает, и со временем он становится больным.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы можете сказать, к каким именно последствиям для здоровья приводят отрицательные эмоции, такие как гнев и обида?

АВТОР: Гнев в мыслях нарушает ритм сердца, желание кого-то наказать разрушает печень, гнев во время работы разрушает двенадцатиперстную кишку и желудок, гнев на судьбу разрушает головной мозг. Обида на близких разрушает сердце, обида на ситуацию разрушает поджелудочную железу, отчаяние, связанное с работой, разрушает печень и тонкий кишечник, обида на судьбу разрушает гормональные функции .

ЧИТАТЕЛЬ: Как понимать слова о том, что неправильное отношение к случившемуся становится опасным для здоровья?

АВТОР: Понять это несложно. Если мы психически истощаем какой-либо орган, то в нем сначала появляются неприятные ощущения, затем возникает боль и даже происходит нарушение его функций. Поначалу это трудно связать с приходящими в голову мыслями. Однако когда силы органа заметно ослабеют, то сразу же после болезненных воспоминаний в нём появляется приступ боли или происходит нарушение его работы. Так, путём неприятных ощущений организм защищает себя от стресса. Судьба даёт понять нам — не мытьём, так катаньем, что бессмысленно обижаться на неё, что нужно менять своё понимание счастья.