Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая
- Название:Развитие разума: книга вторая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-00830-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая краткое содержание
Настоящая книга выходит в двух томах, каждый из которых преследует свои цели. Цель первого тома — познакомить читателя с Ведами и подвести его к работе над собой. Цель второго тома — изучение смысла человеческой жизни с позиций ведического знания и анализ тех препятствий, которые могут возникать на пути самосовершенствования.
Оба тома написаны в форме беседы. Думаю, что тема работы над собой наиболее сложна для изложения. Действительно очень трудно (да и практически невозможно) в монологе объяснить то, что требует дискуссии и детального рассмотрения. Поэтому форма изложения материала в виде беседы явилась для меня просто спасением. Работая над книгой, я старался сделать эту беседу простой, иногда смешной, иногда серьезной. Если она покажется вам увлекательной и полезной, значит, мои старания не были напрасны.
Развитие разума: книга вторая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это убедительный пример: ум может найти оправдание любому поступку!
АВТОР: Вот именно, поэтому первое, что нужно сделать для развития разума, — это найти доверительное общение с возвышенными людьми, которое поможет в правильном изучении писания. В этом общении требуется только одно: несмотря на внутреннее упрямство, согласиться с истинами, обсуждаемыми мудрым человеком, а иногда честно признаться самому себе в том, что ты не прав.
ЧИТАТЕЛЬ: Это так сложно!
АВТОР: Сложно сделать только первый шаг! На самом деле общение с возвышенными людьми — это нектар, который нежно вливается в разум, оживляя его. Общение со святыми настолько сладко и желанно, что может растопить сердца даже закоренелых грешников. Особенно быстро это происходит, когда, общаясь, святые люди говорят или поют о Боге и своей любви к Нему. Возвышенное общение привязывает даже гордый и ослабленный разум к духовным целям, что немедленно наполняет человека счастьем, верой, надеждой и высшей любовью. В таком состоянии сознания естественным образом обретается решимость немедленно начать работать над очищением своего существования.
ЧИТАТЕЛЬ: Но люди, которые изучают священные писания, тоже работают над очищением своего существования. Я не понимаю, почему вы не признаёте это метод развития разума?
АВТОР: О, что вы говорите, как могу я не признавать метод, который рекомендован Ведами и другими древними источниками знания для развития разума! Напротив, я не только его признаю, но и сам ежедневно пользуюсь им. Однако в приведенном выше перечне способов развития разума этот метод не стоит первым. Это означает, что для правильного изучения священных писаний разум должен уже обрести некую необходимую силу и чистоту. Достаточная чистота необходима для принятия в своё сердце как писаний, так и наставника, который объясняет писания.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же поможет обрести необходимую силу и чистоту для изучения писаний?
АВТОР: Единственным способом для обретения духовной силы и очищения сознания является молитва, направленная на постижение Бога. Этот метод рекомендован в наш век как главный. Ещё лучше, если эта молитва включает в себя Имена Бога и произносится в кругу людей, вдохновенно её повторяющих.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же следует повторять молитву, чтобы она помогла очистить и усилить разум?
АВТОР: Сейчас мы вкратце поговорим о правильном чтении молитв и затем коснёмся всех двенадцати принципов развития разума:
1. Мантра — чтение молитвы, совместное воспевание Святых Имен Бога.
Нужно повторять молитву в смиренном состоянии ума, считая себя ниже травы. Во время повторения молитвы или Святых Имен Бога следует обо всех людях без исключения думать с любовью. Во время чтения молитвы нужно всем своим сердцем и умом сосредоточиться на Боге — Его деяниях, качествах, облике и окружении. Во время молитвы нужно мысленно кланяться своему духовному учителю и в знак смирения обратить сознание к его стопам.
ЧИТАТЕЛЬ: А можно использовать для этого иконы?
АВТОР: Иногда — да, иногда — нет. Советую вам воспользоваться рекомендациями человека, который хорошо сведущ в той духовной традиции, которой вы собираетесь следовать. Во многих духовных традициях верующие при поклонении и молитве обращаются к изображению Бога. Во время чтения молитвы рекомендуется внимательно, неотрывно смотреть на изображение Бога — в том или ином Его воплощении — или на лики пророка и мессии, принесших людям знание о Боге. Выберите то изображение, которое вдохновляет вас на духовную жизнь. Если в выбранной вами духовной традиции не приняты изображения Бога, то можно смотреть на лик святого.
ЧИТАТЕЛЬ: А что, обязательно надо куда-то смотреть, не лучше ли читать молитву с закрытыми глазами?
АВТОР: Конечно, не обязательно. Вопрос в том, как это будет у вас получаться. Только абсолютно чистые души могут читать молитву с закрытыми глазами, потому что внутреннее пространство их ума чисто и радостно. Если же мы закроем глаза, то внутри себя увидим темень, многочисленные обиды, разочарования и переживания. Как правило, закрывая глаза, мы погружаемся в это темное пространство ума и, теряя духовную концентрацию, засыпаем. Поэтому на начальном этапе чтения молитвы рекомендуется задействовать зрение. Если вы хотите памятовать о Господе внутри своего сердца, то можете глаза полузакрыть.
ЧИТАТЕЛЬ: В какое время лучше повторять молитву?
АВТОР: Молитву нужно повторять регулярно, лучше всего рано утром, сразу после утреннего омовения. На время молитвы следует отбросить все другие дела и ни в коем случае не отвлекаться на какие бы то ни было, даже самые важные, разговоры. Нужно очень деликатно, смиренно предупредить своих ближних, чтобы в это время они ни в коем случае не отвлекали вас. Постарайтесь также настроить их таким образом, чтобы они не ревновали вас к вашему молитвенному правилу.
ЧИТАТЕЛЬ: Я уже заметил, что, как только садишься молиться, так сразу всем от тебя что-то нужно. С чем это связано?
АВТОР: Очевидно, это связано с тем, что вы своим близким не даёте достаточно любви и заботы.
ЧИТАТЕЛЬ: Не понимаю, почему вы сделали такой вывод?
АВТОР: Всё очень просто. Во время молитвы мы отдаём свою любовь Богу. Если близкие уже получили от вас свою любовь, то вряд ли они будут ревностно относиться к вашим любовным отношениям с Богом. Если же вы дарите им одни лишь проблемы, а затем садитесь и нежно повторяете Имена Бога, то от этого, конечно, им будет досадно и неприятно.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересная закономерность. Я подумаю над этим. А как долго и как часто надо читать молитвы?
АВТОР: Молитвенное правило не должно быть слишком большим, иначе не останется времени на выполнение своих обязанностей, что в результате может привести к противоположному результату — полному прекращению чтения молитвы. В регулярности молитвы не следует допускать ни малейших отступлений. Мы привыкли каждый день чистить зубы. Точно так же нужно привыкнуть ежедневно, изо дня в день, чистить свой ум и разум от всей грязи, которая накопилась в них за предыдущий день и прошедшую ночь. Главное — поймите, на что направлено правило: каждый день, не уменьшая времени и не давая себе поблажек.
ЧИТАТЕЛЬ: Что такое правило — понятно. А какая грязь может проникнуть в разум ночью, вы же сами говорили, что разум ночью не работает, а спит?
АВТОР: Зато ночью работает ум, и притом совершенно бесконтрольно, так что за ночь в нем набирается немало разного хлама. Поэтому утром, настроив свой разум на чистую и светлую любовь к Богу, нужно со всей внутренней силой выбросить из ума все сомнения, обиды и печали. Если в конце молитвы вы почувствуете, что в вашем сердце утвердилось торжество веры, счастья и любви — значит, вы уже готовы встретить новый день.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: