Омраам Айванхов - Кто такой духовный учитель

В оркестре или хоре все должны следовать партитуре, а также соблюдать ритм и нюансы, указанные дирижером. Ни один певец и ни один музыкант не имеет права делать то, что ему нравится, иначе получится отвратительная какофония. Оркестр или хор – это символ согласованности, гармонии, которая должна царить между людьми, гармонии, которой, к сожалению, почти нигде не увидишь. Все только и умеют вести себя, как им в голову взбредет, никто и не помышляет слиться, сгармонизироваться с другими. И такое дисгармоничное состояние настолько привычно и распространенно в мире, что, даже поступая в Школу Посвящения, вы не оставляете своего анархического поведения. Каждый хочет поступать, как ему вздумается, а бедному наставнику одному приходится взирать на этот хаос.

Впредь необходимо понять, что наставник – это дирижер: он здесь для того, чтобы утвердить гармонию, поэтому каждый должен действовать с ним синхронно. Он представляет собой камертон, и, настроившись в унисон, все станут подобны арфам, издающим под легким касанием ветерка восхитительные звуки. Камертон необходим, и ученики должны понять, что в этом и заключается роль наставника: смысл его жизни – устанавливать и поддерживать гармонию. До тех пор, пока каждый в своем углу будет делать только то, что ему нравится, вперед не продвинется никто.

Усвойте хорошенько: ученик должен настроиться на своего Учителя потому, что Учитель способен настроить его на космическую, божественную жизнь. Ну да, а какими же еще, по-вашему, могут быть задачи Учителя?.. Каждый день, много раз в день он старается войти в гармонию с Небом, вибрировать в унисон с ним, и именно эту гармонию он может потом передать своим ученикам.

Итак, я являюсь для вас камертоном, и если хотите вибрировать в гармонии с небесным миром, постарайтесь прийти в согласие с моей философией, иначе, даже всю жизнь находясь в Школе Посвящения, вы не сделаете ни шагу вперед. Вы пришли сюда по доброй воле, я не брал вас за горло и не заставлял приходить, но если вы не хотите принять мой настрой, ваше пребывание здесь лишится всякого смысла, и вы лучше используете свое время, если пойдете развлекаться в другое место... Да, вот видите, вам даже не ясна причина, по которой вы приходите в Братство. Учитесь вибрировать на той же длине волны, что и я, и увидите, как изменится вся ваша жизнь, потому что я настроен на другие, вышестоящие существа. Я постоянно настраиваюсь на них, чтобы не допустить ошибку, не причинить вам вреда, ибо я сознаю свою ответственность.

Я вижу, что некоторые братья и сестры приходят сюда, сохраняя чувство опасения и недоверия. Впрочем, они не отдают себе в этом отчета, но в глубине души боятся потерять свободу, независимость, боятся стать слабее. Они думают, что, в конце концов, кто знает, Учитель может их загипнотизировать. навести порчу и потом использовать их так, как ему заблагорассудится. Нет, на самом деле вы не понимаете, насколько осознает свою ответственность истинный Учитель. Он знает, что должен будет ответить перед Небом за все свои действия. Стало быть, для него не вы имеете наибольшее значение, а Небо... Я бы даже сказал, что вы для меня являетесь как бы строительной площадкой, где я работаю – не более того. Извините, что я вам это говорю, но это правда. Я с вами занимаюсь, я вас учу, я вас направляю, потому что Небо поставило передо мной такую задачу, но, делая свою работу, я думаю не о вас, а о сущностях божественного мира, которых я должен удовлетворить.

Так радуйтесь же, потому что если бы всё было наоборот, если бы я принимал в расчет только вас, а не небесные сущности, то мог бы допустить в отношении вас немало оплошностей. Но так как меня никогда не покидает мысль, что есть высшие сущности, перед которыми я однажды должен буду держать ответ, то вам это выгодно. Если бы я забыл об этих существах и стал думать только о вас, то, сам того не желая, совершил бы величайшую ошибку, потому что разрыв с ними имеет роковые последствия и ничего, кроме зла, принести не может. Не надо рассчитывать лишь на человеческий разум и человеческую доброту: если они не внушены божественным разумом и добротой, то могут привести вас только к пропасти.

Итак, радуйтесь вместо того, чтобы обижаться, когда я говорю, что вы не слишком много для меня значите! Главное для вас – не знать, значите вы что-то для меня или нет, а чувствовать, становитесь ли вы богаче, сильнее, мудрее, лучше и счастливее. Если становитесь, то не волнуйтесь об остальном! Знайте только, что в той мере, в какой вы являетесь частью моей работы, в той мере, в какой я обязан вас научить истинному знанию, поставить на истинный путь, отдавая вам то, что получил сам, вы для меня значите очень много.

Мне бы хотелось, чтобы отныне вы приходили сюда, больше мне доверяя. Я не хочу ни властвовать над вами, ни ущемлять вас; не потому, повторяю, что вы представляете в моих глазах большую ценность, а потому, что знаю, что должен буду отвечать перед существами, которых невозможно обмануть. Когда вы настроены на восприятие и доверие, я могу вписать в ваши души великие истины. Это происходит помимо вас, но однажды, в самый неожиданный момент, когда вы будете идти по улице или сидеть у себя дома, эти истины внезапно возникнут в вашем сознании и ослепят вас.

Вы должны приходить в Братство не ради меня, а ради Учения, ибо Учение богато, обширно, бесконечно. Если вы приходите из-за меня, потому что я когда-то вам улыбнулся, то, случись мне вдруг этого не сделать, вы больше не придете. Это же несерьезно. Учитель занят, даже перегружен, у него'не всегда есть время раздавать взгляды и улыбки. Ученики не должны этого от него ждать, иначе они в конце концов потеряют и Учителя, и Учение. Что может сделать Учитель с учеником, который привязан к его личности, но отнюдь не к его идеям? Учитель чувствует, что такой ученик думает лишь о том, чтобы его захватить, поглотить и, зная, как это опасно для него, делает всё, чтобы отдалиться и ускользнуть. Тогда как если он видит, что ученик приходит ради Учения, он его поддерживает, помогает ему, и тоща умный ученик приобретает и Учение, и своего Учителя. Вот видите, всё очень просто, если вы хотите приблизиться ко мне, держитесь за Учение.

Сколько писем я получил за свою жизнь от некоторых женщин – обладавших, впрочем, немалыми достоинствами, не отрицаю, – которые вбили себе в голову странную мысль: они хотели во что бы то ни стало выйти за меня замуж. Напрасно я говорил им, что уже женат, что моя жена, моя невеста – это Всемирное Белое Братство, и ничего тут не поделаешь! Я им объяснял это вежливо (хотя иногда начинал сердиться), но они никак не понимали, что я не могу иначе. И, откровенно говоря, когда я вижу, как некоторые братья и сестры привязываются только к моей личности, мне становится страшно, потому что я знаю, какие сложности меня ожидают с этой стороны, и делаю всё, чтобы отстраниться. Как заставить их понять, что то, о чем они просят, – вещь неосуществимая и опасная?