Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1

Вот одна красивая история — она выглядит немного святотатственной, но только дзен-буддисты могут это сделать. Они настолько любят своего Мастера и Будду, что даже могут позволить себе святотатствовать.

Вот рассказ о том как обезьяна пришла к Будде.

Обезьяна олицетворяет человека, его ум. Ум — это обезьяна. Чарльз Дарвин узнал это слишком поздно, но мы всегда осознавали, что человек должен был произойти от обезьяны, потому что он все еще обезьянничает. Понаблюдайте за умом, за его постоянной болтовней, а затем понаблюдайте за обезьяной на дереве. Вы почувствуете схожесть.

Обезьяна пришла к Будде, и это была не обыкновенная обезьяна, это был король, король обезьян, значит это была совершенная обезьяна. Она говорит Будде: «Я бы хотела стать Буддой». Будда сказал: «Я никогда не слышал чтобы кто-нибудь стал Буддой оставаясь обезьяной». Обезьяна говорит: “Ты не знаешь, что я могу. Я не простая обезьяна”. Ни одна обезьяна не думает что она простая, все обезьяны думают что они необычные: это является частью их обезьянства. Она сказала: «О чем ты говоришь? Я не простая обезьяна. Я король обезьян». Будда спрашивает: «Можешь ли ты мне показать, что необычное ты можешь делать?» Обезьяна говорит: «Я могу допрыгнуть на самый край света». Это была очень сильная обезьяна. Она прыгнула и понеслась подобно стреле. Она засмеялась и сказала: «Смотри! Самый край!» Посмотрела вниз и увидела пропасть. Для обозначения границы там стояло пять столбов. Ей нужно было возвращаться. Но как бы она доказала, что она была у этих пяти столбов? И чтобы обозначить это она помочилась у столба. Прошли годы и она вернулась. Придя к Будде она сказала: «Я была на краю света и оставила там знак». Будда сказал: «Посмотри-ка вокруг себя». Она не двигалась с места. Те пять столбов оказались пятью пальцами Будды. От них плохо пахло. Открыв глаза она поняла, что ей это снилось.

Ум — это обезьяна с закрытыми глазами, которой что-то снится. Вы никогда никуда не уходили, вы всегда были здесь и сейчас, потому что ничего больше не существует. Просто откройте глаза. Откройте глаза и посмотрите вокруг, и вы неожиданно засмеетесь. Вы всегда были укоренены в основной сущности и нет никакой нужды сливаться. Единственное, что нужно, это быть всегда бдительным и осознавать где вы, и кто вы есть.

И отбросьте это нелепое сильное желание. Желание — это барьер, сильное желание — еще больший барьер. Желание затемняет ваш ум. Желание создает вокруг вас дымовую завесу, и вы не можете увидеть в чем собственно дело.

Четвертый вопрос:

«Вы говорите о гармонии противоположностей. Я чувствую что ненависть убивает любовь, а гнев убивает сострадание. Во мне борются крайности. Как мне найти гармонию?»

Вы совершенно неправы. Если ненависть убивает любовь; а гнев убивает сострадание, тогда невозможно существование любви или сострадания. Тогда вы в ловушке, и не можете из нее выбраться. Вы жили ненавидя миллионы жизней — это уже должно было убить любовь. Вы жили миллионы жизней с гневом это уже должно было убить сострадание. Но взгляните — любовь еще здесь. Ненависть приходит и уходит — любовь выживает, гнев приходит и уходит — сострадание остается. Ненависть не смогла убить любовь: ночь не смогла убить день, темнота не смогла убить свет. Нет, они выживут.

Поэтому первое, что нужно понять — их не убили. Это одно. А второе станет возможно позже, когда вы полюбите. Вы не любили по-настоящему, вот в чем дело, а не в ненависти. Дело не в ненависти — вы не любили по-настоящему. Если есть свет — исчезает тьма. Вы не любили. Вы фантазировали, представляли, мечтали — но не любили.

Любите. Но я не говорю, что просто полюбив, у вас пропадет ненависть, нет. Ненависть будет бороться. Каждый хочет выжить. Ненависть будет драться. Чем сильнее вы будете любить, тем сильнее будет ненависть. Но вы удивитесь: ненависть придет и уйдет. Она не убивает любви, скорее она укрепляет ее. Любовь может поглотить ненависть. Если вы любите, в какие-то моменты вы можете ненавидеть. Но это не разрушает любовь, это как-то обогащает любовь.

Что такое ненависть? Это стремление уйти. Что такое любовь? Стремление подойти. У ненависти стремление разделиться, разойтись. У любви стремление приблизиться, поделиться, стать ближе, соединиться, стать единым. Ненависть — это стать двумя, независимыми. Любовь — это стать одним, взаимозависимым. Если вы ненавидите, вы уходите от своего любовника, возлюбленного. Но в обычной жизни нужно уходить, чтобы вернуться снова. Это похоже на голод: когда вы голодны, вы едите, голод пропадает когда вы поели. Когда вы кого-то любите, это похоже на пищу. Любовь — это пища, тонкая, духовная, но пища: она питает. Когда вы любите — пропадает голод, вы чувствуете пресыщение, затем вдруг появляется желание уйти и вы расстаетесь. Но затем вы снова почувствуете голод, вам хочется снова сблизиться, сойтись, влиться друг в друга. Когда вы поели, на несколько часов вы забываете о пище, вы не сидите это время на кухне или в столовой. Вы уходите, через несколько часов вы возвращаетесь — появляется голод.

У любви два лица: голод и насыщенность. Вы неправильно понимаете любовь как голод. Как только вы поймете что не существует ненависти, а только ситуация для создания голода, тогда ненависть становится частью любви. В этом случае она обогащает любовь. Тогда гнев становится частью сострадания и обогащает его. Сострадание без всякой возможности гнева станет бессильным, в нем не будет энергии. Сострадание в котором возможен гнев, обладает силой, живучестью. Любовь, в которой исключается возможность ненависти быстро выдыхается. Тогда брак становится похож на заключение, из него невозможно выйти. Любовь с ненавистью содержит в себе свободу — она никогда не выдохнется.

В моем понимании жизни разводы случаются потому, что каждый день вы их откладываете. Тогда нарастает окончательный развод и в один прекрасный день брак полностью разрушается им. Если вы меня поняли, я бы посоветовал вам не ждать: каждый день разводитесь и снова женитесь. Такой ритм будет подобен дню и ночи, голоду и насыщенности, зиме и лету, жизни и смерти. Оно должно быть так. Утром вы любите, вечером ненавидите. Когда вы любите — любите по-настоящему, полностью: когда ненавидите, ненавидьте по-настоящему, полностью. И вдруг вы обнаружите в этом красоту: красоту во всеобщности.

Ненавидеть полностью также красиво как полностью любить. Полный гнев также красив как полное сострадание. Красота в полноте. Один гнев становится уродлив, одна ненависть становится уродливой — как долина без холма, без вершины. Но с вершиной долина становится красивой — с вершины долина выглядит прекрасной, с долины вершина выглядит прекрасной.