Бхагаван Раджниш - Семь шагов к самадхи

Вы, должно быть, слышали как Бернард Шоу определяет новости. Он говорит: «Когда собака кусает человека, это не новости, но когда человек кусает собаку, вот это новости».

«Поэтому настоящие новости происходят в аду. Иди туда, Насреддин!»

Но Насредин продолжал настаивать. Он сказал: «Нет, я хочу быть здесь. Ты должен отыскать какой-нибудь способ».

Тогда стражник предложил: «Я пущу тебя на двадцать четыре часа. Ты войди внутрь и распространи слухи в раю, что скоро будет напечатана новая газета в аду, и предложи журналистам отправиться в ад. У них нет работы и им скучно, если хотя бы один из них отправится в ад, то я разрешу тебе остаться».

Насреддин произнес: «Хорошо!»

Двадцать четыре часа он распространял эти слухи. С кем бы он ни встречался, он говорил: «Если тебе не очень хорошо здесь, ты можешь отправиться туда. Так много вакансий пустует, скоро начнет издаваться большая газета. Читатели ее ждут, весь ад ожидает ее появления. Нужны редакторы, помощники редакторов, репортеры!»

Он говорил об этом так искренне и честно, что вечером, когда он приблизился к выходу, стражник захлопнул ворота перед его носом и сказал: «Не выходи! Все двенадцать ушли!»

Насреддин сказал: «Открой дверь. Если все двенадцать ушли, значит должно быть за моими словами действительно что-то стоит. Я не могу больше здесь ждать. Я хочу отправиться в ад!»

Стражник сказал: «О чем ты говоришь? Ведь это ты придумал все это!»

Насреддин ответил: «Это не имеет значения. Раз все двенадцать человек поверили, значит за этим что-то кроется, я не хочу находиться здесь!»

Если вы будете продолжать говорить ложь, в конце концов, вы начнете сами верить в это, постоянное повторение становится гипнотическим. В Индии это стало одним из главных законов: если вы не стали тотально молчаливы, вы не должны пытаться учить людей. Когда иллюзии нет больше, только тогда вы можете учить людей. Если вы все еще пребываете в мечтах, не советуйте никому, потому что вы все еще спите. Ваш совет бесполезен, вы создадите больше проблем и несчастий для других. Если кто-нибудь будет следовать вашим советам, то он будет находиться в опасности.

К счастью никто не следует советам других. Люди говорят, что советы дают все от чистого сердца, но никто им не следует. Это хорошо, прекрасно. Что никто не слушает чужих советов, иначе мир был бы еще в большем несчастье, потому что имеют значение не советы, которые вам дали, а тот, кто дал вам эти советы.

Это тотально молчаливое состояние.

Из-за того, что оно тотально молчаливое, о нем нельзя рассказать словами. На него можно намекнуть, это все, что можно сделать, и это то, что собирается сделать эта сутра.

Эта ступень — завершение всех ступеней, ступень, на которой все процессы йоги находят свое завершение. На этой ступени отбрасываются все виды деятельности: деятельность в миру, в теле, и деятельность, которую предписывают писания.

На этой ступени нет деятельности как таковой, нет усилия. Тот человек, который достиг седьмой ступени, оставляет всю деятельность. Это не означает, что он ничего не делает, но теперь он будет спонтанным. Он не будет активным, он будет спонтанным. Он будет двигаться как ветер. Все, что происходит, будет происходить, он не будет об этом думать, он превратится в поток. Теперь он не будет ничто подталкивать. Вот смысл того, что он не будет действовать.

Будда действовал. После того, как он стал просветленным, сорок лет он трудился, но эта деятельность не была деятельностью, он был спонтанным. Он двигался, но при этом не делал сознательных усилий к этому, как будто бы существование двигало им, он стал просто проходом, пассивным инструментом. Если жизнь хотела двигаться через него, она двигалась, если не хотела, то тоже все было в порядке. У него не было намерения что-либо делать. Происходило многое. На самом деле только тогда человек находится на этой ступени, что-то действительно происходит, прекрасное, загадочное.

Когда вы не совершаете действий, вы на самом деле становитесь способными что-то делать. Вот что означают слова Иисуса: «Не я, но Он живет во мне. Мой отец живет во мне». Иисус — это инструмент, Махавира — это инструмент, Кришна — инструмент, просто проход. Тотальное могло двигаться через них, они не создавали никаких препятствий, они никак не менялись. У них не было своей собственной воли, не было своего ума.

Вся проявленная вселенная, вишва, интеллект, праджна, и излучение, теджас, превращаются в аум.

На седьмой ступени сознания личность воистину растворяется и становится всей вселенной, становится аум. Это слово, аум, очень символично. Во-первых, это слово аум состоит из трех звуков: а, у, м. Эти три звука — главные звуки, все остальные звуки возникают из них. Все языки, все слова возникают из этих трех звуков: а, у, м. Это не миф, теперь фонетики соглашаются, что эти три звука — основные звуки всех корней. Слово аум не имеет смысла, это просто комбинация этих трех главных звуков.

Индуисты говорят, что аум — это звук существования, потом он делится на три звука: а, у, м. Потом три становятся многими. Из одного — три, из трех — много, миллионы. Теперь даже наука соглашается, что существует только одна энергия. Эта одна энергия делится на три энергии. Вы можете называть их электроном, протоном и нейтроном. Можете называть ее а, у, м. Можете называть ее христианской троицей: Богом, сыном и святым духом. Можете называть ее индуистской тримурти: Шивой, Брахмой и Вишну. Не важно какое имя, но одно определенно, один становится тремя, потом три становятся многими. Если вы хотите вернуться к одному, перейдите от многих к трем, потом соедините три и станет один. Аум — это путь, мантра, комбинация всех трех звуков в один. Сначала сократите все звуки до трех, потом аум станет дверью к единому.

Это испытали все мистики во всем мире, не только индуистские. У них у всех был один и тот же опыт. Они просто интерпретировали его по-разному. Мусульмане, христиане, иудеи, они молятся аминь. Индуисты говорят, что это тот же звук аум. Они просто объясняют по-другому, потому что звук можно объяснять по разному. Вы путешествуете в поезде, вы можете объяснять звук поезда по разному, вам даже может показаться, что он похож на песню. Так как объяснение ваше, не звук создает объяснение. Индуисты говорят, что он похож на аум, христиане, иудеи, мусульмане говорят, что это аминь, амен.

В английском языке есть три-четыре слова, которые для лингвистов представляют тайну: всемогущий, всезнающий, всеприсущий. Слова такого рода. Они не могут классифицировать их ни к какому логическому классу. Что означает всемогущий? Откуда идет это омне (все)? Оно происходит от индуистского слова аум (игра слов). Что значит всезнающий? Лингвисты не могут объяснить этого. Эти слова остались необъясненными на английском. Но если вы можете понять аум, тогда эти слова становятся ясными, потому что аум — символ вселенной для индуистов. Поэтому всемогущий указывает на того, кто все может, всеведущий указывает на того, кто все знает, всеприсутствующий указывает на того, кто везде присутствует, присутствует в аум, видит аум, всемогущ как аум.