Александр Берзин - Как Гампопа обрёл духовные достижения

Миларепа понимал, что всё это признаки достижений его ученика, и поощрял Гампопу продолжать практику. Когда человек обретает способность направлять дыхание и тонкие энергетические ветры из боковых каналов в центральный, это означает, что он далеко продвинулся в своей практике. У всех чувствующих существ одинаковая тонкая энергетическая система. Обычно чувствующие существа дышат преимущественно либо через правый канал, и поэтому обладают большой привязанностью, либо через левый канал, вследствие чего испытывают сильный гнев. Мы редко развиваем созидательные мысли, которые исходят из центрального канала, поскольку он перекрыт узлами. Опытные йогины могут развязывать эти узлы и дышать через центральный канал. Они в состоянии направлять дыхание и тонкие энергии из двух боковых каналов в центральный, вырабатывая тем самым только положительные намерения.

После этого, когда Гампопа приходил к Миларепе, учитель выглядел очень довольным, но, узнавая о новых достижениях Гампопы, он говорил лишь: «Дальше (de-nas), дальше, дальше». Это означало, что Гампопа должен продолжать приобретать опыт до тех пор, пока не достигнет просветления. Опасаясь, что Гампопа может возгордиться, Миларепа прямо не говорил о его достижениях, чтобы не препятствовать дальнейшему продвижению по пути.

Затем Гампопа на месяц отправился медитировать в пещеру. В конце ретрита у него было полное видение Хеваджры вместе с мандалой и свитой медитативного образа будды Хеваджры. И тогда он подумал, что именно это имел в виду лама, когда говорил: «Дальше, дальше, дальше». Он решил, что его практика подошла к концу. Но через некоторое время видение повторилось снова вместе с видениями мандал и медитативных образов других будд. Однажды у него было видение одной из форм Херуки, включавшее полную мандалу божества, составленную из костей. «Это ни хорошо, ни плохо», – сказал ему Миларепа, чтобы он не считал это большим достижением. Это всего лишь признак открытия чакры в пупке. Когда вы полностью открываете пупковую чакру, энергия белой бодхичитты полностью развивается, и вы видите всё таким же белым, как кости, обесцвеченные солнцем.

Затем Гампопа, будто наяву, ощутил себя великаном. Он почувствовал, как все чувствующие существа различных состояний перерождения ползали по его конечностям, пальцам ног и по другим частям его тела. Это был признак того, что ему удалось развить полностью осуществлённую систему тонких энергий. До этого он делал только общую медитацию на туммо – медитацию внутреннего тепла. Теперь он был готов получать наставления по наиболее продвинутому уровню практики туммо.

Заметим, что всякий раз, когда Миларепа слышал о различных стадиях переживаний Гампопы, он всегда говорил: «Это ни хорошо, ни плохо. Продолжай медитировать». Он подробно объяснял своему ученику, что означают его переживания, но никогда не хвалил его. Именно так гуру должен направлять своих учеников. Если же учитель будет сильно хвалить и поощрять ученика, говоря, например: «Это очень важно», – или. – «Сейчас у тебя было значительное переживание», – ученик увлечётся, что станет для него большим препятствием. Он прекратит совершенствоваться, довольствуясь обретёнными переживаниями, будет ими захвачен.

Хотя жизнеописание Гампопы занимает всего несколько страниц, ему приходилось медитировать месяцами. Нелегко достичь таких переживаний, для этого требуются годы усердной медитации. На данном этапе у Гампопы было тридцать три особых сновидения, но, так как их слишком много, чтобы упомянуть каждое, опишем подробно только последнее.

Когда Миларепа попросил трёх главных учеников: Гампопу, Речунгпу и Лингрепу (Gling ras-pa) поведать ему о своих снах, Лингрепа рассказал сон о восходе солнца. Он рассказал своему гуру, что во сне, как только солнце поднялось над вершиной горы, солнечные лучи сосредоточились на его сердце, и оно стало излучать ослепительный свет. Речунгпа рассказал Миларепе, что ему снилось, как он пересёк три города, наделав при этом много шума.

Гампопа сделал простирания, заплакал и положил голову на колени ламы, но не рассказал Миларепе о своём сновидении. Он горевал, ведь его сон не стоил того, чтобы о нём говорить. Сон был ужасен, и это могло означать только то, что Гампопа чудовищный человек. Он умолял Миларепу не заставлять его рассказывать о своём сновидении, так как боялся, что оно указывало на огромные препятствия. Миларепа же сказал, что знает, когда сон хорош, а когда плох, и Гампопе нужно лишь рассказать ему о своём сне.

Казалось, сон Лингрепы полон благоприятных знаков и был лучшим из всех. Это заставило Лингрепу думать, что он величайший из трёх учеников. Миларепа же толковал его сон как худший: сон указывал на то, что сострадание Лингрепы невелико и его польза чувствующим существам будет ограничена. Солнечные лучи, направленные на его сердце, означали, что в этой жизни он сможет попасть в поле будды дакини Ваджрайогини. Миларепа истолковал сон Речунгпы как знак того, что он не сможет достичь просветления в течение этой жизни. Так как он трижды нарушил обещание сделать кое-что для Миларепы, ему пришлось ждать ещё три жизни.

Гампопе же снилось, как он, находясь в чистом поле со многими животными, ходил меж ними и отрубал им головы. Этот сон казался кошмаром, и его очень удивило, что Миларепа обрадовался такому ужасному сновидению. Когда Гампопа закончил свой рассказ, учитель с нежностью взял его за руку и сказал, что очень верил в него и он оправдал его ожидания, а отрубание голов животным означало, что Гампопа сможет освободить многих чувствующих существ от рабства в сансаре.

Миларепа сказал: «Теперь моя работа на благо всех чувствующих существ по сохранению и распространению Дхармы закончена. У меня появился достойный преемник».

Гампопа достиг той стадии, когда он больше не дышал, как обычные чувствующие существа: ему было достаточно лишь одного вдоха и выдоха в день. Он испытывал непрерывные прозрения и видения истинных форм будд, в том числе восьми будд медицины и тридцати пяти будд раскаяния.

Миларепа сказал своему ученику, что теперь он готов получить учения о самбхогакайе – об одном из тел будды, состоящем из тонких форм, которые могут увидеть только арья-бодхисаттвы, достигшие неконцептуального восприятия пустотности. Вскоре он сможет познать дхармакайю – тело всеведущего ума, доступное только просветлённому.

Однажды Миларепа сказал Гампопе: «Я очень стар и хотел бы провести остаток своей жизни с тобой, но из-за силы некоторых предыдущих молитв нам нужно разлучиться. Ты должен пойти в центральную провинцию У (dBus)».