Александр Берзин - Развитие сбалансированной чувствительности: практические буддийские упражнения для повседневной жизни (дополненное второе издание)

(2) Затем мы пытаемся вспомнить ситуацию, когда кто-то боялся нам помочь. Например, мы были расстроены, а наш брат, или сестра, или друг боялись нас утешить. Несмотря на то, что мы и не ожидали, что этот человек решит все наши проблемы, мы были бы благодарны сердечному и чуткому отношению с его или ее стороны. Направляя свою сосредоточенность на своего родственника, мы осознанно принимаем решение: "Я не буду бояться помогать Вам, если Вы нуждаетесь во мне. Несмотря на то, что я могу содействовать Вашему успеху или неудаче, я не являюсь единственной причиной, влияющей на ситуацию, в которой Вы находитесь, как и в случае с моим братом или сестрой, в чьем утешении я нуждался". Мы повторяем вслух: "Я не буду бояться помогать Вам, когда Вы нуждаетесь во мне".

(3) Далее мы пытаемся вспомнить случай, когда кто-то не принимал во внимание всю информацию относительно нашей ситуации или наших чувств и пришел к ложному заключению. Например, наша мама попросила нас купить продукты по пути домой. Мы действительно намеревались это сделать, однако нам пришлось задержаться на работе, чтобы завершить что-то срочное. Когда мы добрались до магазина, он был уже закрыт. Видя, как мы входим в дом с пустыми руками, она пришла в ярость и стала кричать, какие мы безответственные. Мы вспоминаем, насколько сложно было успокоить нашу маму и убедить ее в том, что мы сделали все, что могли. Обстоятельства вышли за рамки нашего контроля. После этого мы сосредотачиваемся на своем родственнике и осознанно принимаем решение: "Я буду принимать во внимание всю информацию, имеющую отношение к Вашей ситуации, не делая при этом преждевременных выводов. Я собираюсь так поступать, поскольку я не хочу излишне бурно реагировать на то, что всего лишь придумано мной, подобно тому как моя мама вообразила, что я забыл зайти в магазин". Мы повторяем вслух: "Я буду принимать во внимание всю информацию, относящуюся к Вашей ситуации, не делая преждевременных выводов".

Рассмотрим важный вариант, главным образом относящийся к взаимоотношениям с самыми близкими людьми. Например, мы могли бы вспомнить как критиковали своего партнера за что-то сделанное или сказанное им или ей. Упуская из вида все остальные аспекты нашей совместной истории, близкий нам человек немедленно делал вывод, что мы больше его не любим. Этот человек стал абсолютно подавленным или крайне враждебным. Пытаясь восстановить в памяти усилия, которые потребовались, чтобы убедить его или ее в своей любви, мы еще раз заверяем его или ее: "Я буду помнить обо всей истории наших взаимоотношений, чтобы не делать ложных выводов из-за небольших инцидентов, как сделал мой партнер, когда я критиковал его или ее поведение". Мы повторяем вслух: "Я буду помнить обо всей истории наших взаимоотношений, чтобы не делать ложных выводов из-за небольших инцидентов".

(4) После этого мы пытаемся вспомнить случай, когда кто-то не поступал добросовестно, когда нам нужна была его помощь. Например, наш родственник предложил подвезти нас в аэропорт, чтобы нам не пришлось оставлять свою машину на стоянке в аэропорту на время отпуска. Однако он прибыл настолько поздно, что мы опоздали на самолет. Мы обращаемся к родственнику, выбранному нами для упражнения, и принимаем решение: "Решив сделать что-либо для Вас, я стану поступать искренне, поскольку Вы переживаете такую же срочную проблему, какая была у меня, когда мне надо было успеть на самолет". Для подтверждения своего решения, мы повторяем: "Приняв решение что-то сделать для Вас, я стану поступать искренне".

(5) И наконец, мы пытаемся вспомнить случай, когда кто-то предлагал нам нежелательную или ненужную помощь, мнение или совет. Например, когда мы нарезали овощи, наша мама делала замечания по поводу того, как мы это делали. Что она пыталась доказать? Мы сосредотачиваемся на своем родственнике и принимаем осознанное решение: "Я буду воздерживаться от того, чтобы предлагать ненужную или нежелательную помощь, мнение или совет. Я буду так поступать, поскольку не хочу использовать Вас, чтобы обрести чувство собственной ценности или нужности, или чтобы почувствовать себя безопаснее, контролируя происходящее, подобно моей маме, которая не могла удержаться от замечаний по поводу того, как я нарезаю овощи". Затем мы повторяем вслух: "Я буду воздерживаться от предложения ненужной или нежелательной помощи, мнения или совета".

Если мы желаем практиковать более тщательно, мы можем расширить это упражнение, подобно тому как мы это делали в предыдущем упражнении, направленном на отказ от разрушительных действий. Вспомнив случай, в котором кто-то поступал по отношению к нам одним из перечисленных выше пяти лишенных чуткости способов, мы воскрешаем в памяти ситуацию, в кoторой сами поступали подобным образом по отношению к кому-то другому. Признавая, что это была ошибка, и чувствуя сожаление, мы подтверждаем свое решение освободиться от такого поведения. Потом мы обещаем человеку, по отношению к которому мы поступали подобным образом, что приложим все усилия для того, чтобы не повторять этого.

Затем мы принимаем те же пять решений, глядя на журнальное изображение незнакомого человека. Поскольку в этом случае примеры из предыдущей части упражнения могут оказаться неподходящими, мы можем воспользоваться более общими примерами из той части главы, которая предваряет это упражнение. Мы принимаем решения, одно за другим:

• "Я буду относиться к Вам серьезно, как при подготовке больного человека к операции"

• "Я не буду бояться помогать Вам, если Вы нуждаетесь во мне, как при обучении ребенка ходить"

• "Я буду принимать во внимание всю информацию о Вас и не буду делать поспешных выводов, как при обследовании ребенка, поранившего руку"

• "Решив что-то сделать для Вас, я буду поступать искренне, как в случае, когда вижу кого-то, кто несет тяжелый пакет и вот-вот его уронит"

• "Я буду воздерживаться от предложения нежелательной или ненужной помощи, как при настойчивом кормлении двухлетнего ребенка с ложечки"

Для каждого решения мы повторяем ту же самую последовательность действий, как и прежде, после чего позволяем решению впитаться и затем сосредотачиваемся на чувстве объединенных сердечности и понимания по отношению к выбранному нами человеку. И наконец, мы повторяем технику, которую мы применяли к незнакомому человеку, смотря на фотографию или просто думая о ком-то, с кем у нас сложные взаимоотношения.

Вторая фаза упражнения начинается с того, что мы сидим в кругу остальных участников группы и "направляем" принятые нами решения. Каждое решение мы по очереди направляем на всех людей в кругу, а потом переходим к следующему из решений. Мы используем сокращенную процедуру, повторяя вслух те ключевые предложения, которые произносили, когда сосредотачивались на незнакомом нам человеке и на людях, с которыми у нас эмоционально сложные взаимоотношения. После этого мы позволяем нашему решению впитаться и сосредотачиваемся на чувстве сердечности и понимания по отношению к выбранному нами человеку.