Дуджом Ринпоче - Советы от всего сердца

Основателями традиции кадам были Атиша (982–1054) и его ученик Дромтонпа. Традиция сакья идет от Кончога Гялпо (1034–1102), а кагью — главным образом от Марпы Лоцавы (1012–1099). И наконец, Цонгкапа (1357–1419) основал традицию гелуг, к которой принадлежат Далай–ламы.

Первым тэртоном был живший в одиннадцатом веке Санге Лама, воплощение царя Трисонга Дэуцена. Он открыл садханы Гуру Падмасамбхавы, Авалокитешвары и учения Дзогчена, обнаружив их в колонне храма Лово Гекар в Нгари, в Западном Тибете. Подробнее о тэрма и тэртонах см. Tulku Thondup. Hidden Teaching of Tibet. — London: Wisdom Publications, 1986.<���Русский перевод: Тулку Тондуб Ринпоче. Тайные учения Тибета. — Уддияна: Санкт–Петербург, 2006.>

По–тибетски они называются До гю сэм сум (mdo rgyud sems gsum). До — это сокращенное название тантры ану–йоги Дупа до (’dus ра mdo), Гю — сокращенное название тантры маха–йоги Гютрул драва (sgyu ’phrul drva ba), а Сэм — раздел сэмдэ ати–йоги.

Санскр. тантра, агама (комментарий) и упадеша (глубинные наставления), тиб. гю (rgyud), лунг (lung) и мэннаг (man ngag).

Первое собрание тантр нингма ценой огромных усилий осуществил Ратна Лингпа (1403–1478), а затем его дополнили Тэрдаг Лингпа (1646–1714) и его брат Лочен Дхарма Шри. На основе этого собрания видьядхара Джигмэ Лингпа (1730–1798) составил первый каталог. В семидесятых годах XX века Дилго Кенце Ринпоче опубликовал «Собрание тантр нингма (rnying та rgyud Ъит)» в тридцати трех томах.

bka’ brgyad. Среди садхан восьми великих херук есть три главных цикла: bka’ brgyad bde gshegs ’dus pa, обнаруженный Нянгом Нима Осэром (1124— 1192); bka’ brgyad gsang ba yongs rdzogs Гуру Чованга (1212–1270) и bka’ brgyad drag po rang byung rang shar Ригдзина Годэма (1337–1408). Эти тэрма относятся к сатэр (sa gter), или тэрма земли, а это значит, что их открытие произошло благодаря обнаружению в земле материальных предметов и т. п., в отличие от гонгтэр (dgongs gter), или тэрма ума, в которых учение проявляется непосредственно в уме тэртона. См. Tulku Thondup, Hidden Teaching of Tibet (London: Wisdom Publications, 1986).<���Русский перевод: Тулку Тондуб Ринпоче. Тайные учения Тибета. — Уддияна: Санкт–Петербург, 2006.>

bla ma dgongs ’dus, знаменитый и очень большой цикл тэрма земли, состоит из тринадцати томов, был открыт Санге Лингпой (1340–1396).

Имеется в виду главным образом так называемая садхана Пудри (spu gri), обнаруженная Гуру Човангом, и садхана Янгсанг ламэ (yangs gsang bla med), или Ралинг Пурба, Ратна Лингпы.

Коренной текст всех тантр маха–йоги. Полное название — rdo rje sems dpa’ sgyu ’рЬги! drva ba rtsa ba’i rgyud gsang ba snying po: «Коренная тантра “Волшебная сеть Ваджрасаттвы” — сокровенная сущность».

tshogs chen ’dus ра.

sems smad ma bu beo brgyad: «восемнадцать текстов, подобных матери и детям». Первые пять тантр, которые перевел Вайроцана, подобны матери, а тринадцать следующих, которые перевели Юдра Нингпо и Гуру Падмасамбхава, подобны ее детям.

rdo rje zam ра.

rgyud beo bdun.

Именно от Минлинга Чунга Ринпоче Наванга Чодрага получил свои обеты Трулшиг Ринпоче, великий держатель восточной монашеской линии передачи нингма.

Ваджрадхара (rdo rje 'chang), букв, «держатель ваджры», — в высшей степени почтительная форма обращения к великому учителю. Это учитель, который владеет ключом к нашей неразрушимой (ваджрной) природе. Дуджом Ринпоче имеет в виду Кенпо Атэна, Гюрмэ Пэндэ Осала.

rin chen gter mdzod, шестидесятитомное собрание тэрма всех крупных тэртонов школы нингма, составленное Конгтрулом Лодро Тае (1813–1899). Дилго Кенце Ринпоче добавил к нему еще несколько томов и в 1978 году опубликовал в Нью–Дели всё отредактированное собрание.

Гюрмэ Недон Вангпо, ученик Дуджома Лингпы и один из коренных учителей Дуджома Ринпоче.

Джамьянг Кенце Вангпо (1820–1892) был зачинателем несектарного движения римэ (ris med) в Тибете. Великий ученый, сведущий во всех тибетских традициях, и учитель–сиддха, он был одним из нескольких главных тэртонов, которые поддерживали все семь ветвей передачи (bka' 'babs chu bo bdun): учения передачи кама и шесть разновидностей передачи тэрма. Поэтому его называют последним из пяти великих царей тэртонов.

Конгтрул Лодро Тае (1813–1899), выдающийся ученый, учитель и тэртон, тесно связан с Джамьянгом Кенце Вангпо участием в несектарном движении. Он написал много произведений, составив учения по большому кругу тем. Одна из его главных работ называется «Пять великих сокровищ» (mdzod chen lnga).

Известно, что, как ни удивительно, Дуджому Ринпоче было всего четырнадцать лет, когда он впервые передал «Драгоценную сокровищницу тэрма».

dag ра rab 'byams — выражение, обозначающее духовное свершение в Тантре, когда всё зримое, звуки и мысли предстают как божества, мантры и изначальная мудрость.

Четырнадцать коренных падений общих высших Тантр (согласно перечню Ашвагхоши) таковы:

1) осуждать и чернить учителей, от которых получил учения Ваджраяны;

2) нарушать заветы Будды относительно того, что надлежит принимать и что отвергать, и не слушаться подлинного учителя;

3) сердиться на своих ваджрных братьев;

4) причинять вред существам или отказываться от любви к ним;

5) утрачивать бодхичитту во всех ее формах;

6) высмеивать другие буддийские традиции и небуддийские религии;

7) открывать тайные учения недостойным людям;

8) презирать свое тело и скандхи;

9) сомневаться в учениях о чистой природе всех явлений;

10) отказываться «освобождать» вредоносных существ и злые силы;

11) облекать в умозрительные понятия то, что запредельно любым обозначениям;

12) позорить верующих, тем самым заставляя их отвернуться от учений;

13) отвергать должное использование веществ самаи;

14) высмеивать женщин.

Три Корня, rtsa gsum, — это три объекта прибежища, о которых говорится в учениях Тантры: гуру — корень благословения, йидам — корень сиддхи и дакини — корень деяний.

Беседа Дуджома Ринпоче со своими учениками, монахами и мирянами, по случаю посвящения «Сути семи учений–тэрма» (bla sgrub gter kha bdun bsdus), садханы, составленной Дуджомом Ринпоче на основе семи тэрма практик Гуру Падмасамбхавы.

Во времена правления Сонгцена Гампо (617— 698) Тонми Самбхота разработал тибетскую письменность и грамматику, благодаря чему были сделаны первые переводы на тибетский язык буддийских текстов, связанных с Авалокитешварой, и других. Это заложило основу для буддийской практики и медитации. Сонгцен Гампо также построил два из самых важных в Тибете храмов — Джоканг и Рамоче, — которые должны были стать вместилищем изваяний Будды Шакьямуни и Будды Акшобхьи, привезенных в Тибет женами Сонгцена Гампо: китайской царевной (Гьяса<���букв. «супруга из Китая»>) и непальской царевной (Белса<���букв. «супруга из Непала»>).