Авторов Коллектив - Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Один человек может быть осторожным, а другой — импульсивным, но они оба могут быть мудрыми. Один человек может быть медлительным, а другой — энергичным, но они оба могут быть трудолюбивыми. Один человек может быть лукавым, а другой — простым, но они оба могут достигать своих целей. Один человек может быть грубым, а другой — льстивым, но они оба могут быть привлекательными. Один человек может быть веселым, а другой — серьезным, но они оба могут быть счастливыми. Один человек может предпочитать общество, а другой — одиночество, но они оба могут быть довольными.

«Каждый человек представляет собой сложную смесь отношений и склонностей, нет даже двух одинаковых людей. Но никому не мешают идти по Пути».

Красивый дом (Ли-Цзы)

Дворянин по имени Цинг жил в большом доме, расположенном в прекрасной долине. Он был поклонником Ли-Цзы, поэтому пригласил его к себе домой. Однажды утром Ли-Цзы предложил взойти на одну из гор, окаймлявших долину. Один вместе отправились в путь, в сопровождении нескольких слуг Цинга.

Цинг был старым, поэтому он шел медленно. Когда они, наконец, достигли вершины горы, то сели и оглядели долину и дом. Слезы полились из глаз Цинга. «Почему вы плачете?» — спросил Ли-Цзы. Дворянин ответил: «Скоро я умру и покину это прекрасное место. Если бы я мог жить вечно!» Один из его слуг отозвался эхом: «Мы тоже так сильно любим это место, что боимся смерти».

Ли-Цзы улыбнулся и сказал: «Давайте вообразим, что ваш отец, дед, прадед и все ваши предки живут вечно. К этому времени ваш дом были бы перенаселен предками, и для вас не осталось бы места. Поэтому вы не радовались бы красоте и удобству дома, а работали бы в поле, ночуя в соломенной хижине. Вы должны умереть для того, чтобы ваши потомки могли в свою очередь пожить в этом доме».

По прошествии нескольких лет Цинг безнадежно заболел. Он помнил слова Ли-Цзы, поэтому умер в довольстве.

Утрата сына (Ли-Цзы)

У By и его жены был сын, которого они очень любили. В возрасте двадцати лет парень упал в колодец и погиб. By с женой ужасно горевали о сыне.

Шли недели и месяцы, и жена By постепенно стала успокаиваться. Она смогла возвратиться к своим обыденным делам. Но By продолжал горевать. Целый день он сидел в доме и рыдал. А ночью он ходил в ближайший лес и колотил кулаками деревья. Ему не удалось весной посадить семена, и его поля заросли сорняками. Жена пыталась утешить его, но ее слова и объятья лишь усугубляли его горестное состояние. Поэтому она послала письмо Ли-Цзы, в котором умоляла его приехать и поговорить с мужем.

Ли-Цзы сказал By: «Вспомни, как ты жил сорок лет назад, когда был ребенком». By представил себе свое детство. Его ум наполнился воспоминаниями о том, как он с друзьями играл. Затем Ли-Цзы сказал: «Вспомни, как ты жил двадцать лет назад, когда ты только что женился». By представил себе свою молодость. Его ум наполнился воспоминаниями о первых днях любви.

Ли-Цзы заключил: «В те времена у тебя не было сына, и теперь у тебя снова нет сына». By перестал горевать и пошел в поле полоть сорняки.

Природа профессий (Ли-Цзы)

Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Крестьяне спешат управиться в сезон. Торговцы гонятся за выгодой. Ремесленники стремятся улучшить свое умение. Чиновники рвутся к власти. Такова природа их профессий.

«Но время от времени крестьяне сталкиваются с засухой и наводнением. В некоторых сделках торговцы терпят убытки. Ремесленники порой делают ошибки, которые портят их работу. Чиновники каждую минуту рискуют навлечь на себя гнев императора и попасть в опалу. Неудачи свойственны любой профессии.

«Невозможно вечно удерживать успех, невозможно избежать случайных неудач».

Следовать за тенью (Ли-Цзы)

Ученики по имени Ху был постоянно деятельным; с момента пробуждения до момента засыпания он все время занимался полезными делами. В результате его тело постоянно было напряженным, его плоть выбивалась из сил, и он часто болел.

Ли-Цзы позвал к себе Ху и сказал ему: «Посмотри на свою тень». Ху поглядел на тень. «Чем занимается твоя тень?» — спросил Ли-Цзы. Ху ответил: «Она делает то, что делают я. Моя тень сидит и разговаривает с вами». «Твоя тень повторяет все твои поступки?» — спросил Ли-Цзы. «Да, конечно!» — ответил Ху. «Значит ты хозяин, а твоя тень служит тебе?» — спросил Ли-Цзы. «Да», — ответил Ху.

Тогда Ли-Цзы сказал: «Отныне с полудня и до вечера ты должен быть слугой, а твоя тень — хозяином. Повторяй за тенью все, что она делает».

У его тени не было силы, чтобы совершать свои поступки, поэтому Ху приходилось после полудня оставаться праздным. В результате его тело расслабилось, его плоть восстановилась, и он радовался отменному здоровью.

Эхо и тень (Ли-Цзы)

Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Если ваш голос слишком громкий, то и эхо тоже громкое. Если ваш голос слишком тихий, то и эхо слишком тихое. Если у вас высокий рост, то и ваша тень высокая. Если у вас низкий рост, то и ваша тень низкая.

«Дружба и вражда — эхо поступка; любовь и ненависть — тень поступка. Если ваши поступки добрые, тогда ваше эхо — дружба. Если ваши поступки жестокие, тогда ваше эхо — вражда. Если вы ведете себя щедро, тогда ваша тень — любовь. Если вы ведете себя скаредно, тогда ваша тень — ненависть».

Поразить мишень (Ли-Цзы)

Ученик по имени Куан решил изучать искусство стрельбы из лука. Он быстро приобрел сноровку и каждой стрелой поражал мишень.

Ли-Цзы спросил его: «Ты умеешь поражать мишень?» Куан ответил: «Нет. Я просто выпускаю стрелу так, как умею». Ли-Цзы сказал: «До тех пор, пока ты не научишься поражать мишень, ты не постигнешь по-настоящему искусство стрельбы из лука». И Куан постарался научиться поражать мишень стрелой.

По прошествии трех лет он возвратился к Ли-Цзы и сказал: «Теперь я умею поражать мишень». Ли-Цзы ответил: «Держись этого знания, не теряй его».

Белые волосы (Ли-Цзы)

Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Самые красивые люди гордые. Самые сильные люди надменные, поэтому невозможно говорить о Пути с теми, у кого есть выдающиеся способности. Людям с белыми полосками в волосах трудно постичь Путь, а идти по нему еще труднее. Если люди гордые и надменные, то стремятся только к богатству, власти и высокому общественному положению.