Рам Дасс - Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца

Предмет нашей любви — сама любовь. Это внутренний свет во всех и во всем. Любовь — это состояние бытия.

Вы начинаете любить людей просто зато, что они есть. Вы видите тайну Божественного в форме. Когда вы живете в любви, вы видите любовь, куца бы вы ни посмотрели. Вы буквально влюблены во всех, кого вы видите.

Когда это начинает происходить, влюбляясь во всех, кого вы встречаете, вы можете решить, что хотите забрать их всех себе. Вы берете одного человека и говорите: «Давай совьем гнездышко». Вы покупаете мебель, шторы и обустраиваете свое гнездышко. Идете в супермаркет за соевым творогом и пивом и смотрите в глаза человека за кассовым аппаратом. Глаза — зеркало души, и вы смотрите в них, и там тоже ваш Возлюбленный. Что же вам теперь делать? Один уже у вас дома. Вы говорите: «Может, создадим шведскую семью?»

Вы должны обучиться переходу от лишений к модели изобилия. Изобилие есть, потому что вы есть , вы излучаете любовь, куца бы вы ни пошли. Вы становитесь любовью, и когда вы идете по улице, каждый прохожий для вас вновь самый прекрасный человек. Вы смотрите и цените. Вы можете встретиться с кем-то глазами и распознать вместе с этим человеком любовь, причем вам больше ничего не нужно делать.

Творческая форма отношений состоит в том, чтобы понимать: все отношения, в которых вы находитесь — все отношения в каждый момент, — это инструмент пробуждения любви. И все зависит от вас. Возлюбленный повсюду.

Однажды, когда я ездил выступать с лекциями, я остановился в забавном мотеле. Это было типично пластмассовое место. Я приехал, зашел в свой номер, сел и начал организовывать на пластмассовом комоде свой маленький столик для пуджи. Я убирал меню отеля, все остальное, сидел там, и это было немного депрессивно. Я подумал: «Что ж, еще пару недель, тур закончится, и я смогу поехать домой». Потом я ощутил, какую боль во мне порождает эта мысль.

Я встал, вышел из номера, закрыл дверь, прошелся по коридору, развернулся, вернулся, отпер дверь и прокричал: «Я дома!» Зашел, сел, оглянулся и подумал: «Конечно, я оформил бы здесь все немного иначе, но какого черта».

Если где-то во Вселенной я не чувствую себя как дома, у меня проблема. Если я говорю, что могу находиться дома только там, а не тут, то что такое дом? Дом там, где сердце. Дом — это качество присутствия. Это качество существа. Дом всегда здесь.

Успокойте свой ум; отпустите шаблоны, модели и мыслеформы. Раскройте сердце и позвольте своим мыслям и эмоциям растворяться в моменте до тех пор, пока вы просто не станете чистым присутствием. Теперь вы живете с Дао, и оно с вами, куца бы вы ни пошли.

Когда мы с вами вместе покоимся в любящей осознанности, мы вместе плывем в океане любви. Помните, все всегда прямо здесь. Входите в поток любви со спокойным умом и смотрите на все вещи с любовью, воспринимая ее, как часть себя.

Душа принимает человеческое рождение, чтобы получить разнообразный опыт, череа который она пробудится от иллюзии своей отделенности. Этот физический опыт пребывания в инкарнации — учебный план, и цель курса — пробудить нас от иллюзии того, что мы являемся инкарнацией. Духовные практики — это инструменты помощи нам в достижении этих целей.

Вы начинаете с невинности и возвращаетесь в невинность.

Мудреца спросили: «Сколько мы уже находимся в этом путешествии?» Он ответил: «Представьте себе гору в пять километров в ширину, пять километров в высоту и пять километров в длину. Раз в каждые сто лет над горой пролетает птица, она держит в клюве шелковый шарфик и проводит им по верхушке горы. Сколько времени нужно шарфику, чтобы сточить гору, столько мы этим уже и занимаемся».

Мы проходим неизбежный курс пробуждения. Если вы глубоко понимаете это послание, оно позволяет вам входить в ваши духовные практики с другой точки зрения — с точки зрения терпеливости и безвременности. Вы выполняете свои практики не из чувства долга и не потому, что вы думаете, вам это надо, но потому, что в душе вы знаете: вы бы не предпочли заниматься ничем иным.

На санскрите это называется вайрагъя, чувство пресыщенности мирскими желаниями, при котором остается единственное желание духовной удовлетворенности. Духовная тяга — последнее желание, желание, которое вас действительно захватывает, но само по себе растворяется, потому что вы растворяетесь в процессе. Дао гласит: «В конце вы будете подобны долине, излюбленному пристанищу на Пути». Вы становитесь восприимчивыми, становитесь мягкими, становитесь открытыми, становитесь настроенными, становитесь тихими. Вы становитесь океаном любви.

Душа состоит из любви и всегда должна стремиться к возвращению в любовь.

Ни в чем другом она никогда не найдет ни покоя, ни счастья.

Она должна затеряться в любви.

В конце концов все другие наши желания растворяются в безмерном стремлении к устранению барьеров между нами и нашим настоящим Возлюбленным.

Время — это коробка, наполненная мыслями о прошлом и будущем. Когда есть только немедленное сейчас — когда вы не укореняетесь в прошлом, не ожидаете будущего, но просто находитесь прямо здесь и прямо сейчас — вы вне времени. Укоренение в моменте — это укоренение в душе, то есть в вечном присутствии.

Когда мы за пределами времени, нет ни субъекта, ни объекта; всё просто здесь. Думающий ум имеет дело только с субъектом и объектом. Но изнутри здесь и сейчас вы наблюдаете, как время проходит мимо. Вы не пребываете во времени. Вы пребываете, и время проходит мимо, как если бы вы стояли на месте и смотрели, как мимо проходит все остальное.

У нас путешествие в сторону простоты, в сторону тишины, в сторону такой радости, которая не во времени. В этом путешествии из времени в «Здесь и Сейчас» мы оставляем позади все модели наших представлений о самих себе. К этому путешествию относится трансформация нашего существа, такая, что думающий ум становится скорее нашим слугой, нежели повелителем. Это путешествие, которое переносит нас от первичного отождествления с нашей психикой к отождествлению с нашими душами, затем к отождествлению с Богом и, наконец, за пределы любых отождествлений.

Жизнь — невероятный учебный план, в котором мы живем с полнотой и страстью, и это способ пробуждения в глубочайших истинах нашего бытия. У меня, как у души, лишь один мотив: слиться с Богом. Как душа, я живу в моменте, в каждом наполненном и бесценном моменте, и наполняюсь удовлетворенностью.