Николай Сербский - Охридский пролог

Гоним был своими родственниками, оставил свет и принял монашество. Киевляне, недовольные династией Ольговичей, хотели её истребить. Ворвались в монастырь, схватили невинного и молодого схимника Игоря и убили его. За это злодеяние многие беды постигли киевлян. А на гробу этого блаженного видели свечи, сами по себе враз загоревшиеся, и над церковью, где был похоронен, виднелся огненный столп. Это было в 1147 г.

Родом из Кóриши, выше монастыря св. Марка в Прúзрене. Юношей пахал на одноглазом волу. Был необычно кроток и безгневен. Со своей сестрой Еленой рано удалился на подвиг. Подвизался очень твёрдо и настойчиво. В тяжёлой борьбе с демонскими искушениями показал себя победоносным. Около него собралось множество монахов, и он был им наставником. Скрываясь от славы людской, Пётр некоторое время находился у Чёрной Реки, где позже подвизался св. Яничий Девичкий. В старости упокоился в своей пещере в Корише. Той ночью, когда упокоился, виделся свет множества свечей в его пещере и слышалось ангельское пение. Этот дивный Святой жил, вероятно, в XIII веке. Над его чудотворными мощами царь Душан воздвиг церковь, которая была подворьем Хилендарским. В новое время остатки мощей св. Петра были перенесены тайно в монастырь Чёрную Реку, где сегодня почивают.

В дни блаженного князя Игоря была великая борьба и соперничество смутное между князьями русскими и в церкви были безпорядочные и частые перемены на архиерейских престолах. Так, после смерти митрополита Киевского Михаила князь Изяслав II Мстиславич поставил митрополитом некого учёного схимонаха Климента без благословения патриарха Цареградского, наперекор древнему обычаю. Тогда патриарх послал своего митрополита Константина в Киев, узнать, в чём дело. Константин лишил блаженного Климента сана и отстранил всех клириков, которых Климент рукоположил. Из-за этого народ разделился: одни на стороне Климента, а другие — за Константина. Тогда, по желанию князей русских, патриарх послал третьего митрополита, некого Феодора, а Климент и Константин были низложены. Когда в 1159 г. умер Константин, то открыли его завещание, в котором он заклинал, чтобы его не хоронили, а бросили в поле на съедение псам, так как он видел себя виновником церковной смуты. Не смея нарушить завещание, с великим ужасом взяли его тело и выбросили в поле, где оно лежало три дня. Все три дня гремел страшный гром над Киевом, молнии сверкали и земля тряслась. Восемь человек погибло от удара молнией. Над мёртвым телом Константина сияли три пламенных столпа. Видя всё это, князь Киевский приказал взять тело и честно похоронить в церкви, где был гроб Игорев. И сразу настала тишина в природе. Так Бог оправдал слугу Своего смиренного.

— Анувий, даны тебе Богом три ночи,

Имеешь ты зов видеть истины очи,

Нам скажи ты слово полезное,

Оставь наставление трезвое, —

Три старца Анувия молят

Укрепить их души и волю.

Анувий им так отвечает:

— Гоним был за веру, Бог знает,

За Крест Честной и Господа славу,

Стремился на плахе оставить я глáву.

Но не далась мне смертная казнь,

На всё Божия воля и власть.

Венца мучений я не достиг,

Но не ропщу, видел Рая я лик.

Ангелы светлые были со мной,

Питали чудесной небесной едой.

Всё, что просил у Христа, получил,

Только земного я не просил.

Многие тайны Христос мне открыл,

В дружбе с Апостолами я был.

Видел Мучеников я и Святых,

Как людей простых и земных.

Сладкий Рай мне Христос показал,

И в аду я с Христом побывал,

Видел муки, горечь и стоны,

И сатанинского войска кордоны.

Ложь на устах моих не являлась,

Сердце моё ото лжи уклонялось.

Христов лик мне только сияет!

Простите, грешный Анувий вас утомляет.

Только больше этого молвить не могу,

Бог мой — Христос, я вам не лгу.

РАССУЖДЕНИЕ . Никогда не нарушай пост в среду и пятницу. Тот пост Церковью заповедан и содержит добрую причину. Если когда-то в жизни нарушил тот пост, молись Богу, чтобы простил, и больше не греши. Благочестивые люди не позволяют себе отказываться от такого поста ни в пути, ни даже в болезни. Св. Пахомий встретил однажды похоронную процессию и видел двух Ангелов, её сопровождавших. Он взмолился Богу, чтобы ему была открыта тайна присутствия Ангелов на похоронах человека. Какое добро тот человек сделал, что святые ангелы Божии сопровождают его гроб? Тогда по Божиему Промыслу пришли оба Ангела к Пахомию и объяснили ему: «Один Ангел — это Ангел среды, а другой — Ангел пятницы. Так как этот человек всегда до самой смерти постился в среду и пятницу, то мы с почестями провожаем его тело. Так как он до смерти сохранил пост, вот мы его и прославляем».

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное исцеление расслабленного (см. Мф. 9:2) и:

Как благий Господь вернул здоровье человеку расслабленному, только сказав ему: «Встань и ходи!»

Как и мою парализованную душу выносит Церковь перед Господом, чтобы Господь вернул здоровье ей, если я этого хочу.

БЕСЕДА об оправдании милостыней.

Не ѿрецы́сѧ благотвори́ти тре́бꙋющемꙋ‚ є҆гда̀ имать рꙋка̀ твоѧ̀ помога́ти.( Притч. 3:27)

Не отказывает тебе Господь в том, что тебе требуется, не отказывай и ты человеку, которого тебе Господь послал навстречу, чтобы испытать сердце твоё. Если нищий протянул к тебе руку, прося о помощи, не откажи и подай ему. Вспомни, сколько тебе лет, и сколько часов в одном дне, и сколько минут в одном часе — каждую минуту в течение всех твоих лет ты протягиваешь руку к Господу, и Господь даёт тебе и не отказывает. Вспомни о милости Божией, и твоя немилость обожжёт тебя, как головёшка, и не даст тебе покоя, пока не покаешься и не смягчишься сердцем.

Никогда не говори: надоели мне эти попрошайки! Столько миллионов людей живёт на земле и просит у Господа, и цари, так же как и слуги, и богачи, так же как и нищие — все попрошайки у Господа — но Господь никогда не говорит: надоели они мне! О, человек, благодари Бога, что и у тебя кто-то просит, было ли материальное или духовное добро! Это значит, что и ты человек от Божиего доверия; значит, Бог тебе доверил некое своё добро (все добро Божие). Стань достойным этого доверия: покажи себя достойным малого, и будет тебе доверено большее.

О, Господи Всеблагий, смягчи сердце наше и просвети разум наш, да будем милостивы в добре своём, которое Ты нам, Господи Всемилостивый, доверил.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родился и был воспитан в Мисире. Рано отдался духовной жизни, «не пачкая духовную одежду, в которую оделся при крещении своём святом». Посетил св. Герасима на Иордане и поучался добродетели у св. Исидора Пелусиотского. Тело своё побеждал великим постом и бдением, но свой подвиг по возможности скрывал от людей. Однажды 40 дней стоял на молитве без еды и сна. Одну одежду носил и летом и зимой. Обладал великим даром чудотворения. Не имел постоянного места пребывания, но до глубокой старости жил по горам и дубравам. Исцелял больных и творил много других чудес на пользу людей и во славу Божию. Упокоился мирно в 466 г.