Андреас Конанос - Христос посреди нас. О святости повседневной жизни

Вы, конечно, можете мне сказать: «Сейчас-то мы понимаем, сейчас все хорошо. А начнем паниковать — ничего и не вспомнится!» Вспомнится — если настроить себя заранее и быть готовым противостоять тому, что разрушает и расстраивает. Как учил авва Дорофей: если на море шторм, не нужно пытаться бороться с волнами — утонешь.

Лучше нырнуть и переждать волну под водой, где всегда тишина и спокойствие.

Хорошо бы научиться именно такой молитве, а не просто читать последование, слушать повечерие и молиться по четкам, а потом говорить, что ничего не чувствуешь. Если все это делать и при этом стараться заглядывать в глубь своей души, на сердце воцарятся спокойствие и тишина, потому что входишь в соприкосновение с той точкой, где всегда свет, здоровье и благодать Божия. И тогда, что бы ни случилось, что бы ни произошло, — ты будешь смотреть на это другими глазами.

Хочешь помочь своей семье?

Помоги себе сам. И когда у тебя это получится, то получится и с близкими.

Если в семье кто-то болеет, но мать при этом духовно трезва и спокойна, — это лучшее в данной ситуации. А нервничая, ты никому не поможешь, наоборот — нервами, криком и скандалами можно только испортить все. Поэтому необходимо пытаться «настроить» свою душу на поиск этих точек — доверия к Богу, мира и спокойствия. И воображаемые трудности отделятся от настоящих.

Все мы несем какой-либо крест. Поэтому Церковь и вспоминает о Кресте Господнем несколько раз в году. А мы помним о нем каждый день — в своей личной жизни, личных страданиях и боли. Каждый день в наших сердцах происходит распятие — «распинается» наше «я». Мы болеем, страдаем, переживаем по поводу самых разных проблем: отсутствия денег, одиночества, возрастных изменений, обид, нападок, травли, издевательств… Каждый может добавить к этому списку что-то свое. Да, у всех нас — свой крест. И потому мы поклоняемся Честному Кресту Господню каждый день своей жизни. «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим» (тропарь, поющийся при поклонении Кресту. — Пер .).

Как-то, будучи студентом, я поехал в молодежный лагерь. Там была очень красивая природа — горы, леса… И атмосфера была замечательная — мы много беседовали, проводили дискуссии, обсуждали разные темы. Однажды староста нашего отряда сказал: «Сегодня мы поговорим о значении креста и страданий в нашей жизни». Беседа должна была состояться вечером, а днем один из студентов получил травму во время игры в баскетбол, и двое его товарищей должны были отвезти его на машине в Арту, в больницу. Перед отъездом молодые люди попросили, чтобы мы дождались их: «Не начинайте беседы без нас, мы тоже хотим послушать про крест!»

Вечером мы подождали их какое-то время, но они все не возвращались, и тогда мы начали. Беседа получилась замечательной. Когда же эти студенты вернулись, они спросили:

— Закончилась беседа?

— Уже да, вы успели только к самому концу.

— Как жаль! Мы так и не услышали о кресте и его значении в нашей жизни…

А лектор, проводивший беседу, сказал им в ответ:

— Да, вы пропустили беседу, но не волнуйтесь.

Эта тема — тема Креста Господня — постоянно повторяется в нашей жизни, снова и снова. Вам не нужно говорить о нем со мной или другими проповедниками, богословами, лекторами. В этом нет никакой необходимости. Вы сами, дети мои, будете разбирать эту тему — каждый день, в этом году, в следующем, через два года… Всю жизнь. С каждым годом в ваших сердцах будет все четче проступать изображение Креста Господня. Вы все глубже будете погружаться в этот опыт — опыт страдания на Кресте, с помощью которого мы становимся соучастниками страданий Спасителя. Эти спасительные страдания мы переживаем всю свою жизнь, и главное — не переставать благодарить за них.

Блажен тот, кто несет свой крест и таким образом каждый день празднует Воздвижение Креста Господня. Без ропота, без постоянных жалоб («почему? за что?») — смиренно и с достоинством. Это значит, что человек идет дорогой святых — дорогой, по которой шли миллионы людей, впоследствии достигшие рая. Другой дороги нет, есть только эта.

Однажды у одного афонского старца спросили:

— Отче, есть ли какой-нибудь наиболее короткий путь ко спасению?

Подвижник ответил:

— Нет! Есть только один путь.

— И как же он называется?

— Путь на Голгофу.

Дорога в рай — это дорога на Голгофу, личную Голгофу каждого из нас. Но нужно помнить, что наша «голгофа» весьма мала по сравнению с той, куда поднялся Господь. И твой, и мой крест невелики по сравнению с Его Крестом — даже если у нас рак или мы хороним собственных детей. Потому что все это было, есть и будет. Помнишь ту женщину, которая похоронила обоих своих детей? Она осталась совсем одна. Разве это не крест? Или наоборот — когда у ребенка умирает мать, разве это не крест? А когда родители разводятся и ребенок постоянно задает себе вопрос: «Почему?! Почему это случилось?», который терзает его маленькую душу и остается без ответа… Это не крест? А сколько еще крестов существует! Несданный экзамен, проблемы на работе… Или человек хочет создать семью, но происходит трагедия и его планы рушатся…

Нет, у меня нет цели расстроить вас, просто я говорю о нашей жизни как она есть, по ту сторону улыбок и благополучия. То, что скрывается за ежедневным «Как дела? — Хорошо, а у вас? — Хорошо, спасибо!». Каждый день мы старательно одеваемся, причесываемся, прихорашиваемся перед зеркалом, выходим из дома. А окружающие говорят нам: «Не хмурься, улыбнись хоть немного! Не нужно показывать, что есть какие-то проблемы!»

Однако если заглянуть каждому человеку в глаза, то за приветливой улыбкой, за искусственным внешним блеском мы увидим страдание. И другого пути нет. Это дорога, по которой шел безвинный Господь. Дорога, которая не должна была быть Его дорогой, она Ему совершенно не подходила: одни преступники заплатили за то, чтобы распять других преступников. Но Господь — не преступник! Он никого не обидел, никого не ранил, не совершал никакого зла. Но Он прошел через страдания, чтобы избавить нас от тех беззаконий, эгоизма, себялюбия и сладострастия, в которых мы живем здесь, на земле.

Единственный путь, который Бог, бесконечно любящий человека, избрал для его спасения, — это крестный путь, путь через боль и муки. Он уподобился нам во всем, с нашими трудностями и страданиями. И, будучи нашим Отцом, Он и обращается с нами как с детьми: не только ласкает, не только балует, а дает еще и испытания. Когда Бог знает, что нам тяжело, что мы уже не можем идти дальше, Он милует, утешает и укрепляет нас. Но когда нам, Его детям, требуется спасение, Он дает каждому возможность идти дорогой Своего Сына, неся свой крест.