Андреас Конанос - Христос посреди нас. О святости повседневной жизни

Логики в крестных страданиях также нет. Есть логика Бога — логика веры, надежды, смирения, логика чуда. И единственное, что нам остается, — это подчиниться. Не из каких-то раболепных чувств, нет. Просто ничего другого мы здесь сделать не можем. Да, можно кричать, плакать, хулить, спорить, бунтовать, отвергать, отрекаться — но это не приведет ко спасению. Наоборот: чем больше мы сопротивляемся, тем больнее нам становится. И эта боль не просто усиливается: она ни к чему не приводит. В итоге человек начинает сходить с ума и получает еще один, дополнительный крест, который вряд ли может спасти.

Повторюсь, а когда мы видим, что кто-то страдает, неся свой крест, не нужно ничего говорить. Не нужно пытаться давать какие-то богословские или философские объяснения и пространно рассуждать, поражая всех красотой своих мыслей. Что же делать? Плакать. Плакать вместе с этими людьми, сострадая им. Обнять, поцеловать и помолчать вместе. Потому что разве можно тут что-то сказать?

Я очень хорошо запомнил то, что сказал митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай, когда упал самолет и погибло множество людей. Он приехал встретиться с родственниками погибших, а после этого журналисты спросили его:

— Что вы им сказали? Наверное, какие-то удивительные, важные слова? Поделитесь с нами!

На что митрополит ответил:

— Я пришел к этим людям не для того, чтобы что-то сказать.

Что вообще можно сказать при виде страданий? При виде Креста? Если бы мы оказались перед Крестом Господним, разве нам пришло бы в голову что-то говорить? Нет. Нам остается делать только то, что делали Пресвятая Богородица, Иоанн Богослов и все те, кто любил Господа. А что они делали? Плакали. Плакали и недоумевали, ужасались, страдали и благоговели.

Это удивительно и уникально, друзья. Только находясь в Церкви, можно испытать такое — когда одновременно со страданием и болью при виде Господа на Кресте появляется надежда и вера. Смотря на Его Крест, мы вспоминаем о своем кресте и плачем, скорбим, но говорим при этом: «Господи, несмотря ни на что, я верю в Тебя и знаю, что все будет хорошо, потому что Ты воскрес и я тоже побеждаю смерть через свои страдания. И я знаю, что через крест обязательно получу от Тебя награду».

Это и есть живая вера в Бога, а не просто повторение строк из Символа веры: «Верую во единого Бога Отца Вседержителя…» Мы читаем эти слова и все равно тревожимся, беспокоимся. Мы знаем «теорию» наизусть, но настоящая вера — это когда тебе больно, но ты не теряешь надежду, не боишься и не перестаешь славить Бога, говоря: «Вижу Тебя распятым, но поклоняюсь и служу Тебе».

В ночь Рождества ангелы пели: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк. 2: 14). И сейчас, как только мы услышим первую часть этого славословия — «Слава в вышних Богу», в нашем сердце воцарится мир, грусть покинет душу, захочется помириться со всеми — с близкими, коллегами, с собой, со всеми вокруг. Мы чувствуем себя счастливыми людьми. То есть, прославив Бога, человек обретает счастье!

Но так как обычно все мы прославляем не Бога, а свое собственное «я», то мира нет ни на сердце, ни в семье, ни вокруг. Нет мира на земле, все исчезает, рушится, идет наперекосяк. Бог есть, но мы не разделяем с Ним Его благодать, доброту и любовь. Да, они существуют, но мы не живем этим, не радуемся этому. А почему? Потому что не прославляем Бога, не понимаем, что, собственно, цель всей нашей жизни — восхвалять Его. Ведь я существую для того, чтобы быть отражением Божественной благодати, радости и славы. Чтобы Бог стал для меня Всем. И когда Он станет Всем для меня и я прославлю Его, то обрету покой и найду свое место в этом мире — да и во всей Вселенной.

Если я сейчас спрошу вас, о чем вы думаете в данный момент, какие вопросы вам не дают покоя, что больше всего интересует вас в этой жизни, что вы ответите? Кто-то скажет: «Деньги. Карьера. Семья». Кто-то ответит проще: «Женщины». Соответственно, многие женщины скажут в ответ: «Мужчины». А кого-то больше всего занимает недвижимость. Или красота собственного лица, тела. И поскольку все эти вещи так много значат для нас, именно их мы и прославляем. Вот что властвует над нами, вот объект нашего поклонения. А ведь первая и главная жизненная задача христианина — это прославление Бога; настроиться так, чтобы Он был на первом месте в нашем сердце, уме — во всем существовании. Поэтому если Господь в нашей жизни занимает не первое, а четвертое, пятое, шестое, а иногда и последнее место, то это серьезная проблема. Подумай сам: Бог, Который есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Сущий ныне и присно, и во веки веков, — занимает в нашей жизни далеко не первое место. А все то, что может существовать лишь постольку, поскольку находится в лучах Его славы, силы и энергии, находится впереди Него. Приведу в качестве доказательства один пример.

Как-то я спросил одного человека, во сколько он пришел на рождественскую службу. Служба начиналась в пять. Он ответил, что пришел к шести. То же самое я спросил у другого человека, который был в храме, где рождественская служба начиналась в десять вечера. Выяснилось, что он подошел уже после одиннадцати. Что же задерживает нас на целый час по дороге в храм? Еда, домашние дела, сборы… Получается, что все это мы готовы прославлять больше, чем Бога. Что же такое важное заставляет нас опаздывать к Нему? Явно какие-то очень дорогие нашему сердцу вещи. Если бы самым важным для нас был Господь, мы бы не позволили ничему задерживать нас на пути и приходили бы в храм вовремя.

Один мой друг-священник так и говорит своим прихожанам перед рождественской службой:

— Если бы твоя жена находилась сейчас в роддоме и ты бы знал, что роды начнутся, допустим, около шести вечера, то ты пришел бы туда не в шесть, а пораньше, чтобы побыть с ней, подготовиться вместе к рождению ребенка, как-то поучаствовать. Больше тебя бы ничто не волновало. А почему? Потому, что ты любишь свою жену, любишь ребенка, который появится на свет. Важнее этого для тебя нет ничего в такой день.

Так следовало бы нам относиться и к Богу. Он должен занимать самое главное место в нашей жизни. И если это произойдет, то все остальное придет в абсолютную норму, совершенный баланс, в душе появится гармония. И ты будешь все успевать наилучшим образом — готовить, учиться, ходить на работу… При этом твоя еда будет еще вкуснее, а на работе тебя не покинет мир и спокойствие, что бы ни случилось. Во всем ты начнешь обретать Бога, и это прекрасно.

«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение…» Прославим Бога и поймем, что Господь — это все, и нет ничего, что может занимать нас больше, чем Он.