Андреас Конанос - Христос посреди нас. О святости повседневной жизни
- Название:Христос посреди нас. О святости повседневной жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:978-5-91761-880-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андреас Конанос - Христос посреди нас. О святости повседневной жизни краткое содержание
Христос посреди нас. О святости повседневной жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И неважно, какая эта борьба — с экзаменами или с болезнью. Всегда есть возможность укрепиться силой воскресшего Христа. Такую возможность нам дает Сам Господь.
Проснись, сердце!
Если мы верим в Воскресение, то это не значит, что теперь в нашей земной жизни все будет хорошо. Нужно стараться относиться ко всему с внутренней силой, оптимизмом и радостью. И когда в какой-то момент нас охватит уныние и покинут силы, мы скажем: «На все воля Божия! Христос воскресе!»
Господь воскрес, и мы смотрим Ему в глаза, а Он укрепляет нас и говорит каждому: «Учись! Борись! Старайся! Все получится!» Да, Господи, я стараюсь, но мне все равно поставили двойку на экзамене… «Посмотри Мне в глаза! — говорит Господь. — Не падай духом. Сегодня ты почувствуешь силу Моего Воскресения в другом — в твоей неудаче». Да, и здесь Христос воскрес! Жизнь не заканчивается на неудачах. Воскресение дает возможность увидеть новые, бесконечные возможности!
Бывает часто, что нам очень сильно чего-то хочется. Нам кажется, это «что-то» непременно сделает нас радостнее и счастливее: какой-то человек, дом, работа, деньги… И всё — дайте мне только это!
Нет, желать чего-то совсем не плохо. Но не надо думать, что лишь то, чего мы так желаем, может сделать нас счастливыми. Бог также желает нам одного лишь счастья. Сколько возможностей нам бы хотелось получить, чтобы стать счастливыми? Две, три. А Бог — бесконечен. Бог Сам — необъятное богатство, уникальное изобилие, и у Него всегда есть множество замечательных альтернатив для решения любой проблемы. Но мы, люди с ограниченным восприятием действительности, все твердим: «Если это произойдет в моей жизни, я стану счастливым. Поэтому я хочу именно этого и боюсь даже подумать о чем-то другом. Ведь я не уверен, нужно ли мне это другое. Да и зачем ждать?»
Попробую объяснить это проще. Приведу классический пример. Молодой человек видит девушку и тут же говорит себе: «Все, это — она. Она создана для меня. Если я не подойду к ней, не познакомлюсь, не начну с ней встречаться и не женюсь — дальнейшая жизнь не будет иметь никакого смысла».
Или, например, человек устраивается на работу и думает: «Эта работа — все для меня! Если я не буду здесь работать, сойду с ума от горя».
То же самое бывает и с новым домом, с какой-нибудь новой вещью…
А Господь смотрит на все это и говорит:
— Как же бедно ты рассуждаешь! Но проблема даже не в этом. А в том, что ты и Меня считаешь таким же ограниченным. Ты хочешь поместить Меня в тесный, замкнутый круг твоего мышления; тебе кажется, что, раз эта девушка не выходит у тебя из головы, Я не могу дать тебе никакого другого счастья. По-твоему, лишь благодаря этой девушке (работе, дому, машине) Я могу сделать тебя счастливым. Но у Меня есть множество решений, множество вариантов для твоего счастья.
А мы говорим Богу в ответ на это:
— Нет, нет, Господи! Прошу Тебя! Мне не нужно Твое Божественное множество, я хочу сузить круг! Я хочу, чтобы мое счастье поместилось именно в эту маленькую дырочку!
Я говорю вам все это для того, чтобы вы поняли: если то, чего мы так желаем, не происходит, это не значит, что всему конец. Не только не конец, а начало пути, на котором мы можем открыть для себя массу возможностей, о которых до этого не имели ни малейшего представления. Да мы и не хотели их себе представлять, потому что справиться с таким огромным выбором, таким богатством, такой свободой нам не под силу. Мы привыкли бояться, тесниться, замыкаться. Нам становится страшно при виде чего-то великого и необъятного. Гораздо увереннее мы себя чувствуем в крошечной хижине, заперев на замок свою волю, ум, свои планы.
Господь говорит:
— Я приготовил для тебя роскошный дворец!
— Нет, Господи, умоляю Тебя, не сбивай меня с толку своими дворцами и прочим. У меня есть моя хижина!
И конечно, говорим мы это не из-за смирения, которого нет, а из-за своего духовного окаянства и узколобости.
Не надо ограничивать Господа своими схемами. Не надо думать, что счастье придет к нам именно таким образом, как нам кажется в настоящий момент. Нет, хорошо, когда мы размышляем, строим планы — ведь мы люди. Но давайте говорить при этом так: «Господи, мне кажется, что в этом маленьком, тесном кружочке я буду счастлив. Если Ты думаешь так же, если Ты согласен с этим — хорошо! А если по каким-то причинам Ты так не считаешь, — да будет воля Твоя. И то, что произойдет после, будет гораздо лучше».
Говорю вам все это потому, что в жизни иногда происходят события, которые мы в свое время и представить себе не могли. У меня бывали такие случаи, и каждый раз я просто поражался сюрпризам от Господа. Когда мне казалось, что дела идут хуже некуда и что если не произойдет то-то и то-то, если я не получу того-то и того-то, все рухнет окончательно, Господь совершенно неожиданно показывал мне, как через крушение одного появляется что-то новое, чего я до этого и представить себе не мог. И тогда я понимал, до какой степени был неверующим.
Мы не верим в Бога по-настоящему. Вот почему я и говорю, что своей жизнью мы постоянно опровергаем слова пасхального приветствия «Христос воскресе!». Мы говорим их, поем, но наше сердце закрыто. На деле мы не верим в Бога; ведь если бы мы верили в Него, то с нетерпением ждали бы от Него сюрпризов. А вместо этого мы будто говорим: «Вряд ли Бог творит чудеса. Наверное, Он такой же, как я, — жалкий и окаянный». Да, мы такие. И потому думаем, что и Господь — такой.
Нет, Он не такой. И мне бы хотелось, чтобы вы это поняли. И чтобы поверили: у вас впереди много всего прекрасного. Говорю это по своему скромному опыту. Не нужно цепляться за земные блага, не нужно бояться потерять что-то. Если не получается, не упорствуй — например, в личных отношениях. Если отношения не клеятся и, как бы ты ни старался их развить или удержать, ничего не получается, какой смысл заставлять человека быть с тобой насильно? Все должно складываться легко, приятно. Там Господь. А не в насилии или принуждении.
И тут внезапно Бог посылает тебе что-то новое, удивительное, и ты говоришь: «Господи, я и не думал, что Ты так богат!» А Господь отвечает: «Я же говорил тебе, что ты зря ропщешь на Меня. Ты просто Меня не понимал».
Так, шаг за шагом, мы учимся чувствовать Бога и Его любовь. А чувствуя на себе любовь Божию, легче полюбить людей. И когда любишь — все вокруг видится прекрасным. Любовь заставляет по-другому смотреть на вещи. Она опьяняет. И ошибки любимого человека становятся лишь поводом дать ему еще больше любви, тепла и прощения.
Когда этого нет, то через пять лет брака супруг начинает казаться невыносимым. Одна женщина так мне и сказала:
— Отче, я не выношу своего мужа!
— Кого — мужа? Человека, которого ты так любила, которому все прощала и у которого не замечала никаких недостатков? Что с тобой случилось?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: