Александр Потоцкий - Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого?

[ 267]“Иисус сказал ему (Фоме): Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу (небесному), как только через Меня” (Иоан.14:6).

[ 268]“Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Иоан.4:23,24).

[ 269] Вретище, власяница – тёмное одеяние из грубой ткани, которое надевали в знак траура, покаяния или покорности. Пророки использовали подобное одеяние как символ грядущего суда.

[ 270]“И пришли два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома… Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему... Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: «где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их (в сексуальном смысле)»... Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа” (Быт.19:1-11).

[ 271]“Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства” (Втор.5:6).

[ 272]“Пётр же, обратившись, видит идущего за ним ученика (Иоанна), которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Пётр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он (Иоанн) пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрёт. Но Иисус не сказал ему, что не умрёт, но (сказал лишь): если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?” (Иоан.21:18-23).

[ 273]“Вторично стал я (Захарий) говорить и сказал ему (Ангелу): что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото? И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли” (Зах.4:12-14).

[ 274]“... вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих (Иеремия) огнём, а этот народ - дровами, и этот огонь пожрёт их” (Иер.5:11-14).

[ 275]“Если в ком найдётся преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлён, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой даёт тебе в удел” (Втор.21:22,23).

[ 276]“Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает”. “Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Моё новое”. (Откр.2:17;3:12). Смотрите объяснение на стр.№128, 4 абзац данной книги.

[ 277] Подробное объяснение смотрите на стр.№27; 2 абзац.

[ 278] Смотрите стр.№42, 3 абзац.

[ 279]“Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божьи (ангелы) увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть в пренебрежении человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди” (Быт.6:1-4). Подробное объяснение смотрите на стр.№62, 1 абзац.

[ 280]“... потому что наша брань (христианская) не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Еф.6:12).

[ 281]“Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я (Иисус) победил и сел с Отцом Моим на престоле Его” (Откр.3:21).

[ 282]“Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от Диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих. Потом берёт Его Диавол в святой город (Иерусалим) и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берёт Его Диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи” (Матф.4:1-10).

[ 283] Смотрите стр.№8, 1 абзац.

[ 284]“Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения” (Евр.9:22).

[ 285] “... ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его. Он нашёл его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего; как орёл вызывает гнездо своё, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берёт их и носит их на перьях своих, так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога” (Втор.32:9-12).

[ 286] Смотрите стр.№41, 3 абзац.

[ 287] Коротко живущие императоры (68-69 г.г.). – “... вышел между ними ещё не-большой рог (полководец Веспасиан), и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним”, “который по виду стал больше прочих (став императором)”, “я (Даниил) видел, как этот рог вёл брань со святыми (иудеями) и превозмогал их” (Дан.7:8,20,21).

[ 288] ЮПИТЕР — у древних римлян бог света, неба и грозы; глава богов; аналог древнегреческого Зевса.

[ 289] ДИОНИС — в древнегреческой мифологии сын Зевса и фиванской царевны Семелы. Покровитель виноградарства и виноделия.

[ 290] Под словом “святые” подразумевается божий народ Израиль, который представляет собой “царство священников и народ святой” (Исход 19:6).

[ 291] В современном переводе: “Кому суждено идти в плен, тот пойдет в плен, и кому суждено быть убитым мечом, тот будет убит мечом”.

[ 292]“Песнь восхождения. Давида. Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдём в дом Господень». Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, - Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне” (Пс.121:1-4). “... ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моём Я нашёл нечестие их, говорит Господь” (Иер.23:11).

[ 293] Территория, которую Бог обещал колену Асира, но которая так и никогда не была завоёвана израильтянами (Суд.1:31).