Вадим Леонов - Бог во плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа

79. Велтистов В. Н. Грех, его происхождение, сущность и следствия: Критико-догматическое исследование. СПб., 1885.

80. Вениамин (Федченков), архиеп. Небо на земле. М., 1994.

81. Воронов Л., прот. Догматическое богословие: Из лекций для студентов СПбДА. М. — СПб., 1994.

82. Глубоковский Н.Н. Учение св. апостола Павла о грехе, искуплении и оправдании // Христианское чтение. СПб., 1898. Ч. 1.

83. Глубоковский Н.Н. Ходатай Нового Завета. Экзегетический анализ Евр. 1, 1–5. Прг., 1914.

84. Глубоковский Н.Н. Искупление и Искупитель по Евр. 2. Прг., 1917.

85. Гурьев П. Феодор, епископ Мопсуестский. М., 1890.

86. Давыденков О., свящ. Традиционная христология нехалки-донитов с точки зрения святых отцов и Вселенских Соборов Православной Церкви. М., 1998.

87. Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996.

88. Задворный В. Л. История Римских пап. М., 1995. Т. 1.

89. Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. Репринт. М., 1996.

90. Иоанн (Максимович), архиеп. Православное почитание Божией Матери. Вильмуассон — СПб., 1992.

91. Иустин (Попович), иером. Догматика Православной Церкви / Пер. с сербско-хорватского яз. Машинопись. М., 1990. Т. 1, 2.

92. Иустин (Попович), архим. О первородном грехе. Пермь, 1999.

93. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. Репринт. М., 1996.

94. Кремлевский А. Первородный грех по учению блаж. Августина Иппонского. СПб., 1902.

95. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

96. Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой личности // По образу и подобию. М., 1995.

97. Лосский В. Н. Догмат о непорочном зачатии // Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996.

98. Малиновский Н., свящ. Православное догматическое богословие. В 2 ч. Ставрополь-Губернский, 1903.

99. Макарий (Булгаков), архиеп. Православно-догматическое богословие. В 2 т. Репринт. Коломна, 1993.

100. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие: Конспект лекций. Вильнюс — М., 1992.

101. Мейендорф И., прот. Христос в восточнохристианском мышлении. Вашингтон и Кливленд, 1969 / Пер. с англ. Машинопись. М., б.г.

102. Мейендорф И., прот. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение / Пер. Г. Н. Начинкина под ред. И. П. Медведева и В. М. Лурье. СПб., 1997.

103. Мейендорф И., прот. Творение в истории православного богословия // Богословский сборник. Православный Свято-Тихоновский богословский институт. М., 1999. Вып. 4. С. 5–19.

104. Нелюбов Б. А. Древние Восточные церкви / Магист. диссерт. Загорск, Троице-Сергиева Лавра, 1972.

105. О крещении младенцев // Прибавление к изданию творений святых отцов. М., 1857. Ч. 16.

106. Орлов И. А. Труды св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе: Историкодогматическое исследование. СПб., 1888.

107. Помазанский М., прот. Православное догматическое богословие. Джорданвилль, 1963.

108. Попов И. В. Религиозный идеал святого Афанасия Александрийского. СТСЛ, 1904.

109. Попов И. В. Св. Иларий, епископ Пиктавийский // БТ. № 4. 1968. С. 127–168.

110. Попов И. В. Личность и учение блаженного Августина. В 2 т. Сергиев Посад, 1916.

111. Попов К. Блаженный Диадох, епископ Фотики, древнего Эпира, и его творения. Киев* 1903. Т.1.

112. Порфирий (Попов), архим. Учение блаженного Августина о неповторяемости таинства крещения // Труды КДА. 1864. № 5. С. 3–47.

113. Диспут с Пирром: Прп. Максим Исповедник и христологиче-ские споры VII столетия / Отв. ред. Д. А. Поспелов. М., 2004.

114. Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной. М., 1900.

115. Серафим (Соболев), архиеп. Искажение православной истины в русской богословской мысли. Репринт. М., 1997.

116. Сергий (Страгородский), архим. Православное учение о спасении. Казань, 1898.

117. Сидоров А. И. Преподобный Ма́карий Египетский и проблема «Макарьевского корпуса» // Альфа и Омега. М., 1999. № 3 (21); № 4 (22).

118. Сидоров А. И. Курс патрологии: Возникновение церковной письменности. М., 1996.

119. Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православного догматического богословия (с историческим изложением догматов). В 5 т. Киев, 1891.

120. Соколов В., свящ. Леонтий Византийский. Его жизнь и литературные труды. Сергиев Посад, 1916.

121. Фаворов Н. А. Жизнь и творения блаженного Августина. Н. Новгород, 1907.

122. Филарет Черниговский, архиеп. Православное догматическое богословие. В 2 ч. СПб., 1882.

123. Флоровский Г., прот. Восточные отцы IV века. М., 1992.

124. Флоровский Г., прот. Восточные отцы V–VIII веков. М., 1992.

125. Флоровский Г., прот. Понятие творения у святителя Афанасия Александрийского //Догмат и история. М., 1998. С. 80–107.

126. Флоровский Г., прот. Тварь и тварность // Догмат и история. М., 1998. С. 108–150.

127. Флоровский Г., прот. О смерти крестной // Догмат и история. М., 1998. С. 181–227.

128. Флоровский Г., прот. Воскресение жизни // Догмат и история. М, 1998. С. 228–255.

129. Янарас X. Вера Церкви / Пер. с новогреч. М., 1992.

130. Brock S. The Christology of the Church of the East / Материалы международной конференции «Традиции и наследие христианского Востока». М., 1996.

131. Greek-English Lexicon of the New Testament based on semantic domains / Johannes P. Louw, Eugene A. Nida, Rondal B. Smith, Karen A. Munson. New York, 1989. 2 vol.

132. Grillmeier A. Jesus der Christus im Glauben der Kirche. 3 Bde. Bd. 1. Von der Apostolischen Zeit bis zum Konzil von Ghalcedon (451). Freiburg-Basel-Wien, 1979.

133. Lampe G. W. H. A Patristic Greek Lexicon. Oxford, 1991.

134. Mantzaridis Georgios I. The Deification of man: Saint Gregory Palamas and Orthodox Tradition. New York, 1984.

135. Meyendorff Iohn, rev. Anthropology and original sin // John XXIII. Lectures: 1965 Byzantine Christian heritage. New York, 1966. Vol. I.

136. Nellas Panayiotis. Deification in Christ: Orthodox Perspectives on the Nature of the Human Person. New York, 1987.

137. Ρωμανίδης I. To προπατορικόν άμάρτιημα. Αθήνα, 1992.

Ин. 1:14.

Рим. 3:23.

Ин. 1:18.

Свт. Григорий Палама. Беседа 16. — Беседы. В 3 ч. Ч. 1. М., 1993. С. 159.

Флоровский Г., прот. Догмат и история. М., 1998. С. 181.

См.: Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православного догматического богословия (с историческим изложением догматов). В 5 т. Т. 4. Киев, 1891. С. 55–58.

См.: Макарий (Булгаков), архиеп. Правосла́вно-догматическое богословие. В 2 т. Т. 2. Коломна, 1993. С. 56–78.

См.: Глубоковский Η. Н. Ходатай Нового Завета: Экзегетический анализ Евр. 1, 1–5. СПб., 1914; он же:. Искупление и Искупитель по Евр. 2. СПб., 1917.

См.: Флоровский Г., прот. О смерти крестной // Догмат и история. М., 1998. С. 181–227; он же. Воскресение жизни // Догмат и история. М., 1998. С. 228–255.

См.: Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М, 1991. С. 107–108, 112–113, 116,271–272,279.

См.: Мейендорф И., прот. Христос в восточнохристианском мышлении. Машинопись. М., б.г. С. 124–125; ibid. Anthropology and original sin // John XXIII. Lectures 1965: Byzantine Christian heritage. New York, 1966. Vol. 1. P. 57–58.

См.: Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996. С. 86–92.