Евгений Гусляров - Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Уэллс Г. Собрание сочинений в 8 т. М.: Правда, 1976. Т. 8.

Фаррар Ф. 1 Жизнь Иисуса Христа. СПб.: Издание книгопродавца И. Л. Тузова, 1900.

Фаррар Ф. 2 Жизнь Иисуса Христа. М.: Прометей, 1991.

Фаррар Ф. 3 Ироды. СПб.: Шпиль, 1998.

Филарет, архиер. Черниговский (Гумилевский) О страданиях Господа нашего Иисуса Христа. М., 2000.

Флавий М. 1 Иудейские древности. 1—2 тт./Пер. с греч. СПб.: Типо-Литография Е. Е. Ландау, 1900.

Флавий И. 2 Иудейская война./Пер. с нем. Я. Л. Чертока. СПб., 1900.

Флобер Г. Иродиада. М.: Гослитиздат, 1947.

Флоровский Г. Жил ли Христос. Париж, 1929.

Флуссер Д. Иисус, свидетельствующий о себе./ Пер. с нем. Челябинск: УралЛТД, 1999.

Фрагмент Евангелия эбонитов. Цит. по кн.: Иисус Христос в документах истории. СПб.: Алетейа, 1999.

Фрагменты неизвестного Евангелия. Цит. по кн.: Иисус Христос в документах истории. СПб.: Алетейа, 1999.

Фэрберн А. М. Философия христианской религии. М.: Соваминко, 1990.

Хильдесхаймский И. Легенда о трех святых царях. М.: ЭНИГМА Легенда о трех святых царях. М.: ЭНИГМА АЛЕТЕЙА, 1998.

Хорт Ф. Священная история. М.: Соваминко, 1987.

Цицерон . Избранные речи. М.: Госполитиздат, 1948.

Чамберлен Г. С. Явление Христа. Пер. с нем. СПб., 1907.

Честертон Г. К. Вечный человек. Пер с англ. М.: Политиздат, 1991.

Чехов А. П. Полное собрание соч. в 30 т. М.: Наука, 1986. Т. 8.

Шпенглер О. Закат Европы. М.: Искусство, 1993.

Штраус Д. Жизнь Иисуса. Пер. с нем. М., 1907.

Шюре Э. Великие посвященные / Пер. с фр. Калуга, 1914.

Эмерсон Р. Сочинения. М.: Соцэкгиз. 1934.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ О ДРЕВНИХ АВТОРАХ

Абу-ль-Фарадж ибн Харун (литературное имя Григорий Бар Эбрей) (1226—1286), сирийский писатель и ученый. крещеный еврей, глава восточных монофиситов-иаковитов, корифей средневековой сирийской литературы, писавший на сирийском и арабском языках.

Абу-ль-Фатх, самарянский историк XIV в., составивший так называемую «Самарянскую хронику» («Китаб ат-Тарик»), доведенную до 1355 г.

Августин Блаженный, Аврелий (354-430), один из отцов церкви, епископ Гиппонский (в Сев. Африке), латиноязычный христианский писатель и теолог, автор сочинений «О христианской доктрине», «О граде Божием», «Исповедь» и др. Здесь использован его «Теологический трактат».

Златоуст Иоанн (около 344-407), величайший из отцов Восточной церкви, один из трех ее «вселенских учителей».

Ибн Шапрут Шемтоб бен Исаак ,испанский еврей, врач, философ и талмудист второй половины XIV в., автор полемического сочинения «Пробный камень», направленного против крещеных евреев. Перевел также некоторые части Евангелий на еврейский язык, снабдив перевод едкими примечаниями.

Иероним Блаженный (ок. 347—420), один из отцов церкви, латиноязычный христианский писатель, осуществивший перевод Библии на латинский язык (так называемая Вульгата), автор нескольких исторических сочинений, комментариев к Святому Писанию.

Агапий Манбиджский , (Х в.) епископ сирийского города Манбиджа на Евфрате, христианский писатель-историк, автор «Всемирной истории» (по-арабски — «Китаб ал-Унван»), охватывающей события от сотворения мира до VIII в. Это сочинение сохранилось благодаря его переводу на арабский язык.

Африкан Секст Юлий, христианский грекоязычный писатель нач. III в., пресвитер в Александрии, составивший хронологический обзор событий греко-римской истории, доведенный до 221 г. н. э. От этого сочинения сохранились лишь фрагменты в передаче позднейших авторов.

ал-Байдави Абдаллах ибн Умар Насир ад-Дин (1260-1316), кади (судья) в персидском Ширазе, мусульманский теолог, комментатор Корана.

Георгий Амартол (греч. амартолос — «грешник»), византийский монах второй половины IX в., составивший историческую хронику, доведенную до VIII в. Хроника Амартола была весьма популярна на Руси; сохранились ее славянские переводы.

Дуран Симон бен Цемах (1361-1444), еврейский врач, ученый и философ. В 1391 г., спасаясь от преследований монахов-доминиканцев, бежал из Испании в Алжир, где в 1408 г. стал раввином и судьей еврейской общины. Автор нескольких сочинений, защищавших основы иудаизма.

Евагрий Схоластик (ок. 535-593), сириец по происхождению, жил в Антиохии. Автор «Церковной истории», написанной как продолжение соответствующих трудов Евсевия Кесарийского, Созомена и Феодорита Кипрского.

Евсевий Кесарийский (Памфил) (ок. 263-340), грекоязычный христианский писатель, историк, епископ Кесарии Палестинской с 311 г., автор «Церковной истории», охватывающей историю христианства от его возникновения до начала IV в., а также других сочинений, пользующихся большим авторитетом в христианской церкви.

Епифаний Кипрский (Саламинский) (307-403), епископ Саламинский (на острове Кипр), грекоязычный христианский писатель, автор «Панариона», сочинения, направленного против еретиков.

Иоанн Дамаскин (ок. 675-до 753), один из отцов церкви, видный христианский писатель и богослов, происходивший из Дамаска. Автор сочинений: «Источник знания», «Против манихеев», «Против несторианской ереси» и др.

Его же. Беседы на евангелиста Иоанна. Пер. с греч. СПб., 1862.

Иосиф Флавий (37-ок.100), иудейский историк, участник антиримского восстания 66-74 гг., перешедший на сторону римлян. Его произведения, написанные на греческом языке, — «Иудейская война», «Иудейские древности» и др. пользовались исключительным авторитетом у раннехристианских писателей.

Ипполит Римский (ум. 236), епископ Рима, латиноязычный церковный писатель и богослов. Большая часть его сочинений посвящена полемике с еретическими течениями в христианстве («Малый лабиринт», «Библидарион», «Философумены»).

Ириней Лионский (135-202), один из учителей церкви, родом из Смирны (Малая Азия), епископ Лиона с 177 г., латиноязычный церковный писатель, из многочисленных сочинений которого сохранились лишь 5 книг «Против ересей».

Иустин Мученик (Философ) (103-168), латиноязычный церковный писатель, раннехристианский апологет, погибший во время гонений на христиан.

Кассий Дион Кокцеян (165-235), римский грекоязычный историк, автор обширного труда «Римская история», от которого сохранилось несколько книг, охватывающих период с 68 г. до н. э. по 47 г. н. э.

Кедрин Георгий, византийский хронист конца XI в., составивший компилятивный обзор всемирных событий вплоть до 1057 г.

Кемпийский Фома, фламандский иеромонах (конец XIV — начало XV в.). Автор знаменитого сочинения «О подражании Христу». Оно на протяжении веков имело громадное влияние на склад умов и сам уклад религиозной жизни. О нем с восхищением отзывался А. С. Пушкин. Лучший его русский перевод сделан в XIX в. знаменитым обер-прокурором Синода К. П. Победоносцевым.