Евгений Гусляров - Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Потоцкий Н. Особенные причины неверия саддукеев в Иисуса Христа как Мессию // ВР. 1900. № 24.

Правители Палестины в первом веке // БВс. 1948. № 6.

Прозоровский Д. М. К вопросу о совершении последней вечери Иисуса Христа // Ст. 1881. № 6.

Протопопов П. Волхвы египетские, вавилонские и вифлеемские // ВР. 1902. № 23.

Пясковский Н. Я. Опыт согласования некоторых разностей в повествовании евангелистов о первом дне воскресения Христа и критические заметки о теории визионерства и галлюцинации Штрауса и Ренана и др. с точки зрения современного психиатра // ХЧ. 1891. № 2.

Пятницкий М. Суд над Иисусом Христом у первосвященников иудейских // Минские епархиальные ведомости. 1888. № 3, 4, 5, 8, 9.

Раин А. П. Воскресение Лазаря // Ст. 1903. № 4.

Он же . Как считались часы в Евангелиях // Ст. 1904. № 3.

Рождественский В. Г. Беседа Иисуса Христа с Никодимом // Ст. 1872. № 1.

Розанов Н. Евангелие от Марка, Евангелие от Луки. Евангелие от Иоанна // ТБ. СПб., 1912. Т. 9.

Сильченков К. Двенадцатилетний Отрок Иисус в храме // ВР. 1896.

Скабалланович М. О звезде волхвов // (оттиск из ТКДА) Киев. 1912.

Смирнов Ф. Первое чудо Иисуса Христа в Кане Галилейской // ВЧ. 1882. № .

Соболевский С. Суд над Иисусом Христом и распятие Его с точки зрения археологии // Ст. 1906. № 2, 3.

Соколов А. О внешнем виде Иисуса Христа // Ст, 1911, № I, 2.

Троцкий П. Св. Апостол Андрей Первозванный // ВЧ. 1880. № 48.

Уржумцев П. «Ты ли еси Грядый или иного чаем?» // ЖМП. 1962. № 5.

Успенский Н. Д. Святые места в Иерусалиме на сегодня // ЖМП. 1961. № 5, 6, 7.

Фаррар Ф. Достоверность чудес. Пер. с англ. // ПО. 1876. № 6.

Фивейский И., свящ . Евангелие от Матфея // ТБ. СПб., 1911. Т. 8. 1.

Фоменко И. Место и время крещения Господня // ВЧ. 1881. № 1.

Фрей И. А .Земля, где жил Иисус Христос // БВс. 1953. № 2, 3.

Хвольсон Д. А. Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и дата Его смерти // ХЧ. 1875—1878.

Янусов Н. Вопрос о времени и обстоятельствах Рождества Христова // ВР. 1911. № 24.

СОВРЕМЕННЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ ПУБЛИЦИСТЫ

Адам К .Иисус Христос. Пер. с нем. Брюссель: Жизнь с Богом, 1961.

Александров Б. М. Единство Образа Христа по Апокалипсису, Посланиям св. апостола Павла и Евангелиям. Париж, 1964.

Гофштеттер И. Тайна Гефсиманской ночи // Путь. Париж. 1936—1937. № 52.

Джонсон X. Христиане и коммунизм. Пер. с англ. М., 1957.

Иоанн (Шаховской), иером . (впоследствии архиеп.). Притча о неправедном богатстве. Париж. 1932.

Священное писание в свете духовной науки. Пер. с нем. М.: Информ-пресс+, 1998.

Кассиан (Безобразов), еп . Христос и первое христианское поколение. Париж: УМСА, 1950.

Он же. Евангелие от Матфея и Марка. Париж, 1931.

Он же. Евангелие от Луки. Париж, 1932.

Он же. Евангелие от Иоанна. Париж, 1932.

Он же. О молитве Господней. // ПМ. Париж: УМСА, 1949. Вып. 7.

Он же. Царство Кесаря перед судом Нового Завета. Париж, 1949.

Лев (Жилле), иером . Иисус Назарянин по данным истории. Пер. с франц. Париж: УМСА, 1934.

Липеровский Л., про т. Чудеса и притчи Христовы. Париж, 1962.

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп . Психология евреев — современников Иисуса Христа. 1949. (Машинопись).

Лютов П., прот . Беседы на Евангелие от Марка. Париж, 1931.

Марцинковский В. Пособие при изучении Евангелия от Иоанна. Лодзь, 1937.

Мерзлюкин А. С. Родословие Пресвятой Девы Марии и происхождение братьев Господних. Париж, 1955.

Никольский Н. М. Иисус и ранние христианские общины. М., 1922.

ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТОРИИ

Бердяев Н. Философия свободного духа: Проблематика и типология христианства. Париж: УМСА, 1927-1928.

Он же. Христианство и классовая борьба. 1931.

Он же . Христианство и активность человека. 1933.

Булгаков С., прот . Св. Петр и Иоанн, два первоапостола. Париж: УМСА, 1926.

Он же. Иуда Искариот — Апостол-предатель // Путь. Париж, 1931. № 26, 27.

Он же . О чудесах евангельских . Париж: УМСА, 1932.

Он же. Два избранника . Иоанн и Иуда, «возлюбленный» и «сын погибели» // Вестник РХД. 1977. № 123.

Он же . Агнец Божий. Париж: УМСА, 1933.

Вышеславцев Б. П. Христианство и социальный вопрос. Варшава, 1929.

НЕХРИСТИАНСКИЕ (СВЕТСКИЕ) АВТОРЫ

Личность Христа в современной науке и литературе (об «Иисусе» Анри Барбюса): Стенограмма диспута А. В. Луначарского с митрополитом Ал. Введенским. М., 1928.

Мейер Э. Иисус из Назарета. Пер. с нем. с послесловием С. А. Жебелева. Пг., 1923.

Эдершейм А. Жизнь и время Иисуса Мессии. Пер. с нем. СПб., 1900. Т. 1—2. Печатался в ВР в 1901—1904 гг.

Юлихер А. Религия Иисуса и начала христианства до Никейского собора. Пер. с нем. В кн.: Общая история европейской культуры. СПб., (1911). Т. 5.

Шафф Ф. Иисус Христос — чудо истории. Пер. с нем. СПб., 1906.

Штейнер Р. Мистерии древности и христианство. Пер. с нем. М., 1912.

СЛОВАРИ И СПРАВОЧНИКИ

Гильдебрандт П. А. Справочный и объяснительный словарь к Новому Завету. СПб., 1882-1885. Т. 1—6.

Греческий словарь на Евангелие от Матфея. М., 1870.

Гречулевич 3. Алфавитный указатель предметов, содержащихся в четырех святых Евангелиях (б. г.).

Над Евангелием (Словарь евангельских фраз и выражений). Белая Церковь (б. г.).

Предметный указатель к святому Четвероевангелию. М., 1899.

СПИСОК ОСНОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ

Втор. — Пятая книга Моисеева. Второзаконие.

Деян. — Деяния святых Апостолов.

Мф. — От Матфея святое благовествование.

Мк. — От Марка святое благовествование.

Лк. — От Луки святое благовествование.

Ин. — От Иоанна святое благовествование.

Ап. — апостол

Архиеп. — архиепископ

Архим. — архимандрит

Ев. — евангелист

Еп. — епископ

Иером. — иеромонах

Митр. — митрополит

Прот. — протоиерей

Р. — рабби

Св. — святой

Свящ. — священник

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ (для периодики)

БВБогословский вестник (дореволюционный журнал религиоведения)

БВсБратский вестник (современный православный журнал)

БТБогословские труды (современное российское научно-богословское издание)

ВДИВестник древней истории (научно-исторический журнал, издавался до революции)

ВРВера и разум (научно-богословское издание, выходило до революции)

ВЧВоскресное чтение (журнал духовного направления для широкой публики, издавался до революции)