Юрий Грачёв - В Иродовой Бездне.Книга 1

— И не только это, — сказал Иванов-Клышников, задумчиво потирая лоб. — Мы старались делать все, чтобы быть в полном контакте с местными властями и поддерживать все лучшее, прогрессивное Но, увы, когда началась кампания безбожия в 1928–1929 годах, диспуты, беседы с целью «перевоспитания» верующих, они увидели, что идейно бессильны против нас, и решили прибегнуть к другим методам. Они смешали нас, сектантов, с верхушкой православной церкви, действительно настроенной против советской власти. Ведь ты знаешь, — сказал он, посмотрев на Леву и невольно подумав: «Такой юный брат, еще ни усы, ни борода не растут, знает ли он историю христианства Россия?» и продолжал: — Так вот, тебе, вероятно, известно, что православная церковь блудодействовала с самодержавием, самодержавие же всячески искореняло нас, Советская власть, давшая полную свободу вероисповедания, была встречена нами как освободительница, как ответ на многие молитвы скорбящих, гонимых при царизме, И всегда мы ей симпатизировали. Скажу прямо: когда в Москве один брат вздумал присоединиться к одной реакционной партии, мы немедленно исключили его из общины. Он был духовно мертвый человек. Теперь же нас всячески: клеймят «врагами», и все попытки доказать, что мы — самые полезные и нужные и честные люди, ни к чему не приводят. Я читал ваш доклад на 26-ом съезде, — сказал Лева, где вы высказывались за полное признание военной службы и в то же время подчеркнули, что в братстве есть такие чистые, золотые души, которые не могут участвовать в убийстве. Говорят, что вы этими словам позолотили пилюлю, чтобы ее удобнее было проглотить.

— Я не давал никакого повода так думать, — сказал Иванов-Клышников, — мое искреннее убеждение, что есть такие высоко стоящие духовные люди, правда, их единицы, которые совершенно не могут убивать, даже злейшего врага,

— Какие же по-вашему перспективы духовного развития братства? — спросил Лева, ставя этот вопрос в порядке заполнения анкеты.

— Мои убеждения вытекают из Слова Божия, — ответил брат, смотря на небо. Становилось темно, Первые звезды, яркие, мерцающие. — «Вы — соль земли». Отсюда наше движение должно развиваться так, чтобы проникать во все слои общества, оказывать влияние на общественную, культурную жизнь народа, облагораживающе влиять на характеры людей, законы, литературу, искусство. Конечно, мы — только искра свечи и нас постараются затушить. Несомненно, статья Конституции (речь идет о подписанной Лениным Конституции 1923 гада), говорящая о свободе религиозной пропаганды, для них особенно нетерпима, полное идейное бессилие, против веры приведет к еще большим репрессиям. Но Христос сказал, что ничто не одолеет Церковь— Божию и я верю в великое будущее ее в нашей стране.

— Павел, Павел — раздался голос из дома, — Уже совсем темно, идите ужинать. — позвала нас жена Иванова-Клышникова

За столом всей семьей спели:

Книга жизни нам дана,

хоть поношена она,

Дорогая и живая я люблю, люблю тебя.

Ты дороже с каждым днем

и ведешь своим путем,

К чудной Родине, где ждет Господь меня…

Действительно, Библия в их семье занимала первое место. Иванов-Клышников, прекрасно знавший английский язык, никогда не расставался с английской и русской Библией. Он сравнивал различные переводы, чтобы глубже вникнуть в смысл Писания. Он очень любил своих детей и старался просто объяснить им некоторые вопросы из Слова Божия:

— Кушайте, Лева. — говорила Анна Петровна, подкладывая Леве еще порцию жареного картофеля. — Если бы вы были у нас, в Москве, мы вас угощали бы точно так же. Ведь и там, хоть мы и занимали известное положение, мы жили небогато. Братья определяли себе такое жалование, чтобы можно было лишь прокормить семью и угостить приезжих гостей.

— А у вас, их, вероятно, бывало немало? — спросил Лева.

— Каждый день, как говорится, — улыбнулся брат. — Умеренность во всем служителю необходима. А желающие обогащаться впадают в роскошь, в противность Христу.

Леве хотелось еще беседовать с братом, но Павел Васильевич чувствовал себя утомленным, а утром ему предстояло рано идти на работу.

— Спокойной ночи! — сказал он после вечерней молитвы, целуя домашних и Леву.

Он надел на голову черную шапочку и пошел спать в сад, где ему была устроена постель. Леву уложили на террасе.

На другой день с утра набежали тучи, и пошел дождь. Лева торопился в учреждение оформляться на работу. Анна Петровна отдала ему свой плащ, чтобы он не промок под дождем. Из управления «Со-юзплодоовощ» его направили в управление земледелия Казахстана, где был отдел садоводства. Там, среди сотрудников, он познакомился с одним выдающимся тружеником баптистского движения Средней Азии, который, оставив духовную работу, занял большой пост в Наркомате, став крупным специалистом по агротехнике. Он принял Леву приветливо, поблескивая стеклами черных очков, сквозь которые не видно было выражения его глаз.

— Поймите, — сказал он тихо Леве, — я занял положение Никодима..

— Ну, что ж, — сказал Лева, — и такие ученики у Христа приносили пользу.

— Ну, а вы мне скажите, — спросил он, испытующе всматриваясь в Леву, — вы интересуетесь не только духовными вопросами, но и наукой?

— О, да! — воскликнул Лева. — С ранней юности, можно сказать, с детства я так мечтал взбираться на горы науки…

— Так что же? Можно предоставить вам и эту возможность. Здесь, в горах Тянь-Шаня, работает научная экспедиция академика Н.И. Вавилова, директора института растениеводства. Они как раз делали запрос на техников-практикантов по садоводству. Кроме того, у них здесь развертывается научная работа по улучшению вкусовых качеств Венского апорта. Хотите заниматься наукой? — Пожалуйста!

(Директор Всесоюзного института растениеводства выдающийся ученый академик Н. И. Вавилов погиб в 1943 году, став жертвой «культа». Избежал ли этой участи «Никодим»?)

— С удовольствием! — сказал Лева. — Это для меня сверх всяких ожиданий.

— Только вот что, — сказал «Никодим», — вам придется жить в горах, вне Алма-Аты, и только на выходной вы можете приезжать в город.

— Ну, что же, я согласен, — ответил Лева.

— И хорошо, — наставительно сказал «Никодим». — Сейчас такое время, что вам нужно для ваших успехов держаться несколько в стороне от верующих.

Вскоре Леве вручили приказ, что он направляется в горы, в экспедицию Ленинградской сельскохозяйственной академии, в распоряжение начальника экспедиции в качестве техника-практиканта.

Не бежал, а, казалось, летел Лева из Наркомата. Ведь отказаться от всего ему было трудно, он был выброшен из школы за борт жизни, — и вдруг перед ним — вершины науки. Участие в научной экспедиции. «Как дивно все Бог делает!» — думал он.