Сергей Федоров - Каула Тантра Санграха

Вне сомнения, [так он] обретет плод, в тысячу раз превосходящий плод шава-садханы.

17-19а. Говорю еще об одной садхане, слушай внимательно! [Ради достижения] четырех целей [жизни] мудрому следует сто восемь раз повторить мантру и затем почитать свою Богиню в кругу женщин. Следует сто восемь раз поднести цветы йони, затем, сделав завершающее подношение [семени], сто восемь раз поторить мантру.

19Ь-20. Садхака, преданный самаячаре и медитирующий на Брахман, за шестнадцать дней этой садханы достигает богатства, силы, красноречия и становится любимым всеми женщинами -это истинно, истинно и несомненно!

21. Для почитающего Богиню таким образом где грех и где благодеяние? Несомненно, одним повторением мантры ночью достигается успех.

22. Мудрому садхаке не следует тратить время [садханы] на никчемные разговоры, а посвятить его повторению кавачи и других [молитв].

23. О Богиня, мудрый занят служением людям, его сердце и чувства полны радости, он всегда тщательно хранит Кулачару в тайне.

Далее Шива говорит о важности почитания с пятью таттвами, посредством которого достигаются все сиддхи и исполнение всех желаний. Это сущность садханы, сокрытая в Тантрах.

33. Садхаке Дурга-мантры женщина приносит Благодать. Если же она рассержена или недовольна, [садхака ] теряет богатство и здоровье.

34. Для того, кто не приносит радость женщине, бесполезны и нъяса, и пуджа, и джапа, и молитвы, и хома с дакшиной.

35-38. Если некто оскорбляет женщину, [этим он] разрушает свой разум, силу, славу, красоту, здоровье, богатство и потомство - всего этого [он лишается]! Можно оставить мать, отца, Шиву и Вишну, [даже] Богиню, но никогда - свою возлюбленную! Нельзя обижать ее, даже если в противном случае все станут [садхаку ] порицать, или даже если он лишится жизни. Того, кто причинил несчастье своей шакти, не смогут защитить ни Брахма, Вишну и Шива, ни сама Вечная [Богиня]!

39. О Богиня, подобно тому, как к листьям лотоса не прилипает вода, так и к преданному почитателю Дурги не пристают грехи, [даже когда он] пребывает в них».

Так в «Махамайя-тантре » заканчивается двенадцатая глава.

Глава тринадцатая

Благая Богиня сказала:

1. «О Любимый, [тобою] была дана мантра Бхуванешвари - ХРИМ. Из твоих лотосных уст хочу услышать Ее кавачу, скажи [же]!»

Благой Великий Бог сказал:

2. «Услышь, Любимая, я поведаю кавачу, которую трудно обрести на этой земле. О Богиня, благодаря ее произнесению [ садхака ] станет владыкой всех совершенств.

3-4а. Благодаря чтению этой кавачи Индра получил ваджру, Кришна уничтожил Бхубхару, а Шукадева стал знатоком всех йог.

4Ь-8. Произнеся: «Эта кавачи Благой Владычицы мира, [ее Божество] - Великая Владычица, а цель - исполнение всех [желаний]», следует совершить пранаяму.

wPnVm: I

ЧИНЫ RR: ЧЩ 4134»4JI4 II

durgAbljaM netrayugmaM nAsikAmannadAmanuH. vadanaM dakShiNAbljaM tArAbljaM tu gaNDayoH ..6..

ShoDashI me galaMpAtu kaNThaM me bhairavImanuH. hR^idayaMchhinnamastA cha udaraMbagalA tathA ..7..

ОМ asya shrlbhuvaneshvarlkavachasya maheshvarl devatA sarvArthe viniyogaH.

mAyAbljaM shiraHpAtu kAmabljantu bhAlakam ..5..

dhUmAvatl kaTiM pAtu mAta-NglpAtu sarvataH. sarvA-NgaM me sadA pAtu sarvavidyAsvarUpiNI ..8..

«Да защитит майя-биджа мою голову, а кама-биджа - мой лоб; да защитит дурга-биджа два моих глаза, а мантра Аннапурны - мой нос; да защитит дакшина-биджа мой рот, а тара-биджа - щеки; да защитит Шодаши мою шею, а мантра Бхайрави - мое горло; да защитит Чхиннамаста мое сердце, а Багала - мой живот; да защитит Дхумавати мои бедра, а Матанги - все тело; пусть Образ всех Видий охраняет всегда все мое тело!»

9-14. Шива говорит, что повторением этой кавачи садхака очищается от грехов и достигает всего, что только желает. Эту кавачу, подобную древу исполнения желаний, нельзя сообщать недостойным.

Так в с Махамайя-тантре» заканчивается тринадцатая, последняя, глава.

«Трипурарнава-тантра» - одна из Тантр школы Шри-видья. Прежде не переводилась.

Парвати сказала:

1. «О Премудрый [Господь], восседающий на Кайласе, расскажи по порядку о кула-таттвах и их заменах ( анукальпа )!»

Носящий луну [в волосах Господь] сказал:

2. «О Прославившая Кайласу, послушай, я скажу тебе о кула-таттвах и затем об их заменах.

3-4а. Сокровище Кулы - пятерично, его называют панъча-макара. Вино, мясо, рыба, мудра и майтхуна - таковы пять макар, вызывающих любовь [Богини] Трипуры.

4b-5. Тайные имена первой таттвы на пути Кулы - карана или хету-дравъя (причинный нектар) и али (мед). Второй - гиуддхи (чистота) и тарпана (удовлетворение).

6. Третьей - вариджа (рожденная в воде), кетана («знамя» - видимо, имеется в виду изображение рыбы на знамени Камадевы), шалъя (чешуйчатая) и нирнимеша (чьи глаза не моргают). Четвертой - упайоджъя (полезная, употребляемая), вайшнава (относящаяся к Вишну), мудра (дарующая радость) и свадья (наслаждение).

7. Пятая - это Ананда (Блаженство), Самарасья (Слияние) и Самсрити (Путь). Так они различаются в «Трипурарнаве».

8-9. Только почитание с пятью таттвами исполнено Благодати. Первая - Садашива, вторая известна как Ишвара; Рудра - третья, четвертая - Вишну, Брахма же - пятая. Поэтому это жертвоприношение Пяти Брахм - наивысшее.

Далее перечисляются три вида вина: гауди (саттвичное - для брахманов ), мадхви (раджасичное - для кшатриев и вайшьев) и пайшти (тамасичное - для шудр ) - лучшее из трех. Затем говорится о мясе - оно должно принадлежать животному, очищенному посредством должного ритуала - бали; говорится также о рыбе и зерне.

<...>

20Ь-21. Для почитания нужна посланница, наделенная названными [ранее благими] качествами. Почтив ее, как было сказано, следует совершить ньясу на ее теле, напоить ее и накормить - так оба исполнятся таруна-улласы.

22. С ясным сознанием следует вспахтать кама-питху посланницы и [добыть] сок единения Шивы и Шакти.

23. Получив [эту] пятую [ таттву], следует предложить ее [Богине] как особую аргхъю ( вишешаргхъю). О Дочь гор, пятая [ таттва] не для всех легко достижима.

24. Даже для великих йогинов она труднодостижима. [Пятая таттва достигается тогда, когда] воспринимается общность [тонких энергий и затем Атмы ] посредством их соединения.