Моше Вейсман - Дварим

<> Пророк Иешаяу также проявил гордыню. Узрев Всемогущего на Его Небесном троне в окружении

ангелов, он объявил: "Я видел Ашема, восседающим на троне, и лик Его светился" (Иешаяу 6:1). Ашем

наказал его за то, что в его словах сквозило высокомерие. Он сказал: "Я снова явлю Себя тебе, и тебе не

достанет обычной ясности провидения". Позднее Иешаяу был вынужден спросить: "Кто это выходит из

Эдома?" {Иешаяу 63:1).

Упомянутые выше случаи подтверждают: Б-г не желает, чтобы мудрый человек гордился своей мудростью,

сильный — своей силой, а богатые — своим богатством.

Моше рассказывал: "Я предупреждал тех, кто отвечал за отбор судей, что назначать на эту должность можно

только знатоков Торы, сведущих в алахе. Каждый, кто оправдывает свой выбор такими словами: "Я знаю,

что такой-то не является знатоком еврейского закона, но. тем не менее, я предлагаю назначить его, так как он

— высокообразованный человек или потому что у него приятные манеры", несет ответственность за

искажение справедливости".

Маарша (Coтa 40a) отмечает, что всех общинных лидеров должны назначать мудрецы Торы, а не простые

евреи. Хазон Иш в своих письмах пишет, что даже за финансовыми делами ешивы или другого религиозного

заведения позволительно надзирать только Б-гобоязненному человеку.

Моше упрекает сынов Израиля за случай с разведчиками

Говоря о грехе разведчиков, Моше подошел к высшей точке своего поучения.

"Двинувшись от Синая, мы пересекли мертвую пустыню, в которой обитали толстые как бревна змеи и

огромные — с корабельный нос — скорпионы. Б-r истребил их, обеспечивая вам спокойное и быстрое

продвижение к Святой Земле. (Почему тогда вас напутали хананеи? Разве вы не понимали, что Б-г так же

уничтожит их?!)

Мы прибыли в Кадет Барнеа, к границе Обетованной Земли. Я сказал вам: "Вот вы видите Землю

собственными глазами. Она ваша".

Один человек переехал с юга, где у него были богатые имения, в промышленный город, расположенный на

севере страны. Своему маленькому сыну, родившемуся в городе, он часто рассказывал о красоте родных

мест. "Когда-нибудь эти прекрасные земли будут принадлежать тебе", — говорил он.

Сын вырос, и отец решил показать ему свои владения. Невозможно описать восторг молодого человека,

когда перед ним открылась захватывающая дух картина!

Отец понимал, что слова излишни. Он только произнес: "Все, что ты видишь, твое".

Вот так и Моше во время странствий по пустыне пытался описать сынам Израиля великолепную,

плодородную землю, в которую Ашем их вел. Но когда евреи прибыли в Кадет Барнеа и смогли увидеть

Эрец Исраэль с вершины Эморейских гор, ему уже не требовалось описывать ее красоту. Он просто

воскликнул: "Взгляните на эту Землю собственными глазами!"

Моше продолжал свою речь: "Я убеждал вас не бояться врагов в Ханаане, ибо Б-г обещал лишить их

наследства в вашу пользу. Но вы решили, что надо послать разведчиков и обследовать Землю. Маловерные!

Вы пересекли полную опасностей пустыню безо всяких разведчиков; зачем они вам понадобились теперь,

когда мы уже готовились вступить в Землю?!

Ничто не могло скрыть ваши греховные намерения: вместо того, чтобы отправить для совета делегацию

старейшин, вы подошли ко мне как неуправляемая толпа.

Вы приводили множество доводов, пытаясь замаскировать недостаток веры в слово Б-га. Вы заявляли, что

разведчики нужны, чтобы изучить, каким путем идти и какие города брать приступом; узнать, на каком

языке здесь говорят; найти место, где хананеи прячут свои сокровища; выяснить, каким идолам они

поклоняются (чтобы знать, что разрушать).

Я понимал, что ваши просьбы безосновательны, но уступил. Я надеялся, что, согласившись, заставлю вас

отказаться от затеи с разведчиками". Аргументация Моше становится понятной из следующей притчи.

Один человек решил купить подержанный автомобиль и пришел на дешевую распродажу. Осмотревшись,

он вскоре нашел подходящую машину.

"Каково состояние машины?" — спросил он продавца.

"Она определенно стоит этих денег, — ответил тот. — Она, быть может, не столь элегантна, но не подведет в

пути".

"Сколько она прошла?" — спросил покупатель.

"О, совсем немного". "Я могу совершить пробную поездку?" "Безусловно", — отвечал продавец. "Но вы,

очевидно, не позволите мне отъехать на большое расстояние?" — осведомился покупатель. "Вы можете

проехать столько душе угодно". "Могу я привести своего механика, чтобы проверить мотор, трансмиссию и

электрическую часть?"

"Вне всякого сомнения. Пожалуйста, я вполне уверен в этой машине".

После длительных и подробных расспросов покупатель убедился, что продавец ничего от него не скрывает.

Он заплатил назначенную цену и сел в свою машину.

Так и Моше надеялся, что, согласившись с планом евреев, он убедит их в бессмысленности отправки

разведчиков и, тем самым, заставит отказаться от пагубной затеи.

Моше продолжал: "Когда вы настояли на своем, я избрал по одному человеку от каждого колена (но только

не от колена Леви, не требовавшего отправки разведчиков). Я убеждал разведчиков принести хорошие вести,

но они вернулись с ложными сообщениями. Только Иеошуа и Калев превозносили Землю.

Вы поверили нечестивцам! Придя в свои шатры, вы подхватили маленьких сыновей и начали причитать:

"Горе вам, несчастные! Враги скоро убьют вас, захватят в плен или пригвоздят к столбам!" Вы плакали над

своими маленькими дочерьми: "Вас убьют или, что еще хуже, опозорят!"

Вы говорили злые слова: "Если Б-r любит нас, зачем Он вывел нас из Египта, орошаемого потоками рек, и

привел в безводный Ханаан, где мы будем зависеть от дождевой воды".

Нецив в своем комментарии Архев Дакар отмечает: Тора уделяет особое внимание жалобе евреев на то, что

Ашем ненавидит их, чтобы успокоить евреев в изгнании. Предвидя, что во время длительного изгнания

неевреи и даже некоторые евреи заявят, что Б-r отвергает их. Тора особо подчеркивает, что поколение

пустыни тоже роптало, оказавшись в тяжелых обстоятельствах. Моше объясняет это их ограниченными

представлениями о Б-жественной справедливости На самом деле любовь Ашема к сынам Израиля

неизменна.

"Б-г объявил, что Он любит вас. Ваши слова доказали, что сердца ваши не были до конца с Ним еще со

времени Исхода.

Вы оправдывали свою веру в клевету разведчиков: "Наш учитель Моше, мы бы отвергли это известие,

услышав его от чужих людей, но его принесли наши братья, которым не безразлично благополучие своего

народа. Они предупредили нас: "Жители этой земли сильны, а их города укреплены, как сами Небеса,