Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Быт. 14:2.Повели войну с Валлою, царем Содомским, и с Варсою, царем Гоморрским, и с Сеннааром, царем Адамы, и с Симовором, царем Севоимским, и с царем Валаки, то есть Сигора.

Быт. 14:3.Все они соединились в Соляной долине, — то есть море Соленое [199] Т. е. Мертвое море. .

Быт. 14:4.Двенадцать лет они служили Ходоллогомору, а на тринадцатом году отступили.

Быт. 14:5.В четырнадцатом же году пришел Ходоллогомор и цари бывшие с ним, и поразили исполинов, живших в Астарофе, и [200] Слав. и соотв. καὶ — text. recept., ват., а в алекс., X, компл. и мн. др. нет; в евр. читается одно слово: Астароф-Карнаим. в Карнаине, и сильные народы вместе с ними, и Омеев, что́ в городе Сави,

Быт. 14:6.И Хорреев, живших в горах Сиирских, до Теревинфа Фарана, что́ в пустыне.

Быт. 14:7.И возвратившись пришли к Источнику Суда, — это есть Кадис, — и поразили всех князей Амаликитских и Аморреев, живших в Асасанфамаре.

Быт. 14:8.И вышли царь Содомский, и царь Гоморрский, и царь Адаманский [201] Греч. ᾿ Αδαμὰ т. е. города Адамы; слав. Адаманский . , и царь Севоимский, и царь Валаки, — это Сигор, — и выступили против них на войну в Соляной долине:

Быт. 14:9.На Ходоллогомора, царя Еламскаго, и Фаргала, царя народов [202] Слав. языческа , см. выше прим. 1. , и Амарфала, царя Сеннаарскаго, и Ариоха, царя Елласарскаго; четыре царя — на пять.

Быт. 14:10.А в Соляной долине были смоляные колодцы [203] Ямы, наполненные смолою и асфальтом. . И побегли царь Содомский и царь Гоморрский и упали в них. А остальные убежали в горы (и ограбили их) [204] Слав. оскобл. и одершаша я соотв. καὶ ἐπρονόμευσαν 31 и 33 — добычи набрали. .

Быт. 14:11.(Победители) [205] Оскобленным дополняем по Синодальному и Порфирия переводам. взяли всю конницу Содомскую и Гоморрскую, и всю пищу их, и ушли.

Быт. 14:12.Взяли также и Лота, сына брата Аврамова, и имущество его, и удалились, — ибо он жил в Содоме.

Быт. 14:13.И пришел один из уцелевших, возвестил Авраму пришельцу, который жил у дуба Мамврия [206] Греч. Μαμβρ ῇ в 24 ст. значит соб. имя сущ.: Мамврий. И здесь очевидно то же значение нужно придать, в уклонение от слав. мамврийского (прилаг.), так перевели Синодальный и преосв. Порфирий. Аморрея, брата Есхола и брата Авнана, которые были союзниками Аврама.

Быт. 14:14.Аврам, услышав, что взят в плен Лот, сын брата [207] Греч. ὁ ἀδελϕιδὸυς слав. братаничь , сын брата, в мн. спп. ἀδελϕὸς ; Синод. — сродник. его, собрал счетом домочадцев своих, числом триста восемнадцать, и погнался вслед их вплоть до Дана.

Быт. 14:15.И напал на них ночью сам и отроки его (с ним) [208] Слав. оскобл. с ним соотв. μετ ᾿ αὐτοῦ — X, компл. 44, 54, 106, 134 и др., а в алекс. и мн. др. нет. , и поразил их, и преследовал их вплоть до Ховала, который находится слева от Дамаска.

Быт. 14:16.И возвратил всю конницу Содомскую и Лота, сына брата [209] Слав. сына брата соотв. ἀδελϕιδοῦν — text. recept. и ват, или υἱὸν τοῦ ἀδελϕοῦ — 75, а об. ἀδελϕὸν . своего, возвратил, и все имущество его, и женщин, и народ.

Быт. 14:17.И вышел царь Содомский на встречу ему, когда он возвращался с поражения Ходоллогомора и царей, бывших с ним, в долину Савину, это было поле царское.

Быт. 14:18.И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлебы и вино. Он был священником Бога Вышняго.

Быт. 14:19.И благословил он Аврама, и сказал: «благословен Аврам Богом Вышним, Который создал небо и землю.

Быт. 14:20.И благословен Бог Вышний, Который предал врагов твоих в руки твои». И дал ему Аврам [210] Слав. Аврам соотв. ᾽ Αβράμ — лук. спп., text. recept., а в алекс. нет. десятину от всего [211] Псалмопевец (Псал. 109 :4) и Ап. Павел (Евр. 7 :1-25) раскрывают прообразовательное значение этого явления Мелхиседека. .

Быт. 14:21.Царь же Содомский сказал Авраму: «отдай мне мужчин, а коней возьми себе».

Быт. 14:22.И сказал Аврам царю Содомскому: поднимаю [212] Клятвенно. руку мою к Господу Богу Вышнему, Который сотворил небо и землю,

Быт. 14:23.Что от нитки до ремня сапожного не возьму ничего твоего, чтобы ты не сказал: «Я обогатил Аврама»,

Быт. 14:24.Кроме того, что поели отроки, и кроме доли мужей, которые ходили со мною; (только) Эсхол, Авнан, Маврий [213] Так как и они, по союзу с Аврамом (13 ст.), вероятно, участвовали в его походе. пусть возьмут (свои) [214] Оскобл. слав. своя нет соотв. части.

Быт. 15:1.После сих событий [215] Греч. ρημάτων слав. глаголех , гебраизм: в евр. דבר — и слово и дело, событие. Так и здесь понимают в последнем смысле. , было слово Господне к Авраму в видении ночью, и сказано: не бойся, Аврам, Я защищу тебя, награда твоя будет весьма велика.

Быт. 15:2.И сказал Аврам: Владыко, Господи, что ты мне дашь? Я отхожу бездетным, а (есть) [216] Так дополняет Порфирий. сын Масеки [217] Греч. υἱὸς Μασὲκ — слав. сын Масек , евр. сл. משׁק соврем. гебраисты придают значение: владение ( Gesenius , 1. с. 428 s.): сын владения владелец, обладатель. Синод. распорядитель. Порф. переводит соб. именем Масек, и LXX очевидно приняли собствен. именем, поэтому и мы не решаемся уклониться. , домочадицы моей, этот Елиезер из Дамаска [218] Слав. Дамаск , у Порф. Дамаскинец, Синод. из Дамаска. .

Быт. 15:3.И сказал Аврам: так как Ты мне не даешь потомства, то домочадец мой наследником моим [219] Слав. сущ. наследник соотв. вульг. haeres, а по греч. глагол κληρονομ ή σει . будет.

Быт. 15:4.И тотчас был глас Господа к нему и сказано: не будет он наследником тебе, но тот, кто произойдет от тебя, он будет наследником тебе.

Быт. 15:5.И (Он) вывел его вон и сказал ему: посмотри на небо и сосчитай звезды, если сможешь сосчитать их, и сказал: таково будет и потомство твое.

Быт. 15:6.И поверил Аврам Богу и вменилось ему в праведность [220] Гал. 3 :6. .

Быт. 15:7.И сказал ему: Я (есмь) [221] Оскобл. слав. есмь соотв. εἰμὶ — коизл., 44, 53, 54, и мн. др., а в алекс., ват. нет. Бог, выведший тебя из страны Халдейской, чтобы дать тебе в наследие сию землю.

Быт. 15:8.И сказал он: Владыко, Господи! почему я узнаю, что наследую ее?

Быт. 15:9.Он же сказал ему: возьми Мне телицу трехлетнюю, и козу трехлетнюю, и овна трехлетняго, и горлицу, и голубя.

Быт. 15:10.И взял он [222] Слав, он соотв. в вульг. qui, а по греч. дат. п. αὐτῷ . все это и разсек их пополам, и положил части одну против другой, а птиц не разсекал.

Быт. 15:11.И слетелись птицы на тела, разрубленные пополам, и Аврам сидел подле них.