Епископ Григорий Граббе - Каноны Православной Церкви

— Предмет действий Собора. Областной Собор благоучреждает дела своей области, Втор. 2. Он рассуждает о догматах благочестия, разрешает церковные прекословия, Апост. 37, Седьм. 6 и сомнительные случаи, Ант. 20. разбирает жалобы на епископа, Перв. 5. решает споры епископов о приходах, Четв. 17, Шест. 25. исправляет определения меньшего Собора, Карф. 43. избирает и поставляет епископа, Перв. 4, Четв. 28, Седьм. 3. Ант. 19, 23; Лаод. 12, Карф. 13. судит епископа. См. Суд.

— Принятые Поместные Соборы.Шест. 2.

Собор Вселенский

— Что есть Собор Вселенский?Перв. 2.

— Какие именно Вселенские Соборы?

Первый Вселенский,состоявший из трехсот восемнадцати святых и блаженных Отцов, в Никее собравшихся при Константине царе на нечестивого Ария, открыл и уяснил единосущие в Трех Ипостасях Богоначального естества, научил верных поклоняться единым поклонением Отцу и Сыну и Святому Духу и испроверг лжеучение о неравных степенях Божества. Шест. 1. Кроме веры, определенной от святых Отцов, собравшихся Духом Святым в Никее, иной никому не слагать, не представлять и не предлагать, Трет. 7.

Второй Вселенский Собор,состоявший из ста пятидесяти Отцов, в Константинополе собравшихся при великом императоре Феодосии. Сей Собор дополнил Никейское исповедание веры богословствующими изречениями о Святом Духе, отринул Македония, дерзнувшего почитать Владыку рабом и хотящего пресечь несекомую Единицу, и осудил Апо-линария, нечестиво учившего, будто бы Господь принял тело без души и ума, Шест. 1.

Третий Вселенский Собор, состоявший из двухсот Отцов, собравшихся в Ефесе при императоре Феодосии, сыне Аркадия. Он утвердил, что один и тот же Христос есть Сын Божий и Воплотившийся; родившая же Его Приснодева есть собственно и истинно Богородица, а безумное разделение Нестория, который учил, что Христос есть отдельно Человек и отдельно Бог, отверг, Шест. 1.

Четвертый Вселенский Собор, состоявший из шестисот тридцати Отцов, собравшихся в Халкидоне при императоре Маркиане. Он утвердил, что один и тот же Христос Сын Божий состоит из двух естеств, а суемудрого Евтихия, учившего, что великое таинство спасения совершалось призраком, изнергнул из Церкви, а с ним Нестория, утверждавшего разделение естества, и Диоскора, признававшего смешение сих естеств, Шест. 1.

Пятый Вселенский Собор, состоявший из ста шестидесяти пяти Отцов, собравшихся в Константинополе при Иустиниане. Он отринул Феодора Мопсуестского, Несториева учителя, Оригена, Дидима, Евагрия, возобновивших эллинские басни о прохождении и превращении некоторых тел и душ и нездравомысленно восстававших против воскресения мертвых; также, писание Феодоритом против правой веры и против двенадцати глав блаженного Кирилла и, так называемое, письмо Ивы, Шест. 1.

Шестой Вселенский Собор, собравшийся в Константинополе при императоре Константине, изъяснил, что нам должно исповедовать два естественных хотения и две воли, и два естественных действия в воплотившемся ради нашего спасения едином Господе нашем Иисусе Христе, истинном Боге. Он принял и утвердил веру, догматы и правила предшествовавших ему православных Вселенских и Поместных Соборов и святых Отцов и определил ни прибавлять чего-либо к ним, ни убавлять. См. его догмат и правила.

Седьмой Вселенский Собор, состоявший из трехсот шестидесяти семи святых Отцов, при императоре Константине и матери его Ирине. Он прояснил и утвердил догмат о иконопочитании. См. его догмат и правила.

— Важность Постановлений Вселенских Соборов. Определения, противоречащие постановлениям Вселенского Собора — недействительны, Трет. 8. Дерзающий сопротивляться Вселенскому Собору подвергает себя опасности исключения из клира, Перв. 2.

— Важность Соборов вообще. Никому не позволяется Соборных правил изменять, Шест. 2. Сии правила должны быть внушаемы при рукоположении, дабы не поступали против них. Карф. 25. Лишенные сана, если почитают себя правыми, могут обращаться к большему Собору епископов, Ант. 20. Изверженные из священного чина Собором и дерзающие совершать прежнее служение лишаются права на оправдание пред Собором, Ант. 4.

Собрание Церковное. Без нужды в три воскресных дня в продолжение трех седмиц не пришедший в церковное собрание клирик должен быть извержен, а мирянин удален от общения. Шест. 80. Кто учит невозбранно пренебрегать домом Божиим и бывающими в нем собраниями, тот под клятвою, Гангр. 5. Чуждающихся собраний одной церкви не принимать и в другой, Ант. 2.

Собрание самочинное, отдельное. Самочинные сборища суть собрания, составляемые непокорными пресвитерами или епископами и ненаученным народом, Васил. 1. Кто составляет особые собрания вне Церкви, и презирая Церковь, хочет творить церковное, не имея с собой пресвитера по воле епископа, — тот под клятвою, Гангр. 6. Священнослужитель, презрев епископа, отдельно делающий собрания и поставляющий жертвенник, а призывающего епископа не слушающий — извергается; упорный и возмущающий Церковь должен быть укрощаем внешней властью, Апост. 31, Ант. 5. Пресвитер, осужденный от своего епископа, по гордости, отдельно приносящий Богу Святые Дары, подлежит клятве, Карф. 10, 11. Впрочем, прежде осуждения пресвитера, удаляющегося от епископа, нужно рассмотрение, не имеет ли он справедливых жалоб на епископа, Карф. 11. Находящихся в самочинных сборищах исправлять приличным покаянием и опять присоединять к Церкви, Васил. 1. Находящиеся в церковных степенях, отступив от Церкви и покаявшись, иногда принимаются в тот же чин, Васил. 1.

Согласие. Вопреки своему согласию или подписанию не должно поступать, Карф. 13.

Соумышление. Запрещено, Четв. 18, Шест. 34.

Сребро, (серебро). Тем, которые откупаются от гонителей за веру сребром, не должно поставлять сего в вину, Петр. Алекс. 12.

Среда. В среду надобно поститься по причине составленного иудеями совета о предании Господа, Петр. Алекс. 15.

Степень Церковная. Избрание в церковные степени не должно быть в присутствии слушающих, Лаод. 5. В церковные степени не должно избирать сборищу народному, Лаод. 13. Для каждой степени священства предоставляется не слишком малое время, Сард. 10.

Стоначальник. См. Волшебство.

Стояние купно с верными(четвертая степень епитимий для кающихся). Кающийся стоит с верными во всю Литургию, но без причащения, Григ. Неок.12.

Странноприимный Дом. Четв. 10.

Странный. Странных не принимать без мирных грамот. Ант. 7. Странным епископ может помогать из церковного имущества, Апост. 41, Ант. 25.