Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед

Тут можно читать онлайн Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion-orthodoxy, издательство Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Пять огласительных бесед
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»
  • Год:
    2011
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-98988-016-4
  • Рейтинг:
    4.09/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед краткое содержание

Пять огласительных бесед - описание и краткое содержание, автор Священник Даниил Сысоев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Еще в 2004 году Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II говорил о том, что огласительные беседы относятся к «традиционной миссионерской деятельности приходов» (доклад на Епархиальном Собрании, 2004 г.).

О необходимости оглашения перед Крещением писали и Отцы Церкви — Кирилл Иерусалимский, Иоанн Златоуст, да и Сам Спаситель, обращаясь к своим ученикам, дал заповедь: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28, 19).

Данная книга составлена по огласительным беседам, которые проводились священником-миссионером Даниилом Сысоевым с 2001 года на подворье Оптиной пустыни в Ясеневе (г. Москва). В текстах бесед сохранен живой разговорный стиль, который увлечет читателя большим количеством понятных современному человеку примеров, ясными ответами на «каверзные» вопросы оглашаемых. Большинство слушателей бесед отца Даниила, по принятии Святого Крещения, стали постоянными прихожанами православных храмов.

Книга будет полезна катехизаторам, священнослужителям, студентам духовных заведений, — всем, кто желает быть всегда готовым всякому, требующему отчета о нашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением об основах веры. Беседы также будут интересны и самим оглашаемым, так как содержат реальные диалоги по вопросам веры и Церкви.

Пять огласительных бесед - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Пять огласительных бесед - читать книгу онлайн бесплатно, автор Священник Даниил Сысоев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мы все, наверное, здесь из язычников, евреев здесь нет, наверно. «Слава людей Твоих Израиля» — здесь идет речь о том, что Он — Слава и для еврейского народа, Христос.

И второй эпизод, из Его тридцатилетней жизни, — когда в двенадцать лет Его привели в Храм Божий, и там Иисус явил Свою мудрость, так что Его ответам удивлялись все учителя, которые там были. И они удивлялись потому, что Он знал Священное Писание, не учившись.

Вот так до тридцати лет Он прожил в Назарете. Он был в послушании у Своего мнимого отца прав. Иосифа Обручника, у Девы Марии, обучался плотницкому делу. И «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк. 2, 52).

И самое удивительное, что за эти тридцать лет, и за всю Свою жизнь, Он не сделал ни малейшего греха. И не нашлось лжи во устах Его, и свидетелями тому являются не друзья Его, которые могут что‑то приврать, а враги, лютейшие враги, которые не смогли Его ни в чем обвинить. А что может быть лучше свидетельства врага? В этом смысле, нет ничего лучше.

Наконец, когда Ему настало тридцать лет, Бог послал Иоанна Крестителя, Иоанна Предтечу. Что значит Предтеча, как вы думаете? Бегущий впереди (от слова «течь» — «бежать»). То есть он бежал впереди, для того чтобы приготовить путь для Него. Он говорил: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Мф. 3, 2)Что значит «покайтесь», как вы понимаете?

— Ну, я понимаю так: как бы раскаяться во всех своих содеянных грехах, осознать их, потом отступить от прошлого и начать новую жизнь.

— Вот именно, правильно. Именно отступить не просто от грехов, а от всего прошлого, то есть пересмотреть всю свою жизнь, перевернуть жизнь. Вот, в Крещение входит такое покаяние. После Крещения вы должны жить по‑новому. Вы входите в купель, именно для того, чтобы жить новой жизнью. Готовьтесь к этому, сейчас — время подготовки к Крещению, для того и дано, чтоб вы могли пересмотреть свою жизнь. Мы с вами читали Евангелие, чтобы Евангелием пересмотреть свою жизнь, продумать и переосмыслить, чтобы, выйдя из купели Крещения, бежать за Христом, к святости. Самое удивительное, когда любому человеку, выходящему из купели, постригают волосы крестообразно, и говорят так: благослови настоящего младенца. То есть, если вы даже в зрелом возрасте крестились, будете младенчиком. Потому что жизнь человека начинается с момента Крещения настоящая, богочеловеческая жизнь начинается.

И вот, к Иоанну собиралось множество людей, и он их крестил в Иордане. По преданию, это происходило так: он заводил человека по шею в воду и требовал, чтоб тот вслух называл свои грехи и раскаялся в них. А он, будучи пророком, знал, когда человек правду говорит, когда нет. И тогда, когда человек заканчивал исповедывать все свои грехи, он погружал его в воду. И человек выходил уже обновленным, раскаявшимся, подготовленным к приходу Христа.

Среди всех прочих людей приходит, наконец, и Иисус на Иордан креститься от Иоанна. Иоанн говорит: «…мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3, 14), — то есть я нуждаюсь в Твоем крещении, и Ты идешь ко мне? Он видит, что над Ним сияет Божество, он видит тайный огонь, который в Нем почивает. Иисус говорит: «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3, 15).

Иисус исполнил весь закон, Он исполнил все правила Ветхого Завета. Что значит — «исполнил»? Не просто закончил, не просто выполнил, а довел до полноты. Ведь для нас Ветхий Завет не закончился, мы читаем Ветхий Завет как нашу Книгу, но она превзойдена для нас Евангелием.

И Иисус спустился в воду и тотчас же вышел из воды. Когда Он входил в Иорданскую воду, она была темная, в духовном смысле. Представляете, сколько там было зла, ненависти, убийств, вражды, идолопоклонства и колдовства, блуда — всякой нечистоты! Иисус эту воду очищает, пронизывает Своим сиянием, и готовит для того, чтобы мы могли все получить Святое Крещение.

Он вышел из воды, и тотчас раскрылись Небеса. А закрылись они в какой момент, как вы думаете? Когда были закрыты Небеса для людей?

— Когда Адам с Евой согрешили.

— Да. А почему они закрылись, что значит «закрылись»? Дьявол со всеми ангелами своими встал по дороге на Небеса. Действительно, воздушную область захватили злые духи, и дороги туда не было никакой вообще. Бесы брали людей и всех отправляли в ад. И снова раскрылись Небеса, когда Иисус вышел из воды, пролагая дорогу к Небесам.

И теперь, с момента Крещения, а потом Распятия и Воскресения Господа, появился путь на Небеса, новый и тайный. Новый — потому что его раньше не было, а тайный — потому что многие его не замечают. Люди ходят вокруг храма и не хотят войти, боятся. Боятся изменений, боятся менять свое сердце.

И Иоанн увидел, что Дух Божий как голубь сходит на Иисуса. Почему как голубь? Голубь — знак чистоты, кротости, символ мира. Когда закончился Всемирный Потоп, Бог дал знак об этом: прилетела голубка с масличной веткой во рту, — знаменитый символ «голубка мира» восходит к ветхозаветной истории. Схождением Духа Божия как голубя Бог показал, что наступило время примирения Бога и людей, наступил конец Великого Потопа греха и смерти. И Бог Отец возгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17).

Таким образом, на Иордане первый раз явно, не в тенях, не в образах, не в таинственных пророческих предсказаниях, а совершенно явно явилась Вся Святая Троица. Вот этот день называется Богоявление. И, кстати говоря, что значит «Сын возлюбленный»? Это значит — Сын, Сын Его Любви, то есть Сын, не воюющий с Отцом, как бывает, к сожалению, у нас сейчас, не мятежник, а Сын Любви Отца. И более того, Сын, в Котором только и можно истинную любовь найти.

Многие любовь ищут везде. Всем хочется настоящей любви. Но ищут ее в других местах. А настоящая любовь возможна только в Сыне возлюбленном. Более того, многие люди ищут, пути, чтобы стать хорошими; желание быть хорошим свойственно человеку. Но многие люди не находят этого, потому что они не ищут этого в Сыне. Благоволение Отца можно найти только в Сыне, как Сам Отец сказал.

После этого Иисус, ведомый силой Святаго Духа, немедленно идет в пустыню. А в пустыни кто обитает? Дьявол. Он идет, чтобы встретиться непосредственно с дьяволом. Он сорок дней постится. Поэтому мы с вами исполняем Великий пост, подражая Христу Спасителю, постимся сорок дней, то есть четыредесятницу, примерно десятую часть года. Но Христов пост — это не наш легкий, необременительный пост. У нас сейчас стонут: ой, как тяжело поститься‑то, как же я буду поститься без мяса и без молока! Христос постился абсолютным постом, то есть не ел ничего и не пил в течение сорока дней. И, естественно, Он взалкал, стал страшно голодным, как проголодался бы обыкновенный человек, а Он и был настоящий Человек.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Священник Даниил Сысоев читать все книги автора по порядку

Священник Даниил Сысоев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Пять огласительных бесед отзывы


Отзывы читателей о книге Пять огласительных бесед, автор: Священник Даниил Сысоев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x