Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед

Человек в Церкви становится единым со всеми нами. Церковь для всех времен, нет такого времени, для которого бы Церковь устарела, так как она исходит от Вечного Бога, Который вне всякого времени.

И, наконец, Церковь имеет Силы для излечения всех видов греха. Нет такого греха, который бы не могла излечить Церковь. Церковь может вылечить наркоманию — и она лечит. Церковь может вылечить от алкоголизма — и она лечит. Церковь может вылечить блуд — и она лечит. Церковь может исцелить убийство — и грех убийства она излечивает. Все виды греха, вплоть до самых тяжелых, лечатся Церковью.

Церковь учит всем видам добродетели — от самых маленьких, до самых великих. В Церкви есть все средства для этого, поэтому она называется Соборной, она собрана из всех народов и собирает всю полноту Истины в себе. Как говорил святой Ириней Лионский: «Не надо искать Истину вне Церкви, в которую, как в богатую сокровищницу, апостолы положили все, необходимое для Спасения, она есть сокровище Духа Святаго».

Наконец, четвертое свойство Церкви заключается в том, что она была основана посланниками Бога — это Церковь Апостольская. Христос через апостолов создал Церковь, через двенадцать Своих учеников, которым дал дар Святаго Духа в день Пятидесятницы.

Итак, Церковь — Апостольская, потому что она управляется преемниками апостолов, через которых, как через нервные каналы, идет благодать Духа Святаго на всех людей. Но Апостольской она называется еще по другой причине. У Церкви есть задание, которое дал ей Бог, которое она должна выполнять. Какое это задание? Донести Евангелие до всех народов Земли. Все люди всех времен должны услышать о Христе, и, если они примут эту весть, они будут спасены. Когда Церковь исполнит эту задачу, то есть когда весть о Воскресшем Господе будет донесена до всех народов земли, все народы смогут принять христианство (не обязательно, что все примут — все смогут узнать об этом), тогда Бог закончит историю мира. Он соберет всех людей, которые предузнаны Им до начала мира; все люди, которые захотят спастись, получат спасение. Бог знает всех тех, кто хочет спастись, где бы они ни находились, ибо Бог знает сердца людей, и только Он один знает. Почему окончит историю мира? А потому, что «урожай» собран.

Потом мир будет переделан, и Церковь достигнет своего конца, она будет полностью собрана в день Воскресения.

Церковь состоит из нескольких частей: она не ограничивается только нынешним миром, — в Церковь также входят умершие люди. Вы знаете, что мы за умерших молимся, потому что люди, которые вошли в Церковь, не выходят из нее в момент смерти. Церковь объединяется Богом, Который наполняет Вселенную, Он и за гробом такой же Бог. Вот поэтому человек, вошедший в Церковь, остается с Богом и после смерти. И святые, то есть праведники, умершие и ушедшие от нас, молятся за людей, которые на земле. Мы все соединены союзом любви — все христиане связаны на земле и на Небесах. Люди, которые грешили, но не отпадали от Церкви, даже если они попали в места заточения после смерти, но не были заточены во грехе, они могут быть освобождены по молитвам Церкви. На богослужениях мы молимся, подаем записки за умерших христиан — только за христиан, как за крещеных, которые веровали. А если был крещеный, но неверующий… Если не веровал, как же ему можно помочь?

— А за атеистов нельзя подавать?

— Если явный атеист, то, конечно, нельзя. Другое дело, что бывают случаи, когда мы не знаем — верующий или неверующий. Вы знаете, есть такой юридический принцип: презумпция невиновности. В таком случае мы предполагаем, что, скорее всего, он был верующий.

— А если верующий, но не крещеный?

— Тогда он, естественно, вне Церкви. Мы подавать записку за него не можем. То есть Церковь молится только о своих. Некрещеный не в Теле Церкви, он не со Христом, над ним тяготеет старое проклятие Адама, которому было сказано: «… прах ты и в прах возвратишься » (Быт. 3, 19).Тело превратится в прах, а дух уйдет в землю — в ад.

Кроме одного исключения… Человек может спастись и некрещеным, если его казнили за Христа. Такой человек может быть спасен, даже если он некрещеный, потому что он крещение принимает своей кровью.

В Церковь также входят, кроме людей, другие существа, бесплотные духи — Ангелы. Почему нам Ангелы-Хранители даются в Крещении, потому что они наши братья, они — члены Всемирной Церкви, которая не ограничивается Землей, но охватывает всю Вселенную. Ведь Церковь освящает весь мир: освящает воду, семена… У кого есть огороды, знайте, что можно семена освящать, чтобы благословение Божие было на земле. Церковь освящает дома, машины, освящает роды… Есть разные виды освящения. Церковь благословляет этот мир, потому что мир сотворен Богом. Через Церковь благословение Божие изливается на всю Вселенную.

Но каким образом, через какие «каналы», как вообще осуществляется передача нетварной жизни Самого Бога в Церкви? Эти «каналы» называются Таинствами. Слово «таинство» происходит, от слова «тайна». То есть это тайное (таинственное) действие Самого Бога. Таинство — это некий внешний обряд, в котором под внешней формой скрывается таинственное действие Самого Бога, Который переделывает всего человека. Главных Таинств в Церкви — семь. Какие это Таинства?

Крещение, без которого нет Спасения. Господь сказал: «… если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие » (Ин. 3, 5).Нет в человеке таких органов чувств, чтобы смочь увидеть, услышать, ощутить свет Бога. Человек слеп и глух, не имеет обоняния и осязания, он наг и не видит света Бога, внутри его нет сил Бога.

Крещение — это действительно Таинство, когда человек умирает для старой жизни и рождается для новой, это перерождение человека, это новое творение человека: человек умирает для жизни во грехе, рождается для жизни в праведности. Он умирает вместе со Христом и воскресает вместе с Ним, и Дух Божий перерождает его. У него появляются органы чувств: новые глаза, новые уши, которыми потом нужно будет учиться пользоваться. Так же, как когда мы были маленькими… После Крещения нужно овладеть органами чувств, которые нам даны, и использовать их, правильно реализовывать.

Как происходит Таинство Крещения? Самое главное в Крещении — это троекратное погружение тела человека в воду с призыванием имени Отца, и Сына, и Святаго Духа. Почему троекратное? Потому что Господь был три дня в гробу…

Бывает, в случае нехватки воды или в экстремальных ситуациях может быть троекратное обливание человека. Но правильная форма — троекратное погружение в воду.

— А второй раз креститься можно?

— Нельзя. Крещение одно. В Символе Веры говорится: « Исповедую (провозглашаю вслух) едино Крещение во оставление грехов ».