Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед

Вот, собственно, Таинство для того и дано. Есть традиция собороваться каждым Великим Постом даже людям не очень сильно больным. Но это — традиция, это необязательно, а вот обязательно человеку собороваться, если он заболел тяжелой болезнью. Соборование исцеляет не только тело, но и душу человека, для этого оно восстанавливает в памяти забытые грехи, человек вспоминает свои грехи, которые были сделаны, он в них раскаивается, и действие этих грехов на человека прекращается. Грехи, которые человек сделал в неведении, прекращают его разлагать.

Наконец, следующее Таинство — Таинство Священства, когда через возложения рук епископа человек приобретает силы к служению Богу в Церкви, приобретает способность передачи благодати Святаго Духа.

Священниками могут быть не все. У нас в Церкви только мужчины могут быть священниками, и только те, которые после Крещения не делали смертных грехов. То есть люди, которые убивали, прелюбодействовали, воровали, не могут быть священниками.

— А если в армии или на войне убивал?

— Строго по правилам, уже нельзя, хотя это и не приравнивается к убийству, конечно же. У нас сейчас бывают исключения, но по правилам Церкви — нельзя. Тяжкий грех, совершенный человеком, препятствует рукоположению.

Также мешают рукоположению случаи, когда жена священника не сохранила девство до брака, если кандидат в священство женат вторым браком или его жена второй раз выходит замуж за него. Жена должна быть у священника девственницей или она должна хранить чистоту после Крещения. Если она потеряла девство до Крещения, но после Крещения хранила чистоту, то она вполне может быть женой священника. Также, если она была замужем до Крещения, после Крещения она, вступив в брак, хранит чистоту, то она может стать женой священника. Потому что до Крещения вся жизнь — ноль — ее просто нет. Из нее сохраняются только добрые дела, которые были до Крещения, они остаются, а все остальное исчезает.

Священники и диаконы находятся в подчинении епископов, а епископ может быть только монахом, и он рукополагается двумя или тремя епископами по решению Патриарха.

Вот таковы нормы Церкви. Такие Таинства есть в Церкви.

Церковь предлагает определенный ритм жизни. Если мы «инопланетяне», в некотором смысле, у нас есть свои принципы, есть определенный ритм жизни, который отличается от ритма жизни мира. Например, у молодежи какой ритм? Поспали, поучились, пошли «оторвались» на дискотеке. Ритмы там несколько другие, а у нас свой ритм. Христианин утром проснулся, он помолится, чтобы поутру уничтожить всякие злые замыслы на весь день. Он захотел есть, что он делает? Он читает «Отче наш» и крестит еду обязательно. Перед едой он не забудет выпить святой воды, съесть просфору или антидор. Хорошо помазаться маслом, хорошо во время молитвы зажигать свечки, лампадки, иметь «красный угол». Вообще дома у христиан освящены обычно. На восточной стене делается «красный угол», где ставятся иконы.

После того, как человек поел, что он делает? Не забывает благодарить Бога: «Благодарим Тя, Христе Боже наш…» Он читает благодарственные молитвы после еды. Потому что неблагодарным быть — это свинство. Ведь сказано: «Всякая пища освящается Словом Божиим и молитвой».

Если человек доброе дело делает, он перед началом молится: «Господи, помоги!» Если христианин выходит на доброе дело, он и «Царю Небесный» прочитает. Если дело особо важное, он пойдет в храм и закажет молебен о добром деле. Есть молитва, например, перед путешествием. Захотели куда-нибудь поехать, куда-то очень далеко, или на самолете полететь, пошли в храм, попросили священника, он молитву вам прочитал на благословение путешествия. Можно просто попросить благословение на дорогу. И он благословит — и поедете, а если скажете: «Мне нужно молитвы перед путешествием», священник прочитает молитвы перед путешествием.

Перед родами, вы причастились, подошли к священнику, сказали: «Мне надо перед родами молитвы прочитать». Есть также молитвы на освящение семян и на благословение огородных работ, на строительство дома и так далее — на всякие добрые дела.

Перед злыми делами мы не молимся, потому что мы их делать не будем.

Вечером перед сном мы читаем «Молитвы на сон грядущим», чтобы освятиться, чтобы Господь нас хранил ночью.

Как начинать молиться? Купите молитвослов и словарик, и возьмите себе такое правило: сначала не читайте все правило сразу, — такой совет дает святитель Феофан Затворник — прочитайте несколько молитв, разберите их предварительно, чтобы понимать каждое слово, и ими молитесь. Потом добавьте еще молитовку, полностью поняв каждое ее слово. Потом еще, и так все правило. Не останавливайтесь, пока все правило не возьмете, чтобы оно все прошло через ваш разум. Потому что Библия говорит: « лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке » (1Кор. 14, 19).Зачем мы молимся по-церковнославянски? Чтобы наш разум был отделен от обычных слов. Понимаете? От обычных ассоциаций. Грузины могут по-грузински молиться, татары — по-татарски, это понятно. Если для человека родной язык не русский, он может молиться на своем национальном языке, но теми молитвами, которые благословлены Церковью. Можно молиться и своими словами, эта молитва, конечно, тоже никем не осуждается, но при этом нужно помнить, что молиться мы должны Богу во имя Иисуса Христа, то есть во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, обязательно, потому что иначе молитва не будет услышана.

Что читают еще, кроме молитв утренних, вечерних? Христиане читают Слово Божие каждый день. Обязательно мы читаем в день хотя бы по главе Евангелия, две главы Апостола и хоть несколько псалмов — это обязательно. Но очень хорошо читать еще Ветхий Завет, понемножку. Изучайте Слово Божие и по нему живите.

Дальше, что касается ритма. Два дня каждую неделю постные. Мы постимся обязательно: в среду — вспоминается предательство Господа Иудой, в пятницу — вспоминается Его Распятие. Мы не едим мясных, молочных продуктов во время всех постов и вне времени от Пасхи до Троицы, в среду и пятницу мы не едим рыбу в пост, если нет Праздника.

Есть также четыре больших поста. За семь недель до Пасхи начинается Великий Пост, строгий пост, когда мы только два раза едим рыбу. Потом есть Петровский пост, который начинается через неделю после Троицы и идет до 12 июля. Потом пост Успенский, начиная с 14 августа до 27 августа, это тоже строгий пост. Петровский — легкий пост, с рыбой, а Успенский — строгий пост, без рыбы. И, наконец, Рождественский пост, легкий пост, который начинается 28 ноября и идет до 6 января. Эти посты мы храним, то есть мы в эти дни воздерживаемся от определенных видов пищи, которые я называл. Остаток денежных средств, разницу в сумме, мы раздаем нищим. Больше времени посвящаем делам благотворительности.