Санкт-Петербургская епархия Отдел религиозного образования и духовного просвещения - Практическое руководство приходскому консультированию

Следует хранить себя от праздных разговоров, а чтобы их не было, надо читать Евангелие, Иисусову молитву, акафисты, жития святых.

— После Литургии все молящиеся прикладываются к кресту: и кто причащался, и те, кто не причащался.

— Такого правила нет, что причастившиеся не должны целовать в этот день икон или руки священника и делать земных поклонов. Важно хранить язык, мысли и сердце от всякого зла.

— Без Исповеди могут причащаться только дети до 7 лет.

— Нет, во всех храмах оно всегда совершается бесплатно.

— С брезгливостью можно бороться только верой. После Причащения верующих оставшиеся дары употребляет священник или диакон, но даже во время эпидемий они не заболевают. Благодать Божия действует как огонь, попаляющий сердца и утробы, и тем более уничтожающий все микробы.

— Это союз двух любящих людей, объединившихся для совместной молитвы, рождения детей и воспитания их в православной вере. Семья — это малая Церковь.

— Если оба супруга верующие, крещёные и православные, то венчание необходимо и обязательно, так как во время этого Таинства муж и жена получают особую благодать, освящающую их брак. Брак после венчания становится не только обычным соединением двух людей, а Таинством Церкви.

— У брака несколько целей: взаимная преданность и общение двух любящих сердец, рождение и христианское воспитание детей, предохранение от распутства и сохранение целомудрия.

— Жена справедливо подчинена мужу, потому что равночестие могло бы произвести вражду, и потому что сначала от жены произошло обольщение.

Но главенство мужа в семье — не тирания, не унижение и угнетение, а деятельная любовь. По учению Священного Писания, эта власть так обязывает мужа любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё. Любовь должна быть трез-вой: не столько ради жены, сколько ради повиновения Господу. Нередко муж, сам того не осознавая, разрешает или запрещает жене то, что внушает ему Бог.

Поэтому жена должна оказывать мужу нелицемерное почтение как главе семейства. Эту обязанность тоже внушает ей Бог и законы природы, ведь Господь создал её слабейшей в сравнении с мужем и назначил ей быть его помощницей. Пусть иногда жена и превосходит мужа нравственными качествами, образованием и опытностью, но и в таком случае она не имеет права выходить за пределы, установленные Законом Божиим, а должна свято сохранять в душе уважение к мужу и доказывать это на деле.

— Брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. О времени венчания следует предварительно договориться в храме. Перед венчанием желательно исповедоваться и причаститься. Надо иметь обручальные кольца, иконы, белый рушник, свечи, нательные крестики и свидетелей, крещёных в Православной Церкви.

Приступая к столь важному Таинству, требуется приготовить себя, очистившись Исповедью, Причащением и молитвой, но не балами, музыкой и танцами, ибо этот шаг простирается не только на здешнюю жизнь, но и на вечность.

— Подготовка к Исповеди и Причастию перед венчанием такая же, как и в любое

другое время.

— Церковь не допускает 4-й и 5-й браки. Запрещается вступать в брак близким родственникам, а также, если один из брачующихся (или оба) объявляют себя убеждёнными атеистами, некрещёными, или если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом. Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крёстными родителями икрестниками, а также между восприемниками одного ребёнка. Нельзя венчаться тем, кто ранее дал монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.

— На венчание православного человека с лицом другого христианского вероисповедования требуется разрешение правящего архиерея. Если же хотя бы один из брачующихся исповедует нехристианскую религию (например, мусульманство, иудаизм, буддизм), то такой брак Православная Церковь не венчает.

Брак с сектантом возможен только после его присоединения к Православию. Когда супружество должно быть освящено священническим покровом и благословением, как можно назвать супружеством то, где нет согласия в вере?

— Надо обратиться в свечную лавку или договориться непосредственно со священником.

— Запрещено венчание в течение всех четырёх многодневных постов; во время Сырной седмицы (масленицы); на Светлой (Пасхальной) седмице; от Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января); накануне двунадесятых праздников; по вторникам, четвергам и субботам в течение всего года; 10,11,26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня); накануне престольных храмовых дней (в каждом храме они свои).

Дни, в которые венчание разрешено, отмечены в православном календаре.

— Беременность невесты не служит препятствием для венчания.

— Можно, но не ранее, чем через 40 дней после родов.

— Отсутствие родительского благословения прискорбно, но это не может препятствовать венчанию. В таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего — благословением духовника одного из супругов.

— Церковь смотрит на второй и третий браки неодобрительно и допускает их только по снисхождению к человеческим немощам.

— Можно и нужно. Опыт показывает, что те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, относятся к венчанию серьёзнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.