Елена Малето - Средневековая Русь и Константинополь. Дипломатические отношения в конце XIV – середине ХV в.

80 Дончева-Панайотова И. Григорий Цамблак и българските литературни традиции в източиа Европа XV–XVII вв. Вел. Търново, 2004. С. 59.

81РИБ. Т. 6. № 39. Стб. 315–356; РФА. № 125. С. 419–436.

82РИБ. Т. 6. Стб. 357–360.

83 Яцимирский А.И. Указ. соч. С. 190.

84 Турилов АД. Указ. соч. С. 583–592.

85 Яцимирский А.И. Указ. соч. С. 191–195.

86НИЛ. С. 412; Т. XXV. С. 244.

87ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 58.

88ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 59.

89ДДГ. № 20 — Духовная грамота (первая) великого князя Василия Дмитриевича. С. 55; № 21 — Духовная грамота (вторая) великого князя Василия Дмитриевича. С. 57; № 22 — Духовная грамота (третья) великого князя Василия Дмитриевича. С. 60. О датировке завещаний великого князя Василия Дмитриевича по сей день ведутся научные споры и дискуссии, получившие наиболее яркое отражение в следующих трудах: Греков И.Б. К вопросу о датировке так называемой «второй духовной грамоты» князя Василия I // Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран: Сб. статей к 70-летию академика М.Н. Тихомирова. М., 1963. С. 141–145; Зимин АЛ. О хронологии духовных и договорных грамот великих и удельных князей XIV–XV вв. // Проблемы источниковедения. М., 1958. Вып. VIII. С. 275–324; Полехов С.В. Последнее завещание Василия I и политическая ситуация в Восточной Европе / Тезисы докладов участников VIII международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2015. № 3 (61). С. 97–98; Богданов С.В. О времени составления «третьей» духовной грамоты Василия I / Тезисы докладов участников VIII международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2015. № 3(61). С. 17; Кучкин В.А. Московские Рюриковичи (генеалогия и демография) // Исторический вестник. Т. IV (151). М., 2013. С. 6—73; Он же. Три завещания Василия I // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2016. № 2 (64). С. 33–54.

1Василий II Васильевич Темный // СЭ. М., 2005. Т. 1. С. 135–140; Флоря Б.Н. Василий II Васильевич // ПЭ. М., 2004. Т. 7. С. 110–115.

2РИБ. Т. 6. Стб. 421–426.

3 Чердеев К . Биографии Тверских иерархов от начала существования Архиерейской кафедры в г. Твери и до ныне. Тверь, 1859. С. 46.

4Грамота митрополита Фотия тверскому епископу Плие, с разрешением рукополагать ставленников из соседних местностей вдовствующей новгородской епархии // РИБ. Т. 6. Стб. 421.

5 Клюг Э. Указ. соч. С. 320–321; 326–329.

6 Лихачев И.П. Инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче // Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1908. № 168.

7Послание великого князя Василия Васильевича Константинопольскому патриарху Митрофану об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов // РИБ. Т. 6. Стб. 534.

8ПСРЛ. Т. XXV. С. 248.

9Там же. С. 248–249.

10 Зимин АЛ. Витязь на распутье. Феодальная война в России XV в. М., 1991.

11 Голубинский Е.Е. История Русской церкви. Т. 2. Ч. 1. С. 415.

12РФА. № 90. С. 921–922.

13Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси. Т. 1. 1952. № 108. С. 86–87.

14Цит. по: История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р.И. Авдеев; науч. ред. Т.Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 276–277.

15 Полехов С.В. Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века. М.: Индрик, 2015.

16ПСРЛ. Т. XXXV. С. 59.

17Monumenta mediiaevi historicares gestas Poloniae illustrantia. Krakyw, 1891. T. 14. App. № 17.

18Герасим // СЭ. M., 2005. T. 1. C. 275; Тарасов A.E. Герасим, митрополит Киевский и всея Руси // ПЭ. М., 2006. Т. XI. С. 152–154; Шереметевский В.В. Герасим (митрополит Литовский) // Русский биографический словарь в 25 т. СПб.; М., 1896–1918. Т. 19; ПСРЛ. Т. XXXV. С. 121.

20 Любавский М.К. Очерки истории Литовско-Русского государства. М., 1915. С. 323–325.

21ПСРЛ. Т. XXXV. С. 35, 58, 59.

22Цит. по: История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р.И. Авдеев; науч. ред. Т.Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 280.

23 Зимин АЛ. Указ. соч. С. 70–71, 75.

24 Вернадский Е.В. История России: Монголы и Русь. Тверь, 1997. Т. 3.

25 Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994. С. 17.

26РИБ. Т. 6. № 71. Стб. 576–586; РФА. № 13. С. 105–107.

27РФА. № 65. С. 23—226.

28ПСРЛ. Т. XVIII. С. 176; Т. XXV. С. 253.

29 Акишин С.Ю. Митрополит Исидор Киевский и проблема церковной унии в поздней Византии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. I. Екатеринбург, 2013. С. 79; Макарий (архимандрит) . Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейской политики // Международная жизнь. 2013. Декабрь. С. 114–164; 2014. Январь. С. 36–56. См. также: Кущ Т.В. Традиции византийской риторики в эпистолярии Исидора Киевского // Русь и Византия: Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада: Тезисы докладов XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2008. С. 86–88.

30 Пирлинг П. Россия и папский престол. М., 2012. С. 55–56.

31 Макарий (архимандрит). Указ. соч. С. 147–148.

32Тогда одновременно было два папы — в Риме и в Авиньоне, каждый из которых объявлял другого узурпатором власти. Все это дискредитировало папство, ослабляло его авторитет, поэтому видные деятели католической церкви выступили сторонниками подчинения папской власти церковному собору. Созыв католического собора в Пизе (1409) после столетнего перерыва с 1311 г. положил начало почти непрерывному 40-летнему периоду работы католических соборов: Пизанский, Константский, Павийский, Сиенский, Лионский, Базельский, Феррарский, Флорентийский, Римский. Во время соборных заседаний неоднократно вставали вопросы унии с Константинополем. Подробнее см.: Пирлинг П. Указ. соч. С. 58 и далее.

33РИБ. Т. 6. № 62. Стб. 525–536.

34Свидетельством вполне лояльных отношений, установившихся между великим князем и митрополитом в первые месяцы после его прибытия в Москву, является, по мнению А.А. Зимина, и до-кончание Василия II с великим князем Тверским Борисом Александровичем (1425–1461), заключенное в 1437 г. Подробнее см.: ДДГ [около 1439 г.]. № 37. С. 105; Зимин А.А. Указ. соч. С. 86.

35 Пирлинг П. Указ. соч. С. 66.

36ПСРЛ. Т. XXV. С. 253.

37Подробнее см.: Halecki О. From Florence to Brest (1439–1596). Rome, 1958. P. 57–59; 64.

38 Казакова П.А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI вв. Л., 1980; См. также: Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984. С. 137–151.

39Одни источники деспота Дмитрия называют братом императора Иоанна Палеолога, другие (в основном летописные) — одним из сыновей императора. См.: Книга хожений… С. 322; См. также: Исидоров Собор и хожение его (Повесть Симеона Суздальца о восьмом Соборе) // OP РГБ. Музейное собрание. № 939. Сборник сочинений по истории Флорентийского собора и хождений (сер. XVII в.). Л. 8 об. — 23.