Протоиерей Олег - Беседы на Апокалипсис

И мы читаем далее: « в руке у него была книжка раскрытая» ( Откр.10:2). Андрей Кесарийскийпоясняет: « Книжка, как небольшая и написанная очень мелко, я думаю, заключает в себе имена и дела тех самых лукавых, которые разбойничают или иным образом бесчинствуют на земле и убивают на море, в наказание которых там и здесь Ангел поставил свои ноги ». «Поставил ноги» – это значит утвердился в деле наказания нечестивых. Сегодня на службе читался чин анафемы. Те из вас, которые внимательно слушали тексты этого чина, наверное, поняли, что суды Божии совершаются Ангелами, когда читается этот чин, когда поется грозное слово «анафема», что означает «проклятие».

В последние дни суды Божии обрушатся на всех нечестивых. Недавно было покушение на Чубайса, он благополучно избежал смерти. Многие люди думают, что всегда им будет удаваться избегать каких-то наказаний. Да, человеческого наказания очень многие избегнут, но от наказания Божия никто не спрячется, ни под какой красивой мраморной могильной плитой не спрятаться от грядущего Божьего наказания, которое справедливо движется на грешников. Если Чубайс не раскается, то его постигнут наказания страшные, великие, за то, что стольких людей он обворовал.

И вот эта книжка, раскрытая в руке Ангела, есть свидетельство о том, что все записано, дела всех нечестивых ведомы Богу. Чем отличается эта книга от той памятной книги Божией, которую Агнец Божий взял из рук Сидящего на престоле? Скорее всего, эта книжка есть записанные Ангелом поручения – кого из нераскаянных грешников надо наказать. В жизни каждого из нас есть нечестия, есть преступления, но это не значит, что Бог по поводу каждого из нас будет давать поручение Ангелам наказывать нас. Если мы раскаялись в своем нечестии, если принесли покаяние в своих преступлениях, то это значит, что наказание не последует, гнев меняется на милость.

И сегодняшнее Евангельское чтение в день Торжества Православия – это чтение о том, как Христос, придя к апостолам, пройдя дверями затворенными, сказал им: «Мир вам» ( Лк.24:36), Он принес людям веру в установление мира между Богом Отцом и всем родом человеческим.

И мы читаем 3 стих: « и воскликнул громким голосом, как рыкает лев» ( Откр.10:3). Андрей Кесарийскийпоясняет: « Голос Ангела, подобный рыканью льва, указывает на страшное, нестерпимое наказание его, о чем свидетельствует Даниил, который не мог безболезненно видеть Ангела, не только не угрожающего, но кроткого и тихого ». Иными словами, если Ангел появляется просто сам по себе, то человек ощущает великий страх, даже если Ангел идет с благостной миссией. Известно, что, когда к Деве Марии с миссией благовествования пришел Архангел Гавриил (как и православная иконография показывает нам), она выронила из рук веретено, которым она пряла. То есть, явление Ангела само по себе ввергает душу человеческого существа в великий испуг, а если Ангел еще кричит и этот крик, как рык льва, только можно догадываться, какой ужас охватит душу существа, против которого будет этот ангельский рык. Как мы прочитали: « и воскликнул громким голосом, как рыкает лев».

Вторая часть третьего стиха: « и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими» ( Откр.10:3). Андрей Кесарийскийпишет: « Семь громов, как мы думаем, указывают или на семь гласов одного грозного Ангела, или на семь других Ангелов, предвозвещающих будущее ». Есть другое истолкование у святых Отцов. Они говорят: « Семь громов – это семь Вселенских Соборов Православной Церкви ». Почему они сопровождают грозный рык? Потому что любой догмат есть приговор еретику. Любой догмат православной веры есть приговор язычнику и раскольнику. Поэтому семь громов, которые прогремели на Небесах, – это и семь Вселенских Соборов.

Как я вам часто поясняю, любое пророчество может иметь сразу несколько значений, и все они приемлемы, хотя внешне они могут и не совпадать. Число семь является в то же время числом полноты бытия, то есть наказание будет соответствовать мере тех грехов, которые люди совершили. Не больше не меньше. Бог справедливо будет наказывать грешных. Кстати, великая милость – пострадать в этой земной жизни, потому что те, которые пострадают от Божьего гнева в этой земной жизни, могут иметь надежду на прощение в вечной жизни. Потому что всегда действует Библейский принцип – за одно дважды не наказывают. Этот принцип неизменный. Поэтому если вы переживаете какую-то скорбь в этой жизни, вы очищаетесь этой скорбью. Не потому, что она самодостаточна для нашего искупления, – искупление совершается только кровью Иисуса Христа. А потому, что Бог дважды не наказывает. Этот принцип действует всегда.

И мы читаем с вами 4 стих 10 главы книги Откровение: « И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать, но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего» ( Откр.10:4). Некоторые христиане почитали, что семь громов – это семь периодов в истории человечества. Первый гром – это торжество христианства над язычеством; второй гром – великое переселение народов и крушение Римской империи, на месте которой возникают новые христианские государства; третий гром – появление магометанства и крушение Византийской империи; четвертый гром – эпоха крестовых походов; пятый гром – падение благочестия в Византии, покоренной исламом, и в средневековом Риме, где возобладал дух папизма, результатом чего явилось отступничество от Церкви в виде реформации; шестой гром – революции и водворение всюду социальной анархии, из которой должен выйти сын погибели антихрист; седьмой гром – восстановление Римской, то есть, Всемирной империи с антихристом во главе и кончина мира. Такой порядок нам предлагает архиепископ Аверкий. И вы видите, что, по истолкованию архиепископа Аверкия, мы с вами живем при седьмом громе, когда происходит восстановление Римской империи. Римская империя – это земли теперешней Италии, Германии, Франции (раньше Франция называлась Галлия), Испании, и вы знаете, что Римская империя сейчас объединяется, в виде так называемого Европейского Союза.

И святые Отцы говорили, что это объединение произойдет перед приходом антихриста. Святые отцы все это описали давно, даже владыка Аверкий не дожил до объединения Европы, но все, что святые Отцы писали – исполняется однозначно.

Итак, семь громов – это и полнота наказания, полнота страдания в земном смысле, – это и семь вселенских соборов, догматы которых есть обличение каждому еретику, язычнику и раскольнику, но это и семь периодов в истории христианства. Последний – в установление Римской, то есть европейской Всемирной империи с антихристом во главе и кончина мира. А седьмому предшествуют революции и водворение всюду социальной анархии, из которой должен выйти сын погибели – антихрист.