Протоиерей Олег - Беседы на Апокалипсис
- Название:Беседы на Апокалипсис
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Протоиерей Олег - Беседы на Апокалипсис краткое содержание
Беседы на Апокалипсис - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
И это очень опасное явление в нашей жизни, особенно детей надо оберегать. Например, в скандинавских странах, где очень серьезно относятся к экологии питания, запретили детям употреблять пепси-колу и кока-колу. Наложены официальные запреты. Потому что эти продукты опасны, особенно для детей. Есть дети, которые буквально подсаживаются на эту колу, как на некий наркотик. Или, например, человек поел в «Макдональдсе» несколько раз и вдруг почувствовал –тянет опять туда пойти. Это значит, что «Макдональдс» использует некие добавки, которые воздействуют на рецепторы восприятия. Человек уже оказывается в зависимости, в странной зависимости. Всякие чупа-чупсы детям подсовывают, и ребенок уже не может уснуть без чупа-чупса. Все это должно очень нас настораживать.
« И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?» Эта власть, которой он достигнет в рамках всей планеты, будет казаться абсолютно незыблемой. И все будут уверены, что никто не сможет его одолеть.
И мы читаем 5 стих: « И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» ( Откр.13:5). Как я уже сказал, в начале он будет выглядеть очень религиозным человеком, но постепенно, когда он добьется дьяволопоклонения от многих людей, когда многие поклонятся его отцу, он уже открыто начнет богохульствовать. Власть ему будет дана сроком на сорок два месяца. Андрей Кесарийскийпишет: « Сорок два месяца означают, что он по попущению Божию будет иметь власть хулить Бога и притеснять святых три с половиной года ». Это принцип Божественной справедливости. Чтобы не ущемить свободную волю рода человеческого, Бог Отец дал Сыну Своему возможность проповедовать Евангелие от Богоявления народу и до Его смерти на Кресте – три с половиной года. Точно так же и антихристу будет дано три с половиной года для того, чтобы осуществить принцип нашей свободной воли. Архиепископ Аверкий пишет: « Воцарившемуся антихристу будут даны уста, говорящие гордо и богохульно, и власть действовать 42 месяца. Таким образом, непродолжительна будет власть его, так как иначе, по слову Спасителя, не спаслась бы никакая плоть ( Мф.24:22) ».
То есть, Бог ограничивает его власть таким временем, еще и потому, что те три с половиной года служения Иисуса Христа, которые проходили на земле, дадут нам мощную духовную энергию противостоять трем с половиной годам царства антихриста. Значит, мы должны погружать свое сознание в Евангелие, которое три с половиной года распространялось Сыном Божиим, для того чтобы выстоять в самые тяжелые времена рода человеческого – три с половиной года царствования антихриста.
О том, что время антихриста будет самое тяжелое, сказано у пророка Даниила: «и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди» ( Дан.12:1). Те испытания, которые нас ожидают впереди, не сравнимы ни с какими самыми лютыми гонениями, которые были до нас. Поэтому христиане должны подготавливать себя к этим временам. Мы не можем утверждать, что это будет происходить именно во дни нашей жизни. Но мы не можем утверждать и обратного, потому что о дне том и часе никто не знает, нам указаны признаки последнего времени, и мы видим многие из них в нашей сегодняшней жизни.
И мы читаем далее: « И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» ( Откр.13:6). Андрей Кесарийскийпишет: « Жилище Божие означает воплощение Бога Слова, Его пребывание во плоти, и покой святых, на которых, как и на Ангелов, направит зверь свое хуление ». То есть богохульство будет обращено прежде всего против Сына Божия и Его святых. Будет делаться попытка дискредитировать святых, деканонизировать их. Вы не поверите, но в наше время, в недалеком прошлом, был один священник, я не не хочу называть его имя, – он покойный уже, – который требовал, чтобы деканонизировали всех святых, которые были умучены жидами, то есть отменили бы их канонизацию. Когда его спрашивали:
– Почему?
Он говорил:
– Такая канонизация способствует антисемитизму.
Я никогда не забуду: когда я был на выставке Ильи Глазунова, еще в советские времена, там было выступление по поводу Александра Невского, святого благоверного князя. Как только не порочили его! Как только не ругали его. Я был поражен.
На Сына Божия грязь и клевета льются постоянно. Со стороны кого? Иудеев. Они ставят под сомнение непорочное зачатие, они наполнили Интернет всякими пакостями против христиан, они говорят, что якобы у пророка Исайи не было пророчества: «Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына» ( Ис.7:14). Они говорят, что надо переводить – «се, молодая женщина во чреве приимет и родит сына». Но у Исайи сказано: «Господь даст вам знамение». А какое знамение – если женщина родит? Это не знамение, это обычное, повседневное явление. Вот если дева рождает – это знамение. Но иудеи не хотят обращать внимания на такие вещи, они придираются к терминам, они говорят:
–Тут слово «альма», а не «бетула».
«Бетула» – это по-еврейски девственница, а «альма» – это молодая женщина. Они говорят: молодая женщина. Но это лукавство, потому что о сестре Моисея, которой было лет 9, когда Моисей был младенцем, сказано «альма». Вряд ли 9-летняя девочка, тем более будущая пророчица, не являлась девственницей. Конечно, она была девственница. То есть, идет манипуляция словами. И некоторые христианские авторы в своих книгах соглашаются с этими манипуляциями. Они пишут: «Да, в Евангелии сказано: “дева родит”, но на самом деле там не слово “дева”, там слово “женщина”». Откуда все это?
Я недавно открыл книгу одного сектоведа, и там в самом начале сказано, что Евангелие от Иоанна написал не Иоанн Богослов, а его ученики. И другие Евангелия писались не самими апостолами, они писались учениками. Почему они так утверждают? Потому, что в Евангелиях есть пророчества о разрушении Иерусалима, разрушение произошло в 70-х годах I века, а Господь вознесся в 33-м году на Небеса. И вот, они считают – ну не мог же Он предвидеть разрушение Иерусалима, значит, это было написано после разрушения Иерусалима. То есть, Господа приравнивают к обычному человеку, и говорят – нет, Он не мог предвидеть. И люди, которые называют себя православными профессорами, пишут это в своих книгах, исторических монографиях, и это очень странно.
Поэтому, надо быть очень осторожными, сейчас модернизм западной формации проникает и в наше богословие. Или взять феминистское богословие. За границей издано несколько феминистских Библий, где слово Бог не в мужском, а в женском роде. Феминистки говорят:
– А какая разница, какой род? Бог же не мужчина и не женщина. Сделаем для женщин Библию, пусть там Бог будет в женском роде.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: