Митрополит Федченков - Божьи люди. Мои духовные встречи.

Тут можно читать онлайн Митрополит Федченков - Божьи люди. Мои духовные встречи. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion, издательство Издательство Отчий дом, год 1997. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Божьи люди. Мои духовные встречи.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Издательство Отчий дом
  • Год:
    1997
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-7676-0079-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Митрополит Федченков - Божьи люди. Мои духовные встречи. краткое содержание

Божьи люди. Мои духовные встречи. - описание и краткое содержание, автор Митрополит Федченков, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
От издателей
В настоящий сборник включены рассказы об угодниках Божиих, созданные не только самим митрополитом Вениамином (Федченковым), но и собранные им за всю его долгую жизнь. Владыка Вениамин был великим молитвенником, и Господь наградил его редким даром видеть в людях хорошее и святое. Так, раньше официальной канонизации он назвал святыми схиигумена Германа Зосимовского, отца Нектария Оптинского, отца Иоанна Кронштадтского — и составил их жизнеописания на основании своего опыта общения с подвижниками. Жизнеописания о. схиигумена Германа и о. Иоанна Кронштадтского публикуются впервые. Для того чтобы представление о личности о. Нектария было полнее и ярче, владыка присовокупил и записки, составленные близкой духовной дочерью о. Нектария, Надеждой Павлович, а также переданные ему записи других людей, ранее не издававшиеся. К числу первых публикаций относятся также некоторые рассказы из книги “Крымские подвижники”.
Многие годы владыка Вениамин записывал свои впечатления о встречах и общении с добрыми, хорошими людьми. Эти записи вылились в труд под названием “Из записок епископа”, представленный в этом сборнике. Большинство рассказов публикуется впервые.
Издание снабжено фотографиями, многие из которых тоже публикуются впервые. В частности — фото из семейного архива Федченковых. Эти ценные материалы предоставлены родственницами владыки Вениамина Еленой Александровной Щенниковой и Аллой Александровной Кучеренко. Пользуясь случаем, выражаем им глубокую признательность.

Божьи люди. Мои духовные встречи. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Божьи люди. Мои духовные встречи. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Митрополит Федченков
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Автор многочисленных исследований и разысканий в области славяно­русских церковных древностей, библиограф и археограф, описавший ру­кописи Иерусалимской патриархии, святыни и достопримечательности Св. Горы Афон, Константинополя, работавший в крупнейших книгохранили­щах православного Востока. Член-корреспондент Императорской Археог­рафической комиссии, почетный член русских и иностранных научных обществ.

68

Приведенная дата (1889) содержится в одном из источников, которыми пользовался владыка Вениамин при составлении жизнеописания схиигумена Германа.

Вообще некоторые сведения, представленные в жизнеописании, противоречивы. С уверенностью можно утверждать, что 3 июня 1870 года звенигородский мещанин Гавриил Гамзин определен в число послушников Гефсиманского скита, пострижение его в монашество состоялось в 1877 году, рукоположение во иеродиакона — в 1880–м, а во иеромонаха — в 1885 году.

69

Свияжский Иоанно–Предтеченский женский монастырь в г. Свияжске Казанской епархии основан в XVI столетии царем Иоанном IV Грозным.

70

Память его 23 июня, 25 сентября (перенесение мощей) и 6 ноября.

71

Записки о. Германа вышли в свет в 1900 году без указания имени автора под заглавием “О жизни и подвигах старца–затворника Гефсиманского скита, что близ Троице–Сергиевой Лавры, иеросхимонаха о. Александра. Собрано его келейником NN”. М., 1900. В 1994 году книга переиздана “Русским хронографом”. Автор, однако, не указан.

72

Митрополит Макарий (Булгаков, 1816–1882) — выдающийся богослов и историк Церкви, занимал Московскую кафедру с 1879 года до самой своей кончины.

73

Митрополит Иоанникий (Руднев, 1826–1900) занимал Московскую кафедру с 1882 по 1891 год.

74

Митрополит Леонтий (Лебединский, 1822–1893) занимал Московскую кафедру с 1891 по 1893 год.

75

Покровский Хотьков монастырь находится в 10 верстах от Троице-Сергиевой Лавры, на берегу р. Пажи. По преданию, основан родителями преп. Сергия Радонежского — преподобными Кириллом и Марией (мощи их покоятся ныне в Покровском храме обители). После революции монастырь был закрыт. Возобновлен в 1991 году как ставропигиальный.

76

Прибыв в 1886 году на Валаам, о. Герман познакомился со старцем о. Агапитом, состоявшим в переписке со св. Феофаном Затворником, и по совету о. Агапита побывал еще у трех подвижников, занимавшихся молитвой Иисусовой. После возвращения с Валаама о. Герман написал святителю Феофану и получил ответ от него. С этого времени о. Герман руководствовался письменными наставлениями и советами Вышенского затворника.

77

Переписка двух подвижников опубликована (см. примеч. 45 к настоящей главе).

78

Архимандрит Павел (в миру Петр Иванович Глебов) — наместник Троице–Сергиевой Лавры и строитель Зосимовой пустыни, родился в 1827 году в г. Пронске Рязанской губернии в семье дьякона. Учился в духовном училище, но после окончания начальных классов был взят родителями домой, так как у них не было достаточных средств для продолжения учения сына. С восемнадцати лет — послушник, а затем — монах Саввино-Сторожевского монастыря. С 1858 года — эконом. В 1876–1877 годах был экономом Ярославского архиерейского дома, в 1877–1891 гг. — наместником Толгского монастыря (до революции Толгский монастырь был мужским). В 1891 году назначен наместником Троице–Сергиевой Лавры. Скончался 1 марта 1904 года. Погребен в Зосимовой пустыни.

79

Митрополит Сергий (Ляпидевский, 1820–1898) занимал Московскую кафедру с 1893 по 1898 год.

80

Спасо–Преображенский Гуслицкий монастырь в Богородском уезде Московской губернии, в 50 верстах от г. Богородска (ныне г. Ногинск Московской области), близ села Запонорье. Основан в 1859 году по желанию императора Александра II при св. Филарете, митрополите Московском (†1867) в Гуслицкой волости, заселенной старообрядцами, как центр миссионерства среди раскольников. Основателем и первым строителем обители был игумен Парфений — возобновитель Николаевской Берлюковской пустыни.

81

Вероятно, речь идет об Иверском Выксунском монастыре, основанном старцем Варнавой первоначально в виде богадельни, которая в 1874 году была переименована в женскую общину, а в 1878 году — в монастырь, причисленный к третьему классу. Но Иверский монастырь находился в Нижегородской губернии (в Ардатовском уезде), а не во Владимирской.

82

Иеромонах Иоанн был строителем Зосимовой пустыни с 1890 по 1897 год.

83

Троице–Одигитриева Зосимова пустынь основана подвижником–старцем Зосимой Верховским (†1833) как женская община с храмом в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1841 году по ходатайству св. Филарета, мшрополига Московского, повелением императора Николая I утверждена на правах общежития. В 1856 году возведена в степень монастыря. В свои детские годы Зосимову пустынь любил посещать Василий Меркулов — будущий старец Варнава Гефсиманский. После революции обитель просуществовала до 1928 года как женская трудовая коммуна, а затем была окончательно закрыта. Здания монастыря в целом сохранились. Старожилы указывают даже примерное место погребения о. Зосимы. До недавнего времени в пустыни размещался пионерский лагерь.

84

Епископ (впоследствии архиепископ) Феодор (в схиме — Даниил, в миру Александр Поздеевский) родился 21 марта 1876 года в Костромской губернии. В 1896 году окончил Костромскую Духовную семинарию и поступил в Казанскую Духовную академию. На последнем курсе академии (в 1900 году) принял монашество и рукоположение в священный сан. Окончил академию со степенью кандидата богословия, оставлен профессорским стипендиатом.

С 1901 года — преподаватель, с 1902–го — инспектор Калужской Духовной семинарии. Удостоен степени магистра богословия (1903). В 1906— 1909 гг. — ректор Московской Духовной семинарии (в сане архимандрита). В 1906–1917 гг. — ректор Московской Духовной академии. 14 сентября 1906 года хиротонисан во епископа Волоколамского. После февраля 1917 года удален с поста ректора. 1 мая 1917 назначен настоятелем Данилова монастыря в Москве. В 1918 году читал курс аскетики в Высшей богословской школе, открытой при Даниловском монастыре. В июне того же года назначен на Пермскую кафедру. В 1922–м арестован и сослан. В августе 1923 года возведен в сан архиепископа, в октябре назначен управляющим Петроградской епархией. Назначения не принял. В 1924 году арестован. С 1925 по 1937 год находился в ссылках. Расстрелян 23 октября 1937 года в Ивановской тюрьме.

85

Троицкий Стефанов Махрищский монастырь находится в 15 верстах от г. Александрова и в 35 верстах от г. Сергиева Посада. Основан во второй половине XIV столетия преп. Стефаном Махрищским.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Митрополит Федченков читать все книги автора по порядку

Митрополит Федченков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Божьи люди. Мои духовные встречи. отзывы


Отзывы читателей о книге Божьи люди. Мои духовные встречи., автор: Митрополит Федченков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x