Митрополит Федченков - Божьи люди. Мои духовные встречи.

Уезжая в последний раз, я ждал разрешения и благословения старца на отъезд. Запряженные дровни уже стояли на дворе. Времени до отхода поезда оставалось мало, и я, признаюсь, стал уже нервничать, боясь опоздать. Двадцать пять верст, ночь, мороз, худая деревенская лошаденка — скоро ли довезет она! Но старец медлил. Я попросил хозяина напомнить ему о моем отъезде, но крестьянин с укоризной взглянул на меня, маловерного, усомнившегося. Старец тут же сидел у стола и как бы рассматривал будильник, стоявший перед ним. Я понял, что успеть на поезд уже невозможно, и думал с неудовольствием о тех последствиях, которые может вызвать в Москве мое опоздание. Время все шло. Вдруг старец взглянул на меня и ясно и твердо, как бы отвечая на мои беспокойные мысли, сказал:

— Даю вам ангела в сопровождение. Ни о чем не беспокойтесь.

Время ли растянулось, дорога ли сократилась, но, к великому моему удивлению (и стыду!), на поезд я не опоздал.

Старца я больше не видел. Он умер незадолго до моего отъезда за границу. Жене моей удалось еще послать гроб для его тела и немного денег на похороны”. (С. 541–544).

Небольшой машинописный сборник (18 с.), составленный по рассказам духовных детей о. Нектария. Передан митрополиту Вениамину Н. А. Павлович.

Архимандрит Севастиан (в миру Стефан Васильевич Фомин; 1884— 1966) пришел в Оптину в 1905 году. Был келейником у старца Иосифа, а после его кончины 17 лет келейничал у старца Нектария. Постриг принял в 1917 году. Рукоположен во иеродиакона — в 1923–м, во иеромонаха — в 1927 году. После закрытия Оптиной пустыни жил со старцем Нектарием в Холмищах. После кончины старца о. Севастиан жил в Козельске, в Калуге и Тамбове. С 1928 по 1933 год служил в Ильинском храме города Козлова (Мичуринск). В 1933 году арестован и отправлен в Карагандинские лагеря. С 1952 года служил в молитвенном доме в Караганде. С 1955 по 1966 год — в храме Покрова Пресвятой Богородицы. Скончался 19 апреля 1966 года.

См. о нем: Т. В. Воспоминания о старце Севастиане Карагандинском, М., Русский хронограф, 1994.

О. Анатолий (Потапов, †1922).

Иеромонах Никон (в миру Николай Беляев; 1888–1931) — ученик старца Варсонофия. Пострижен в мантию 24 мая 1915 года. Рукоположен во иеродиакона 10 апреля 1916 года, во иеромонаха — 3 ноября 1917 года. После закрытия Оптиной пустыни вместе с иеродиаконом Серафимом по благословению архимандрита Исаакия совершал богослужения в Казанской церкви. После закрытия этого последнего действующего храма Оптиной (1924) перебрался в Козельск, где служил в одном из храмов до своего ареста в 1927 году. Два года провел в ссылке в Кеми, затем был переведен на Попов остров, после — в Пинегу, где скончался от туберкулеза 25 июня 1931 года.

0. Никон был последним духовником Оптиной пустыни.

О. Геронтий (в миру Григорий Ермаков) — ученик старца Варсонофия.

Фекла Михайловна Ткачева (схимонахиня Фомаида).

Ф. М. Ткачева окончила математический факультет.

Небольшое по объему жизнеописание святого праведного Иоанна Кронштадтского (†1908) написано владыкой Вениамином в Америке. По замыслу владыки, оно должно было войти в его книгу “Божии люди”. Впоследствии глава “Отец Иоанн” вошла и в большую работу митрополита Вениамина “Отец Иоанн Кронштадтский”, включающую в себя не только жизнеописание праведника, но также воспоминания о нем, разбор его “Дневника”, свидетельства о чудесах и другие ценные материалы.

Публикуется по рукописи, хранящейся в частном архиве.

Протоиерей Константин Петрович Несвицкий — настоятель собора в г. Гдове, благочинный церквей Гдовского уезда. Был переведен в Кронштадт на должность ключаря Андреевского собора, но по слабости здоровья не смог занять место и передал его зятю — священнику Иоанну Ильичу Сергиеву.

Елизавета Константиновна Сергиева (урожденная Несвицкая; 1829—1908). Пятьдесят три года несла подвиг, будучи заботливой и предельно скромной служительницей св. Иоанна Кронштадтского. Скончалась 22 мая 1908 года и была погребена в садике близ Андреевского собора в Кронштадте.

В доме св. Иоанна Кронштадтского с 1872 года воспитывалась племянница Елизаветы Константиновны, Руфа, дочь одной из ее сестер, рано лишившаяся отца.

Об этом случае сам св. Иоанн Кронштадтский рассказывал на собрании духовенства в г. Сарапуле 21 июля 1904 г. (Рассказ включен митрополитом Вениамином в его труд “Отец Иоанн Кронштадтский”.):

“Дело было так. Кто-то в Кронштадте заболел. Просили моей молитвенной помощи. У меня и тогда уже была такая привычка: никому в просьбе не отказывать. Я стал молиться, предавая болящего в руки Божии, прося у Господа исполнения над болящим Его Святой воли.

Но неожиданно приходит ко мне одна старушка (родом костромичка), которую я давно знал. Она была богобоязненная, глубоковерующая женщина, проведшая свою жизнь по–христиански и в страхе Божием кончившая свое земное странствие. Приходит она ко мне и настойчиво требует от меня, чтобы я молился о болящем не иначе как о его выздоровлении.

Помню, тогда я почти испугался: “Как я могу, — думал я, — иметь такое дерзновение?”

Однако эта старушка твердо верила в силу молитвы и стояла на своем. Тогда я исповедал перед Господом свое ничтожество и свою греховность: увидел волю Божию во всем этом деле и стал просить для болящего исцеления. И Господь послал ему милость Свою — он выздоровел. Я же благодарил Господа за эту милость”. (Митрополит Вениамин (Федченков). Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. Ч. 2. Машинопись. С. 252–253).

1894 год.

Речь идет о революции 1905–1907 гг.

Архиепископ Феофан (в миру Василий Дмитриевич Быстров, 1872— 1940). В 1901–1909 годах занимал должность инспектора Санкт–Петербургской Духовной академии. Оказал большое влияние на студента И. А. Федченкова: был его духовником, совершил его пострижение в монашество (26 ноября 1907 года). См. о нем кн.: Духовник царской семьи святитель Феофан Полтавский. Братство преп. Германа Аляскинского. Платина, Калифорния. Российское отделение Валаамского общества Америки. М., 1994. В книге “Письма о монашестве” митрополит Вениамин дает портрет своего наставника:

“Ректором тогда был епископ Сергий (Страгородский), впоследствии патриарх, а инспектором — архимандрит Феофан, о котором я уже упомянул. Вот он на всех нас, студентов, производил совершенно исключительное впечатление: худенький, с постническим лицом, продолговатой темной бородой, с длиннейшими черными волосами, которые он через плечи свешивал на грудь и нередко незаметно покручивал, всегда в темном клобуке, глубоко надвинутом на голову; с тихим голосом, с серьезным ликом, нередко улыбающийся в разговорах с нами; исключительно преданный вере, молитве и тайным, но несомненным подвигам, — он просто казался всем нам святым. Да это и недалеко было от истины. А иногда он, после вечерней трапезы, приглашал нас в академическую церковь для молитвы (а по уставу она была обязательной, но мы обычно не ходили на нее, за исключением пяти — десяти человек: из 260!). И тут, в вечерней тьме, инспектор говорил нам что-нибудь исключительно глубокое, мистическое, божественное. Студенты внимательно слушали его… Вот его образ на нас произвел огромное впечатление!” (Митрополит Вениамин (Федченков). Письма о монашестве. Машинопись, б. м. и г. (из текста можно предположить — 1957). Хранится в библиотеке Московской Духовной академии. С. 3–4.