Митрополит Федченков - Божьи люди. Мои духовные встречи.

Архиепископ Никодим (в миру Николай Васильевич Кротков, 1868–1938).

В ноябре 1920 года.

Текст печатается по изданию: Митрополит Вениамин (Федченков) Божии люди. М. Современник, 1991, а также по рукописям, хранящимся в частном архиве.

Инкерманский монастырь св. Климента. Основан в 1852 году архиепископом Херсонским Иннокентием (Борисовым) на месте заточения св. Климента, папы Римского. Один из храмов — пещерный, времен св. Климента.

Балаклавский Георгиевский монастырь. В 1891 году отмечалось тысячелетие его существования. Основан на месте языческого капища. Из трех храмов один — пещерный — VI века. Предание связывает это место с проповедью св. апостола Андрея Первозванного. В настоящее время обитель возрождается.

Память священномученика Климента, папы Римского (†101) — 25 ноября.

Память св. Мартина–исповедника, папы Римского (†655) — 14 апреля.

Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно–Ясенецкий) родился в 1877 году в Киеве в семье провизора. Окончил гимназию и художественное училище, затем — медицинский факультет Киевского университета. С 1904 по 1921 год работал хирургом. В 1916 году удостоен степени доктора медицины. С 1917 года — врач Ташкентской городской больницы. В 1919 году овдовел. Будучи профессором Ташкентского университета, 2 февраля 1921 года принял рукоположение в сан диакона, а 12 февраля — в сан священника. Служил в Ташкентском кафедральном соборе. 12 мая 1923 года — по пострижении в монашество — хиротонисан во епископа Ташкентского и Туркестанского. Подвергался преследованиям со стороны властей. С середины 1923 года по 1925 год епархией не управлял. В 1925 г. возвратился на кафедру, но уже в сентябре 1927 года арестован и отправлен в Красноярский край. В сентябре 1942 года возведен в сан архиепископа и назначен на Красноярскую кафедру. В сентябре 1943 года принимал участие в работе Архиерейского Собора. В 1944–1946 гг. — архиепископ Тамбовский и Мичуринский. С 1946 года — архиепископ Симферопольский и Крымский. Скончался в 1961 году.

Архиепископ Лука был выдающимся архипастырем, духовным писателем, замечательным хирургом и ученым. За труд “Очерки гнойной хирургии” ему была присуждена Сталинская премия.

Митрополит Вениамин (Федченков) лично знал архиепископа Луку и ценил общение с ним. В недавнее время прославлен в лике святых. День памяти — 29 мая // Православная Москва. Март 1996, № 9 (69).

Об о. Тихоне (Богуславце) см. некролог в “Журнале Московской Патриархии” (ЖМП, 1950).

Епископ Сергий (Зверев) управлял Севастопольской епархией в 1922—1923 гг.

О. Алексий Зосимовский.

О. Иона Атаманский (†1924), протоиерей, настоятель портового храма св. Николая Чудотворца в Одессе, подвижник и молитвенник, любимец одесской бедноты, мужественный исповедник Православия.

Митрополитом Вениамином (Федченковым) было составлено его жизнеописание (входило в книгу “Божии люди”), но, к сожалению, в настоящий момент мы не располагаем рукописью и не знаем, сохранилась ли она (соответствующие листы из рукописной тетради “Божии люди” вырваны).

Космо–Дамиановский монастырь, находившийся в Ялтинском уезде, в 45 верстах от Симферополя и в 18 верстах от Алушты, был основан в 1856 году архиепископом Иннокентием (Борисовым) как мужская киновия, а затем в 1898 году — указом Святейшего Синода — преобразован в женский общежительный монастырь.

Ново–Афонский Симоно–Кананитский монастырь близ Сухуми основан в 1875–1876 гг. иноками русского Афонского Пантелеимонова монастыря. Великолепный архитектурный ансамбль обители в основном сохранился до наших дней. В ведении обители находился храм, в котором — по преданию — был погребен св. апостол Симон Кананит. Монастырю принадлежал также Пицундский Успенский скит.

Драндский Успенский монастырь в Абхазии, недалеко от Сухуми. Основан в 1883 году иноками Модестом и Варлаамом.

Текст печатается по машинописному варианту воспоминаний владыки Вениамина, хранящемуся в библиотеке Московской Духовной академии. (Митрополит Вениамин (Федченков). Записки епископа. Ч. 1–2, Новочеркасск, 1954.)

Чичериных.

До революции в России существовал обычай (позднего происхождения), согласно которому пасхальный крестный ход сопровождался иллюминацией и фейерверком или салютом.

Ковалевский Максим Максимович (1851–1916) — русский историк, юрист, социолог, академик Санкт–Петербургской Академии наук.

Речь идет об Александре Федоровиче Керенском.

Речь идет о Надежде Александровне Павлович.

О. Нектария Оптинского.

Ученик схиигумена Германа.

Иванов Петр Константинович (1876–1956).

Иванов Петр. Смирение во Христе. YMCA-PRESS. PARIS, 1925.

Митрополиту Евлогию (Георгиевскому).

Иванов П. К. Тайна святых: Введение в Апокалипсис. Т. 1–2, YMCA-PRESS. PARIS, 1949.

Монахине Анне (Обуховой).

Ср.: Лк. 17, 34.

Епископ Вениамин преподавал в Парижском Православном Богословском институте во имя преп. Сергия Радонежского в 1925–1927 и 1929— 1930 гг.

Баратынского.

Описанные события имели место в 1926 году.

Мф. 5, 48.

Ин. 5, 14.

Мною написано житие его.

Батюшка — рижский подвижник протоиерей Иоанн Журавский. Родился 12 сентября 1867 года в волости Лаудон Мадонского уезда. Происходил из потомственного духовенства. В 1884–1890 гг. учился в Рижской Духовной семинарии, а по окончании курса служил в Виндаве (Вентспилс). Затем — в Вознесенском латышском приходе г. Риги.

19 февраля 1892 года И. Журавский был рукоположен во диаконы и определен к Якобштадтской (Екабпилс) Свято–Духовской церкви. 12 февраля 1895 года состоялось его рукоположение во священники. Свое пастырское служение о. Иоанн начал в Марциене, где когда-то служил его отец священник Петр Журавский (1826–1892), любимый народом духовник. Отец Иоанн провел реставрацию храма; его трудами на православном кладбище была сооружена часовня, создано Марциенское приходское училище.

Известно, что о. Иоанн Журавский встречался со св. праведн. Иоанном Кронштадтским, и всероссийский пастырь подарил ему свою рясу. Впоследствии в народе говорили: “Дар от Иоанна к Иоанну перешел”. Подобно кронштадтскому праведнику, о. Иоанн Журавский обладал даром удивительного служения Божественной литургии.