Архимандрит Феофан - Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках

– Мне ничего не нужно, отдай нищим и не забывай их, милостыня избавляет от напастей.

Умер блаженный Симон в 1584 году.

Блаженный Андрей родился в 1638 году в Усть-Тотемском приходе, верстах в пятидесяти от города Тотьмы. До десятилетнего возраста он воспитывался в доме своих родителей-крестьян.

Недалеко от их селения находилась приходская церковь, и родители Андрея посылали его на богослужения во все воскресные и праздничные дни.

Одаренный мальчик рано начал размышлять о Боге. И скоро его безгрешное детское сердце загорелось любовью к Нему.

Услышав в церкви, что нельзя служить в одно и то же время Богу и миру, мальчик возненавидел мир. Из любви к Богу он решил отказаться от родительской опеки и пожертвовать своей любовью к матери и отцу. Тайно оставив дом, Андрей ушел в безлюдные места, не задумываясь о том, как будет жить.

В тишине уединения он предался молитве.

Через какое-то время, возвратившись домой, Андрей не застал родителей в живых. И он решил навсегда оставить родину и отправиться в город Галич. Такое решение объяснялось тем, что Андрей был наслышан о богоугодной жизни монахов тамошнего Воскресенского монастыря.

Прибыв в обитель, Андрей никому ничего не рассказал о себе.

Игумен монастыря блаженный Стефан Галичский, часто беседуя с молодым послушником, дал Андрею совет встать на путь юродства Христа ради. Юноша последовал совету настоятеля и стал юродивым.

Как бы лишенный рассудка, он зимой и летом ходил босой, в ветхой, а то и разодранной одежде, питаясь хлебом и водой. Каждый год он обходил окрестные города и обители для поклонения святыням и опять возвращался в Воскресенский монастырь. И где бы он ни находился, в его сердце и на устах была непрестанная молитва и Иисусово имя.

Игумен Стефан беседовал с ним, наставляя и укрепляя в трудном подвиге. Он убеждал блаженного Андрея переносить случавшиеся скорби и обиды с любовью и терпением.

После смерти игумена Стефана уже ничто не привязывало Андрея, Христа ради юродивого, к монастырю. Было и еще одно соображение. Необычная жизнь блаженного обратила на себя внимание народа. Люди стали догадываться о богоугодной жизни Андрея, и молва о Божием человеке начала распространяться по окрестностям. Это тоже побудило юродивого, избегая людской славы, покинуть Галич.

Блаженный Андрей оставил Галич и, придя в Тотьму, поселился на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова.

Здесь, где о нем никто ничего не знал, он тайно служил Господу, продолжая подвиг юродства. Днем ходил по городу как юродивый, а ночи проводил в молитве. Если добрые люди подавали милостыню, Андрей раздавал ее другим нищим (но так, что они не знали, от кого даяние).

Пребывая в посте и молитве, любовью отвечая на наносимые ему оскорбления и обиды, блаженный Андрей служил Господу и тем помогал людям очистить душу и совесть.

Подвиги блаженного Андрея не были напрасными. В награду за них он получил от Господа обильные духовные дары.

Еще при жизни святой проявил великую силу чудотворений, и многие больные получили исцеление по его молитвам.

Десять лет блаженный Андрей юродствовал Христа ради. Скончался он 1673 году всего тридцати пяти лет от роду (вероятно, истощив себя тяжелыми подвигами).

Много выдающихся людей было среди учеников преподобного Мартиниана Белозерского (родился он около 1400-го, а умер в 1483 году), основателя Вожеозерского Спасского монастыря, игумена Ферапонтова и Троице-Сергиева монастырей. Одни заняли епископские кафедры, другие – места настоятелей в монастырях, руководителей иноческих братств, третьи просияли святостью жизни и даром предвидения.

К числу последних принадлежал ученик и келейник преподобного Мартиниана Белозерского блаженный Галактион. (Неизвестно, где он родился, кто были его родители. Ясно только, что блаженный появился на свет в XV веке.)

Когда преподобный Мартиниан ослабел от старости и недугов и не мог ходить, Галактион носил его в церковь на общую молитву. Подражая примеру наставника, он был усерден к подвигам и молитве. Преподобный благословил его юродствовать Христа ради. И блаженный прославился этим подвигом, соединившимся у него с поразительной прозорливостью.

Однажды блаженный Галактион с братией пришел в только что отстроенную монастырскую трапезную. Братья начали хвалить новое строение.

Галактион же, юродствуя, заметил:

– Добра-то добра, да не долговечна.

Братия не придала словам блаженного никакого значения. А между тем они сбылись на следующий день. Загорелась в монастыре келья одного брата; огонь перекинулся на другие строения, потом на трапезную, и она сгорела полностью.

В те дни в Ферапонтовом монастыре жил на покое Иоасаф, в миру князь Оболенский, бывший архиепископ Ростовский. И вот его келья загорелась. Самого бывшего владыки тогда в келье не было. Однако он вспомнил, что в ней осталась драгоценная вещь, предназначенная на монастырское строение, и стал горевать.

Галактион укорил Иоасафа за малодушие. А тот ответил, что жалеет не о своей потере, а о монастырской.

Тогда блаженный попросил его точно указать, где лежит нужная вещь.

Узнав, что надо, Галактион, осенив себя крестным знамением, бесстрашно вошел в пылающую келью. Взяв там то, за чем пришел, он вышел.

Положив на стол драгоценность, в присутствии изумленной братии Галактион сказал Иоасафу:

– Вот, не тужи, о худом деле скорбишь.

Ожидали, что загорится деревянная звонница. Уже подошли рубить ее топорами, чтобы спасти от огня колокола.

Блаженный Галактион, подбежав, оттолкнул всех и заявил:

– Этому не гореть.

И остался стоять у звонницы. Огонь не коснулся звонницы, хотя окружающие ее строения сгорели.

Знаменателен и такой случай, связанный с блаженным Галактионом.

Один брат, живя в обители, впал в уныние и хотел уйти.

Блаженный Галактион пришел к нему, сел на пороге кельи и сказал:

– Что это ты задумал, брат?.. Послушал нашего врага? Но тебе не избежать его преследований. Если и убежишь от нас, помни: нигде невозможно избежать сетей лукавого.

Инок был поражен прозорливостью блаженного, который проник в его тайные помыслы, и остался в Ферапонтовой обители. Потом в течение тридцати лет он был ее игуменом.

Предание донесло до нас и следующий случай.

Великий князь Василий Иванович послал в 1506 году войско на Казань под предводительством своего брата князя Димитрия.